بدأت بوادر الخلاف الذي يتجدد كل سنة حول بداية شهر رمضان، تطفو إلى السطح مع اقتراب حلول هذا الشهر الكريم، ورغم الدعوات التي تتجدد أشكالها كل سنة من أجل توحيد الأهلة إلا أنها لا تثمر شيئا، المتتبعون يعتبرون أن هذا الأمر يحتاج إلى قرار سياسي أكثر مما يحتاج إلى رأي الفلكيين والفقهاء وحتى مواقف الشعوب.
الدكتور ادريس خرشاف، أستاذ بكلية العلوم بجامعة محمد الخامس بالرباط، استنكر إخضاع الجانب الديني للقرار السياسي خاصة في شهررمضان. ووصف الوضع الذي يعيشه المسلمون بالشاذ خاصة في ظل التكنولوجيا الحديثة وتطور وسائل الاتصالات

تحاول هذه الدراسة الإجابة عن العديد من التساؤلات التي أوردها بعض المستشرقين وبعض المشككين وهواة الجدل ، في عصر ازدهار تكنولوجيا علم النفس الفسيولوجي والدراسات النفسية والبيولوجية للمخ والجهاز العصبي للإنسان.

حيث يسأل البعض ما هي الحكمة من الصوم وتحمل الحرمان والصيام عن أشياء حللها الله من غرائز وشهوات ورغبات بل وأحلها له طوال العام وما فائدة ذلك ؟

وتجيئ عدة إجابات غير مباشرة من دراسات حديثة من الغرب نفسه .

المجتمع المسلم مجتمع متراحم متكافل، يرحم الكبير فيه الصغير، ويعطف فيه الغنيُّ على الفقير، ويأخذ القويُّ بيد الضعيف، وهو كما صوَّره الرسول الكريم: كالجسد الواحد[1]، وكالبنيان يشدُّ بعضه بعضا[2].تسود هذا المجتمع عندما يستمسك بتعاليم الإسلام: عواطف خيِّرة، ومشاعر إنسانية نبيلة، تفيض بالخير والبرِّ، وتتدفَّق بالرحمة والإحسان، تجلَّت هذه المشاعر والعواطف فيما عُرف بنظام (الوقف الخيري) عند المسلمين.

قال نبينا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جاريةأو علم ينتفع به أوولد صالح يدعو له" رواه بن ماجه
قال صلى الله عليه وسلم (( إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته، علماً علمه ونشره، وولداً صالحاً تركه، ومصحفاً ورثه ، أو مسجداً بناه، أو بيتاً لابن السبيل بناه )). رواه ابن ماجه