هل هي العين;الحسد;الغيرة ام الهوس??ارجوكم ساعدوني...!!!!!!!!!!!!!!!!

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل هي العين;الحسد;الغيرة ام الهوس??ارجوكم ساعدوني...!!!!!!!!!!!!!!!!

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.اتمنى من يقرا هده المشكلة;يساعدني اما بالدعاء الصالح او بنصائح قيمة.
    اقدم لكم نفسي اولا:
    انا فتاة مغربية محجبة ومتدينة واعمل في مجال التربية والتعليم مشكلتي هي انني اعاني من
    العييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين
    مند صغري كلما لبست ملابس جديدة وخرجت لي ا لعب مع صديقاتي ارجع الى المنزل مغايرة تماما:تنبدا بالتفواه ساعة او 2ساعات فمي مايبغى يتسد و ظلوعي معوجين ويوجعوني وجهي يولي بحال مطيشة...الله على مااقول شهيد.تنصحوني امي باستعمال الملح:نبخر بها ونقرا القران.النتيجة والوا.
    رغما انني اصلي و اقرا القران وقبل ان ادهب الى العمل في الصباح او المساء اقرا اية الكرسي و المعودتين واقول ادكار للرسول صلى الله عليه وسلم للوقاية من العين وشر الناس.ولكن بدون نتجية واستغفر الله كثير.
    احكي لكم على هده القصة وقعت لي في شهر يونيو والله على ما اقول شهيد:


    في الاسبوع الاول من يونيو اقترح علي اخي:متزوج وله ابن اسمه ساجي وزوجته استادة مثلي;يجي عندا يتغى ويعرض على نسابو قلنا لو مرحابك وبهم.الغد قمت ودخلت المطبخ وطيبت ليهم الدجاج واللحم.جاو رائعيين دارنا شكروني عليه قبل مايجو نسابنا.وعلىفكرة وبدون افتخار عندي مع الطبخ والشهيوات.مالجو الضياف فرحنا بهم كيما تيفرحو المغاربة بضيوف ديلهم.مالي جينا نحط الغدا دخلت زوجة اخي وقالت لي:ريحة زينة ديال الدجاج واللحم انت لطيبتي ايو اعطيني الوصفة.قلت واخا.حطينا لغدا للضيوف وتغدينا فرحنين مابينا ولو.الغد والله العظيم الا يدي 10ايام وهم يضروني.حزمتم والو.درت ليهم مساجوولوا.وليت بحال لمهرس الله ينجيكم.وفي الليل ايجو تشوفو:نعاس طار ويديا يحرقو تنديرلم بحال لمهرسين...
    قالت لي امي هدك راه الشوفا لصابتك.وداب الدار مايخليوني نلبس الملابس الجديدية حتى عرفينا بالتجربة و100/100 غير نلبس تنجي مقوسة في المساء.في المناسبات مانحضر نفس الشيء.زوجاتي اخواني عرفني ولكن ماتنسلم من عينيهم.قالت الوالدة ديالي ان حنا في عائلتنا العين تابعنا من الاجداد وارتنها.في الاخير اشكركم مرة تانية علىقراتكم .واشكرا الله كثير على كل ماهبني به من جمال وخفت الظل واخلاق طيب.
    اما الحساد والغيورين والغيورات بلا من عودليكم عليهم.هدك قصة طويلة ومعانات اخرى اعاني منها مساءا وصباحا في عملى اولا و في الشارع وفي ..........سمحولي الا طولت عليكم.نتمنى تساعدني


    نرجس82

  • #2
    أعراض العين :

    و هي تختلف بحسب قوة العين من ضعفها و بحسب كثرة العائنين وقلتهم و لا بد من ملاحظة أنه حتى المرض العضوي قد يكون بسبب العين و كذلك المرض النفسي .
    1صداع متنقل .
    2صفرة في الوجه .
    3 كثرة التعرق و التبول .
    4 ضعف الشهية .
    5 تنمل الأطراف .
    6 حرارة في الجسم رغم كون الجو معقولاً أو العكس .
    7خفقان القلب .
    8 ألم متنقل أسفل الظهر و الكتفين .
    9 حزن و ضيق في الصدر .
    10 أرق في الليل .
    11 انفعالات شديدة من خوف و غضب غير طبيعي .
    12 و منها عرفته بالخبرة و التجربة : رؤية كوابيس مزعجة باستمرار أو حيات أو عقارب أو حشرات أو حيوانات .

    *********************

    أمثلةعلى العين :

    1 بعض أمراض السرطان .
    2 أو الجلطة .
    3 أوالربو .
    4 أو الشلل .
    5 أو العقم .
    6 أو السكر .
    7 أو الضغط .
    8 أو عدم انتظام الدورة الشهرية للنساء .
    9 أو بعض الأمراض النفسية .
    مع الأخذ في الاعتبار أن هذه يمكن أن تكون مرضاً عضوياً في الأساس و يمكن أن تكون بسبب العين .


    أسباب الإصابة بالعين :

    تنحصر أهم أسباب الإصابة بالعين في أمور :
    1 البعد عن الله عزوجل و انتهاك حرماته ، فتجده مرابطاً عند الشاشات الهابطة أو سماعاً للأغنيات أو سباباً أو لعاناً أو نحو ذلك من المعاصي التي لا ترضي الله عزوجل .
    2 عدم الاهتمام بالطاعات ؛ و ذلك لأن الشخص إذا كان مقصراً في الطاعات تسلطت عليه شياطين الجن و الإنس ؛ و ذلك لأن المرء إذا لم يملأ إناءه بالطاعة ملئ بالمعصية .
    3 عدم الاهتمام بأذكار الصباح و المساء أو قولها و لكن بعدم تدبر و تأمل ، و أذكار الصباح و المساء من أعظم ما يعصم المسلم بإذن الله من جميع الشرور التي منها العين .



    المرحلة التالية للتعامل مع العين :

    كيفية الإصابة بالعين :
    يقول الشيخ / عبد الله بن جبرين حفظه الله : ( العين يتبعها شيطان من شياطين الجن فتؤثر في المعيون بإذن الله الكوني القدري ) .
    بمعنى أن أحد الأشخاص مثلاً :
    يرى زميلاً له كثير الأكل فيقول : هذا أرضة ( يعني كالأرضة في الأكل ) فينطلق الشيطان فيؤذي الشخص الذي تم وصفه فيصاب بإذن الله ، لذلك فإن كل عين معها شيطان لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن الشيطان ليحضر أحدكم في كل شيء ) و كلمة ( في كل شيء ) عامة تشمل حالةالعين .


    كيف تعرف الشخص العائن ؟
    هناك حالات يمكن معها معرفة الشخص العائن و هي على النحو التالي :

    1 قد يتذكرالشخص أن أحد زملائه أو أقاربه قد تكلم فيه و مدحه بدون أن يذكر الله عز وجل فهذا الشخص يدرج في قائمة الاتهام .

    2 قد يحس الشخص بالنفور من شخص معين ليس بينه وبينه عداوة بينة أو مشكلة حاصلة و إنما يشعر نحوه بالنفور و لا يرتاح إليه فهذا يدخل في قائمة الاتهام .

    3 قد ينقل الناس لك أن فلاناً يثني عليك و يمدحك بدون أن يذكر الله تعالى فهذا يدخل في قائمة الاتهام أيضاً .

    4 بعد استخدام الزيت والماء الذي قرئ فيه القرآن بنية الشفاء و الهداية للشيطان المتلبس تلبساً جزئياً فإن الشخص الذي استخدمه غالباً ما يرى رؤيا بإذن الله تدل على الشخص العائن .


    و هذه الرؤيا :
    قد تكون صريحة بحيث يرى أشخاصاً يعرفهم .
    و قد تكون رمزية بحيث يرى مثلاً حيات أو عقارب أو حيوانات أو نحو ذلك و هذه تحتاج إلى تعبير معبر .

    قد يرى أحد من أهله أو معارفه أو أصدقائه رؤيا فيهلقوله صلى الله عليه و سلم ( يرى الرؤيا أو ترى له ) أو كما قال .


    هل في هذه الأمور سوء ظن و إثم ؟؟

    طبعاً ليس في هذه الأمور إثم ما لم تصل إلى حد الغيبة بأن تذكر عائنك في كل مكان .
    و دليل ذلك الحديث المشهور :
    رأى ‏‏عامر بن ربيعة ‏‏ سهل بن حنيف ‏ ‏يغتسل فقال ما رأيت كاليوم ولا جلد ‏ ‏مخبأة ‏‏فلبط ‏‏ سهل ‏ ‏فأتي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقيل يا رسول الله هل لكفي ‏‏ سهل بن حنيف ‏ ‏والله ما يرفع رأسه فقال ‏ ‏هل تتهمون له أحدا قالوا نتهم ‏‏عامر بن ربيعة ‏ ‏قال فدعا رسول‏ الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عامرا ‏ ‏فتغيظ عليه وقال علام يقتل أحدكم أخاه ألا بركت اغتسل له فغسل ‏ ‏عامر ‏ ‏وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح ثم صب عليه فراح ‏‏ سهل ‏ ‏مع الناس ليس به بأس رواه مالك و أبو داود و غيرهما .


    هل يمكن أن تقع العين من الشخص المحب أو الصالح ؟

    نعم يمكن أن تقع العين منهم ؛ لأنه لا يشترط في العين أن تكون عن حسد و إنما كما قلنا سابقاً ( يطلق المتكلم الوصف فيعجب الشيطان فينطلق فيؤذي الشخص الموصوف)
    .

    لذلك من الممكن جداً وقوعها من الشخص المحب و قد وقفت على قصة لأب أصاب ابنه بالعين فأصابه الشلل وذهب يمنة و يسرة للعلاج و لم ينجح و في النهاية و بعد القراءة عليه اتهم الابن أباه فشرب بعده فقام كأنما نشط من عقال .

    و أما وقوعها من الرجل الصالح فأكبر دليل على ذلك وقوعها من الصحابي عمر بن ربيعة لسهل بن حنيف و الصحابة خير الخلق بعد الأنبياء فكيف بنا نحن المقصرين ؟!

    لا آفة على العلوم وأهلها أضر من الدخلاء فيها وهم من غير أهلها فإنهم يجهلون ويظنون أنهم يعلمون ، ويفسدون
    ويقدرون أنهم يصلحون




    قال شيخ الإسلام رحمه الله وقد أوعبت الأمة في كل فن من فنون العلم إيعاباً، فمن نور الله قلبه هداه بما يبلغه
    من ذلك، ومن أعماه لم تزده كثرة الكتب إلاحيرة وضلالا


    تعليق


    • #3
      ما الطريقة المتبعة بعد معرفة العائن ؟
      طبعاً كما قلناسابقاً : لا بد من إحسان الظن بمن تشك فيه أو تراه في المنام فقد يكون لا يقصد العين و إنما صدرت بغير قصد .
      تحاول أن تلتقي بالشخص المتهم و تحاول عمل أي شيء مما يلي :
      1 أن يستغسل لك كما في الحديث وهذا إنما يكون إذا كان لا يخشى أن الشخص يضيق صدره أو تحصل حزازات أو عداوات .

      2 أن يشرب بقية ما شربه من ماء أو شاي أو قهوة أو نحو ذلك .

      3 إذا لم يستطع نهائياً فبإمكانه أن يضع على يده شاشاً مبلولاً و يسلم على
      الشخص المتهم ثم يضع الشاش في كأس ماء ثم يخرجه و يشرب الماء ، و ذلك لأن كل إنسان له ذبذبة خاصة سواء من ريقه أو عرقه أو شعره أو أظفاره أو دمه و هذه ثابتة علمياً ، و قد عرض الشيخ / عبد الله السدحان كتابه ( كيف تعالج مريضك بالرقية الشرعية ) على سماحة الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله فسأله الشيخ عبد العزيز عن هذه النقطة هل هي ثابتة علمياً ؟ فقال الشيخ / عبد الله السدحان : إنها ثابتة في علم الرادونيك ويدرس في أوروبا و قد وقفت شخصياً على هذا العلم عن طريق جهاز الفيديوباك ، فقال الشيخ / عبد العزيز رحمه الله : ( إذا كان هذا ثابت علمياً فالحمد لله الذي سخرالعلم لخدمة الدين ) انظر ص 16من الكتاب المذكور ط 4 ، و عرضه على الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله فقال : ( الشيء الذي فيه شفاء إن شاء الله استعمله ) نفس المرجع .
      4 مسح ما مسه جسده من المباحات كمقبض الباب أو مقبض السيارة أو نحو ذلك بخرقة مبلولة و وضعها في ماء ثم إخراجها و شرب الماء .

      ماذايحصل بعد أخذ الأثر ؟
      1 إسهال .
      2 مغص .
      3 حكة في الجسم أو بعض أعضائه .
      4 راحة شديدة و نوم عميق في الليل .
      5 خروج بثور في الجسم .
      6 غيبوبة و هذه في الحالات الصعبة ثم يشفى منها بإذن الله خلال مدة وجيزة .
      7 حصول التنفس العميق .
      8 زيادة نفس الأعراض التي يعاني منها الشخص كأن يحس بزيادة الألم في منطقة المرض أو نحو ذلك لمدة محدودة .

      مع ملاحظة أنه قديكون هناك أكثر من عائن ، و عند أخذ الأثر من واحد منهم فقط فإنه يخف الإنسان بحسبه .


      ماذا يحصل لو فعلنا كل هذا و لم يحصل الشفاء ؟
      الجواب :
      قد تتكامل الأسباب و مع ذلك يقدر الله ألا يشفى المريض لحكمة يريدها كتمحيص ذنوبه أو رفع درجاته أو نحو ذلك ، و هو العليم الخبير .


      أسئلة شائعة حول العين
      ما الفرق بين الحاسد و المعجب ؟
      الجواب :
      الحاسد يكون ذا نفس خبيثة و يتمنى زوال النعمة ..
      أما المعجب فهو لا يقصد و لا يتمنى زوال النعمة و لكنه أطلق الوصف و لم يذكر الله تعالى فانطلق الشيطان فآذى الشخص الموصوف .


      هل تسبب العين أمراضاً عضوية و مشاكل مادية و اجتماعية ؟
      الجواب :
      نعم تساعد العين في عدم شفاء كثير من الأمراض العضوية بل و استفحالها و كذلك المشاكل المادية و الزوجية و القطيعة و كثير من المصائب ؛ فإذا كان الرسول صلى الله عليه و سلم قال: ( أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله و قدره بالعين ) فما دون الموت من المصائب أولى أن تلحق بالعين .



      إذا أخذ الأثر من العائن فهل يستعمل كما هو أم ( يغلى ) ؟

      الجواب :
      الأفضل أخذه كما هو و لو جرعة قليلة فهي نافعة ، و لو غلي أو خفف فلا يضر إن شاء الله ..


      هل يصاب بالعين من كان متحصناً بالأذكار ؟
      الجواب هنا من شقين :
      الأول :
      ليس كل من قال الأذكار جاء بها من قلبه ، بل إن بعضهم يقول الأذكار و بعد أن ينتهي منها لا يدري هل أكملها أو لا ! فلا بد من تواطؤ القلب و اللسان معاً .

      الثاني :
      من أعظم أسباب عدم التحصين هو ( الغضب ) فإذا غضب الإنسان نقص تحصينه بقدر ما غضب ، و بهذا نعلم حكمة من حكم نهي النبي صلى الله عليه و سلم عن الغضب ( كيف تعالج مريضك بالرقية الشرعية ؟ ص 55)0


      س : هل في الاتهام و أخذ الأثر ظلم لمن اُتُهِم ؟
      الجواب :
      ليس هناك ظلم في أخذ الأثر و الاتهام و ذلك لأن النبي صلى الله عليه و سلم أمرهم بأن يتهموا فقال : ( من تتهمون ) و أمرهم بأخذ الأثر و لو كان ظلماً لكان رسول الله صلى الله عليه و سلم أبعد الناس عنه كيف لا و هو يقول : ( إني لأرجو أن ألقى الله و ليس في عنقي مظلمة لإنسان ) أو كما قال ..


      سؤال : هل يصاب الصالحون بالعين ؟

      الجواب :
      نعم .
      ما الدليل على ذلك ؟
      الدليل : أن بعض الصحابة أصيب بذلك و هم خير الخلق بعد الأنبياء صلوات الله و سلامه عليهم .

      ما الحكمة من ذلك ؟
      الجواب :الحكمة من ذلك أمور :
      1 ابتلاء من الله تعالى ليميز الخبيث من الطيب .
      2 إذا كان العبد صالحاً فإنه يكون رفعة لدرجاته بإذن الله .
      3 إذا كان العبد مقصراً فإنه يكون تكفيراً لذ نوبه بإذن الله .

      و تأكد أخي :
      أن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم فمن رضي فله الرضا و من سخط فله السخط و أن عظم الجزاء مع عظم البلاء ..

      لا آفة على العلوم وأهلها أضر من الدخلاء فيها وهم من غير أهلها فإنهم يجهلون ويظنون أنهم يعلمون ، ويفسدون
      ويقدرون أنهم يصلحون




      قال شيخ الإسلام رحمه الله وقد أوعبت الأمة في كل فن من فنون العلم إيعاباً، فمن نور الله قلبه هداه بما يبلغه
      من ذلك، ومن أعماه لم تزده كثرة الكتب إلاحيرة وضلالا


      تعليق


      • #4
        اختي هدشي كاين خصك تحصني نفسك برقية وشرب ماء قران وهرقية وديما قراي اية المرسي ومعودتين وادكار العين
        مشاهدة النسخة كاملة : " الرقيه الشرعيه الخاصه بالحسد والعين والسحر والمس "
        بيدس
        02-28-2010, 06:21 AM

        بسم الله الرحمن الرحيم
        :: الرقيــــــــه الشرعيــــــــــــه ::
        ((بسم الله الرحمن الرحيم (الحمد لله رب العالمين((1)) الرحمن الرحيم((2))مالك يوم الدين((3))اياك نعبد واياك نستعين((4))اهدنا الصراط المستقيم
        ((5))صراط الذين انعمت عليهم((6))غير المغضوب عليهم ولا الضالين((7))الفاتحه(1-7)
        ((بسم الله الرحمن الرحيم))(الم((1))ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين((2))الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون((3))والذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون((4))أولئك على هدى من ربهم وأولئك
        هم المفلحون((5))(2).البقره(1-5)
        ((بسم الله الرحمن الرحيم(واتبعوا ما تتلوا ألشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا بأذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق ولبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون)(البقره102)
        ((بسم الله الرحمن الرحيم))(والاهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم (163)ان في خلق السماوات والارض واختلاف اليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيابه الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء وألارض لأيات لقوم يعقلون(164)البقره 163-164
        ((بسم الله الرحمن الرحيم))(الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم )البقره 255
        ((بسم الله الرحمن الرحيم))ءآمن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير(285)لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين
        (285-286 البقره)
        ((بسم الله الرحمن الرحيم ))شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولوا العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ( 18 ) إن الدين عند الله الإسـلام وما أختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جائهم العلم بغياً بينهم ومن يكفر بأيات الله فإن الله سريع الحساب (19) أل عمران 18 - 19
        " بسم الله الرحمن الرحيم " أن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثـم أستوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين ( 54 ) إدعـوا ربكم تضرعاً وخفيه أنه لا يحب المعتدين ( 55 ) ولا تفسدوا في الأرض بعد أصلاحها وإدعوه خوفاً وطمعا ان رحمة الله قريب من المحسنين ( 56 ) الأعراف 54 - 56
        بسم الله الرحمن الرحيم " وأوحينا الى موسى أن ألق عصاك فأذا هيا تلقف ما يأفكون ( 117 ) فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون ( 118 ) فغلبوا هنالك وأنقلبوا صاغرين( 119 ) وألقي السحره ساجدين (120 ) قالوا أمنا بـرب العالمين ( 121 ) رب موسى وهارون " الأعراف 117 - 122
        " بسم الله الرحمن الرحيم " فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر أن الله سيبطله أن الله لا يصلح عمل المفسدين ( 81 ) ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون " ( 82 ) يونس 81 - 82
        " بسم الله الرحمن الرحيم " وألقي ما في يمينك تلقف ما صنعوا أنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى ( 69 ) طه .
        " بسم الله الرحمن الرحيم " أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم ألينا لا ترجعون ( 115 ) فتعالى الله الملك الحق لا أله الا هو رب العرش الكريم (116) ومن يدع مع الله ألهاً أخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه أنه لا يفلح الكافرون ( 117 ) وقل رب إغفر وأرحم وأنت خير الراحمين ( 118 ) سورة المؤمنون 115 - 118
        " بسم الله الرحمن الرحيم " وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن يستمعون القرأن فلما حضروا قالوا أنصتوا ولما قضى ولوا الى قومهم منذرين ( 29 ) قالوا يا قومنا أنا سمعنا كتاباً أنزل من بعد موسى مصدقاً لما بين يديه يهدي الى الحق والى طريق مستقيم ( 30 ) يا قومنا أجيبوا داعي الله وأمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب أليم ( 31 ) ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجزاً في الأرض وليس له من دونه أولياء أولئك في ضلال مبين
        (23) الأحقاف 29 - 32
        " بسم الله الرحمن الرحيم " لو أنزلنا هذا القرأن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله و تلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون (21) هو الله الذي لا إله ألا هو عالم الغيب والشهاده هو الرحمن الرحيم (22) هو الله الذي لا إله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون (23) هو الله الخالق الباريء المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم (24) الحشر 21 - 24
        " بسم الله الرحمن الرحيم " قل أوحي إلي أنه أستمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرأناً عجبا ( 1 ) يهدي الرشد فأمنا به ولن نشرك بربنا أحدا ( 2 ) وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبةً ولا ولدا ( 3 ) وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا (4) وأنا ظننا أن لن تقول الأنس والجن على الله كذبا ( 5 ) وأنه كان رجال من الأنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا (6) وأنهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحدا (7) وأن لمسنا السماء فوجدناها مُلئت حرساً شديداً وشهبا (8) وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الأن يجد له شهابا رصدا (9) الجن 1 - 9
        " بسم الله الرحمن الرحيم " قل هو الله أحد (1) الله الصمد (2) لم يلد ولم يولد (3) ولم يكن له كفواً أحد (4) الأخلاص 1 - 4
        " بسم الله الرحمن الرحيم " قل أعوذ برب الفلق (1) من شر ما خلق (2) ومن شر غاسق أذا وقب (3) ومن شر النفاثات في العقد (4) ومن شر حاسد أذا حسد (5) الفلق 1 - 5
        " بسم الله الرحمن الرحيم " قل أعوذ برب الناس (1) ملك الناس (2) إله الناس (3) من شر الوسواس الخناس (4) الذي يوسوس في صدور الناس (5) من الجنة والناس (6) صدق الله العظيم .
        بيدس والمغامر


        [SIZE=6]اللهم بارك لي في ابني عبد الرحمان وأنبته نباتاً حسناً، واجعله قرة عيني واحفظه واجعله من أهل الصلاح والتقوى, اللهم واجعله من عبادك الصالحين الطيبين, ومن حفظة كتابك بمنك ورحمتك وعفوك يا اللــــه امين
        [/]

        تعليق


        • #5
          اختي هدشي كاين وكيوقاع خصك تحصني نفسك برقية وبادكار العين وقراءة قران كلما خرجت
          " الرقيه الشرعيه الخاصه بالحسد والعين والسحر والمس "

          02-28-2010, 06:21 AM

          بسم الله الرحمن الرحيم
          :: الرقيــــــــه الشرعيــــــــــــه ::
          ((بسم الله الرحمن الرحيم (الحمد لله رب العالمين((1)) الرحمن الرحيم((2))مالك يوم الدين((3))اياك نعبد واياك نستعين((4))اهدنا الصراط المستقيم
          ((5))صراط الذين انعمت عليهم((6))غير المغضوب عليهم ولا الضالين((7))الفاتحه(1-7)
          ((بسم الله الرحمن الرحيم))(الم((1))ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين((2))الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون((3))والذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون((4))أولئك على هدى من ربهم وأولئك
          هم المفلحون((5))(2).البقره(1-5)
          ((بسم الله الرحمن الرحيم(واتبعوا ما تتلوا ألشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا بأذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق ولبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون)(البقره102)
          ((بسم الله الرحمن الرحيم))(والاهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم (163)ان في خلق السماوات والارض واختلاف اليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيابه الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء وألارض لأيات لقوم يعقلون(164)البقره 163-164
          ((بسم الله الرحمن الرحيم))(الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم )البقره 255
          ((بسم الله الرحمن الرحيم))ءآمن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير(285)لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين
          (285-286 البقره)
          ((بسم الله الرحمن الرحيم ))شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولوا العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ( 18 ) إن الدين عند الله الإسـلام وما أختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جائهم العلم بغياً بينهم ومن يكفر بأيات الله فإن الله سريع الحساب (19) أل عمران 18 - 19
          " بسم الله الرحمن الرحيم " أن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثـم أستوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين ( 54 ) إدعـوا ربكم تضرعاً وخفيه أنه لا يحب المعتدين ( 55 ) ولا تفسدوا في الأرض بعد أصلاحها وإدعوه خوفاً وطمعا ان رحمة الله قريب من المحسنين ( 56 ) الأعراف 54 - 56
          بسم الله الرحمن الرحيم " وأوحينا الى موسى أن ألق عصاك فأذا هيا تلقف ما يأفكون ( 117 ) فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون ( 118 ) فغلبوا هنالك وأنقلبوا صاغرين( 119 ) وألقي السحره ساجدين (120 ) قالوا أمنا بـرب العالمين ( 121 ) رب موسى وهارون " الأعراف 117 - 122
          " بسم الله الرحمن الرحيم " فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر أن الله سيبطله أن الله لا يصلح عمل المفسدين ( 81 ) ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون " ( 82 ) يونس 81 - 82
          " بسم الله الرحمن الرحيم " وألقي ما في يمينك تلقف ما صنعوا أنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى ( 69 ) طه .
          " بسم الله الرحمن الرحيم " أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم ألينا لا ترجعون ( 115 ) فتعالى الله الملك الحق لا أله الا هو رب العرش الكريم (116) ومن يدع مع الله ألهاً أخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه أنه لا يفلح الكافرون ( 117 ) وقل رب إغفر وأرحم وأنت خير الراحمين ( 118 ) سورة المؤمنون 115 - 118
          " بسم الله الرحمن الرحيم " وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن يستمعون القرأن فلما حضروا قالوا أنصتوا ولما قضى ولوا الى قومهم منذرين ( 29 ) قالوا يا قومنا أنا سمعنا كتاباً أنزل من بعد موسى مصدقاً لما بين يديه يهدي الى الحق والى طريق مستقيم ( 30 ) يا قومنا أجيبوا داعي الله وأمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب أليم ( 31 ) ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجزاً في الأرض وليس له من دونه أولياء أولئك في ضلال مبين
          (23) الأحقاف 29 - 32
          " بسم الله الرحمن الرحيم " لو أنزلنا هذا القرأن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله و تلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون (21) هو الله الذي لا إله ألا هو عالم الغيب والشهاده هو الرحمن الرحيم (22) هو الله الذي لا إله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون (23) هو الله الخالق الباريء المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم (24) الحشر 21 - 24
          " بسم الله الرحمن الرحيم " قل أوحي إلي أنه أستمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرأناً عجبا ( 1 ) يهدي الرشد فأمنا به ولن نشرك بربنا أحدا ( 2 ) وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبةً ولا ولدا ( 3 ) وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا (4) وأنا ظننا أن لن تقول الأنس والجن على الله كذبا ( 5 ) وأنه كان رجال من الأنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا (6) وأنهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحدا (7) وأن لمسنا السماء فوجدناها مُلئت حرساً شديداً وشهبا (8) وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الأن يجد له شهابا رصدا (9) الجن 1 - 9
          " بسم الله الرحمن الرحيم " قل هو الله أحد (1) الله الصمد (2) لم يلد ولم يولد (3) ولم يكن له كفواً أحد (4) الأخلاص 1 - 4
          " بسم الله الرحمن الرحيم " قل أعوذ برب الفلق (1) من شر ما خلق (2) ومن شر غاسق أذا وقب (3) ومن شر النفاثات في العقد (4) ومن شر حاسد أذا حسد (5) الفلق 1 - 5
          " بسم الله الرحمن الرحيم " قل أعوذ برب الناس (1) ملك الناس (2) إله الناس (3) من شر الوسواس الخناس (4) الذي يوسوس في صدور الناس (5) من الجنة والناس (6) صدق الله العظيم .


          [SIZE=6]اللهم بارك لي في ابني عبد الرحمان وأنبته نباتاً حسناً، واجعله قرة عيني واحفظه واجعله من أهل الصلاح والتقوى, اللهم واجعله من عبادك الصالحين الطيبين, ومن حفظة كتابك بمنك ورحمتك وعفوك يا اللــــه امين
          [/]

          تعليق


          • #6
            اسال لله العضيم رب العرش العضيم ان يشفيك


            [SIZE=6]اللهم بارك لي في ابني عبد الرحمان وأنبته نباتاً حسناً، واجعله قرة عيني واحفظه واجعله من أهل الصلاح والتقوى, اللهم واجعله من عبادك الصالحين الطيبين, ومن حفظة كتابك بمنك ورحمتك وعفوك يا اللــــه امين
            [/]

            تعليق

            المتواجدون الآن 1. الأعضاء 0 والزوار 1.

            أكبر تواجد بالمنتدى كان 2,525, 26-09-2016 الساعة 21:58.

            شاركي الموضوع

            تقليص

            يعمل...
            X