منهجية تحليل نص شعري للثانية باك اداب

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • منهجية تحليل نص شعري للثانية باك اداب

    النص الشعري جسد حي كيف ما كان بناؤه , لذلك ينبغي أن يكون التحليل نصا ثانيا , يفترض فيه التماسك , والترابط , ولتحقيق ذلك لا بد من مراعاة الملاحظات التالية :

    تجاوز الإسقاط : وهو إصدار حكم دون تعليل أو تبرير .
    الحفاظ على عناصر الربط : سواء اللغوية منها أو المنهجية .
    وضوح التصوير المنهجي لتحليل نص شعري : ولتحقيق ذلك ينبغي الإلتزام بما يلي :
    أ – المقدمة : المقدمة عبارة عن قنطرة توصلنا إلى الموضوع يتم التركيز فيها على عنصرين هما :

    - الإطار العام : يتم فيه الحديث عن الظروف العامة : الثقافية / السياسية / الإشارة إلى وضعية الشعر قبل النص .

    طرح الإشكالية.



    ملاحظة : ينبغي أن يتوفر عنصر الربط بين التقديم وما يليه من مرحلة .

    ب – العرض : يتضمن ثلاث مراحل وهي :

    مرحلة ملاحظة النص : ترتبط بالمؤشرات الخارجية / الظاهرة في النص : كالعنوان مثلا / حضوره / غيابه / أو شكل النص وهندسته ,......
    مرحلة الفهم : وهي مرحلة تستطيع من خلالها أن نبرز مدى فهمنا لمضامين النص , ولذلك نركز على استخراج الموضوع ’ الغرض, الوحدات الدلالية ,........
    مرحلة التحليل : مرحلة يتم فيها تفكيك النص الى مكوناته البنيوية ل=لك ينصب التحليل على :
    المعجم :

    تصنيف الكلمات الى حقول دلالية
    تحديد الحقل المهيمن وعلاقته بالموضوع .
    طبيعته.
    طرح السؤال التالي : ما وظيفة الحقول في النص ؟
    الإيقاع : ويقسم الى نوعين :
    الإيقاع الخارجي : تحديد الوزن / البحر وتفعيلاته
    القافية , نوعها
    الروي , طبيعته الصوتية
    الإيقاع الداخلي : وهو إيقاع خاص بالنص , له ارتباط وثيق بالواقع النفسي يتناول فيه الظواهر التالية :
    1- التكرار : صوت / كلمة / جملة / بيت / مقطع شعري
    2- الجناس
    3- الطباق
    4- التوازي الصوتي
    5- المقابلة
    ملاحظة : يرصد التلميذ الظاهرة التي فرضت حضورها في لنص ومحاولة ربطها بالجانب الشعوري / العاطفي للشاعر.

    الصورة الشعرية :تفكيك عناصرها ومكوناتها : التشبيه , الاستعارة , المجاز , الأسطورة تم الإجابة عن السؤال التالي : ما وظيفة الصورة في النص ؟ ( تعبيرية / جمالية , إيحائية ...)
    المستوى التداولي : يتم التعامل في هذا المستوى مع النص باعتباره رسالة : ينبغي تناول العناصر المشكلة للرسالة / عرض الوسائل المتوسط بها لإبلاغ الرسالة : ( الضمائر , الأساليب , طبيعة الجملة ...)
    بعد الانتهاء من دراسة هذه المكونات يتم تجميع النتائج المتوصل إليها من أجل الوصول إلى تصنيف النص الى خطاب معين
    ج- الخاتمة : مرحلة نهائية ي بناء الموضوع , يتم فيها تقويم النص من حيث مساهمته في الإفصاح عن خطابه / مساهمة التجربة العامة في تطوير الشعر / إمكانية طرح إشكالية جديدة الاستعانة ببعض الآراء النقدية .
    بسم الله الرحمن الرحيم
    قال رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏{ استحيوا من الله حق الحياء قال قلنا يا رسول الله إنا ‏ ‏نستحيي والحمد لله قال ليس ذاك ولكن ‏ ‏الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى والبطن وما ‏ ‏حوى ‏ ‏ولتذكر الموت ‏ ‏والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء}

    ربِّ إنّي قد مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

    [SIZE=7[/SIZE]

  • #2
    [frame="8 98"]
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

    بارك الله فيك اختي نبع الإيمان ..ذكرتني بالذي مضى ههههه ماشاء الله عليك
    شكرا لك على هذا الموضوع القيم عسى ان تستفيد منه أخواتنا المهتمات كذلك بحول الله ..
    تحياتي لك اختي
    في انتظار جديدك .
    [/frame]
    كيفكم أخواتي لحبيبات وحشتوووووووووني
    عذرا على طول الغياب ..
    لي عودة إن شاء الله ..

    تعليق


    • #3
      السلام عليكن
      اختى نبع الايمان مكونات تحليلك جيدة لكنى قد اوضح ادا سمحت بعض النقط
      على مستوى المقدمة يستحسن ان تدرج ضمن اطار خاص واطار عام
      فالاطار الخاص نحاول من خلاله توضيح الظروف التاريخية والادب لخطاب معين (الخطاب الاحيائ مثلا الخطاب الرومانسى خطاب تكسير البنية )
      الاطار العام ونحاول من خلاله ربط النص بصاحبه مع تحديد ابرز الروافد الثقافية والبيئية له
      وعندى ملاحظة بشان المستوى الايقاعى فالمطلوبفى هدا الصصد الوقوف عند كل ما يمكن ان يحدث جرسا موسيقيا فى النص وهنا لابد من الالتزام بمحتويات علوم اللغة منها التوازى باشكله وليس التوازى الصوتى فقط اى التوازى الصوتى والتركيبى والايقاعى الى جانب التكرار بجميع انواعه ويستحسن تجنب الجناس مثلا لعدم ادماجه ضمن المقرر
      ولك منى اصدق واعمق تحية

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة شدىالعطر مشاهدة المشاركة
        السلام عليكن
        اختى نبع الايمان مكونات تحليلك جيدة لكنى قد اوضح ادا سمحت بعض النقط
        على مستوى المقدمة يستحسن ان تدرج ضمن اطار خاص واطار عام
        فالاطار الخاص نحاول من خلاله توضيح الظروف التاريخية والادب لخطاب معين (الخطاب الاحيائ مثلا الخطاب الرومانسى خطاب تكسير البنية )
        الاطار العام ونحاول من خلاله ربط النص بصاحبه مع تحديد ابرز الروافد الثقافية والبيئية له
        وعندى ملاحظة بشان المستوى الايقاعى فالمطلوبفى هدا الصصد الوقوف عند كل ما يمكن ان يحدث جرسا موسيقيا فى النص وهنا لابد من الالتزام بمحتويات علوم اللغة منها التوازى باشكله وليس التوازى الصوتى فقط اى التوازى الصوتى والتركيبى والايقاعى الى جانب التكرار بجميع انواعه ويستحسن تجنب الجناس مثلا لعدم ادماجه ضمن المقرر
        ولك منى اصدق واعمق تحية
        شكرا اختي على الملاحظة القيمة لكن بالنسبة للمقدمة فالاطار العام يهتم بالظروف التاريخية و السياسية والادبية المرافقة لنوع الخطاب المطروح اما الخاص وهو ما قصدت به طرح الاشكالية فيرتبط بالكاتب وظروف انتاج النص اما بالنسبة للمستوى الايقاعي فما ذكرتيه من ملاحظات فهي عندي مدرجة اما بخصوص الجناس فهم قد درسوه من قبل مثله مثل باقي المستويات البلاغية يعني لا يمكن الغاؤها من التحليل ولك تحياتي عزيزتي
        بسم الله الرحمن الرحيم
        قال رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏{ استحيوا من الله حق الحياء قال قلنا يا رسول الله إنا ‏ ‏نستحيي والحمد لله قال ليس ذاك ولكن ‏ ‏الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى والبطن وما ‏ ‏حوى ‏ ‏ولتذكر الموت ‏ ‏والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء}

        ربِّ إنّي قد مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

        [SIZE=7[/SIZE]

        تعليق


        • #5
          مشكورة اختي
          اختر كلامك قبل أن تتحدث وأعط للاختيار وقتاً كافياً لنضج الكلام فالكلمات كالثمار تحتاج لوقت كاف حتى تنضج .

          تعليق


          • #6
            رفع
            بسم الله الرحمن الرحيم
            قال رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏{ استحيوا من الله حق الحياء قال قلنا يا رسول الله إنا ‏ ‏نستحيي والحمد لله قال ليس ذاك ولكن ‏ ‏الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى والبطن وما ‏ ‏حوى ‏ ‏ولتذكر الموت ‏ ‏والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء}

            ربِّ إنّي قد مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

            [SIZE=7[/SIZE]

            تعليق

            المتواجدون الآن 1. الأعضاء 0 والزوار 1.

            أكبر تواجد بالمنتدى كان 2,525, 26-09-2016 الساعة 21:58.

            شاركي الموضوع

            تقليص

            يعمل...
            X