حملة لمقاطعة ومحاربة الغيبة والنميمة .......

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • حملة لمقاطعة ومحاربة الغيبة والنميمة .......







    الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين، وعلى آله وصحبه أجمعين
    أما بعـد:
    أخواتي :
    من نعم الله علينا التي لاتعد ولاتحصى، نعمة اللسان
    فبه يدخل الانسان الإسلام بنطقه لفظ الشهادتان
    واللسان أداة للتعبير والتواصل فبه نقول أطيب الكلام، ويعيننا في عبادتنا على ذكر الله والتسبيح وقراءة القرآن فيصبح اللسان قائدنا الى الجنة بامتياز. اللسان نعمة عظيمة
    لكن هذه النعمة قد تصبح نقمة تقود صاحبها الى النار والعياذ بالله
    حيث يكون هذا اللسان أداة للفتن والكلام السيء والكذب والنفاق والغيبة والنميمة...



    يقول النبي عليه الصلاة والسلام في حديث معاذ بن جبل الطويل الذي رواه الترمذي بسند حسن صحيح، أنه عليه الصلاة والسلام قال لـمعاذ
    (....... : ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟
    قال قلت: بلى يا رسول الله , فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بلسانه وقال: كف عليك هذا ! كف عليك هذا! كف عليك هذا! فقال معاذ بن جبل: وإنا لموآخذون بما نتكلم به يا رسول الله؟ قال: ثكلتك أمك يا معاذ! وهل يكب الناس في النار على وجوههم -أو قال: على مناخرهم- إلا حصائد ألسنتهم).






    أخواتي في الله:
    كم نسمع في مجالسنا من النهش في أعراض المسلمين.وقد أصبح الأمر عاديا جدا. وكأن المجلس الخالي من ذكر مساوئ الناس وأخطائهم لا طعم له، فلا تحلوا المجالس إلا بذكر فلان وعلان وانتقاد هذا وذاك.

    الــــــــــــغيبة:




    قال تعالى: (ولا يغتب بعضكم بعضا) الحجرات:12.

    وقد أراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يحدد مفهومها لأصحابه على طريقته في التعليم بالسؤال والجواب، فقال لهم: "أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ذكرك أخاك بما يكره. قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته".

    وما يكرهه الإنسان يتناول خلقه وخلقه ونسبه وكل ما يخصه. وعن عائشة قالت: قلت للنبي حسبك من صفية (زوج النبي) كذا وكذا -تعني أنها قصيرة- فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته".

    إن الغيبة هي شهوة الهدم للآخرين، هي شهوة النهش في أعراض الناس وكراماتهم وحرماتهم وهم غائبون. إنها دليل على الخسة والجبن، لأنها طعن من الخلف، وهي مظهر من مظاهر السلبية، فإن الاغتياب جهد من لا جهد له. وهي معول من معاول الهدم، لأن هواة الغيبة، قلما يسلم من ألسنتهم أحد بغير طعن ولا تجريح.

    فلا عجب إذا صورها القرآن في صورة منفرة تتقزز منها النفوس، وتنبو عنها الأذواق: (ولا يغتب بعضكم بعضا، أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه) الحجرات:12. والإنسان يأنف أن يأكل لحم أي إنسان، فكيف إذا كان لحم أخيه؟ وكيف إذا كان ميتا؟‍!

    وقد ظل النبي صلى الله عليه وسلم يؤكد هذا التصوير القرآني في الأذهان، ويثبته في القلوب كلما لاحت فرصة لهذا التأكيد والتثبيت.

    قال ابن مسعود: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام رجل (أي غاب عن المجلس) فوقع فيه رجل من بعده. فقال النبي لهذا الرجل: "تخلل" فقال: ومم أتخلل؟ ما أكلت لحما. قال: "إنك أكلت لحم أخيك".

    وعن جابر قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فهبت ريح منتنة فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: "أتدرون ما هذه الريح؟ هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين".


    حدود الرخصة في الغيبة

    كل هذه النصوص تدلنا على قداسة الحرمة الشخصية للفرد في الإسلام.

    ولكن هناك صور استثناها علماء الإسلام من الغيبة المحرمة، وهي استثناء يجب الاقتصار فيه على قدر الضرورة.

    ومن ذلك المظلوم الذي يشكو ظالمه، ويتظلم منه فيذكره بما يسوؤه مما هو فيه حقا، فقد رخص له في التظلم والشكوى قال الله تعالى: (لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما) سورة النساء:148.

    وقد يسأل سائل عن شخص معين، ليشاركه في تجارة أو يزوجه ابنته أو يوليه من قبله عملا ما، وهنا تعارض واجب النصيحة في الدين وواجب صيانة عرض الغائب، ولكن الواجب الأول أهم وأقدس فقدم على غيره. وقد أخبرت فاطمة بنت قيس النبي صلى الله عليه وسلم عن اثنين تقدما لخطبتها فقال لها عن أحدهما: "إنه صعلوك لا مال له" وقال عن الآخر: "إنه لا يضع عصاه عن عاتقه" -يعني أنه كثير الضرب للنساء-.

    ومن ذلك الاستفتاء.

    والاستعانة على تغيير المنكر.

    ومن ذلك أن يكون للشخص اسم أو لقب أو وصف يكرهه ولكنه لم يشتهر إلا به كالأعرج والأعمش وابن فلانة.

    ومن ذلك تجريح الشهود ورواة الأحاديث والأخبار.

    والضابط العام في إباحة هذه الصور أمران : 1- الحاجة 2- والنية.

    فما لم تكن هناك حاجة ماسة إلى ذكر غائب بما يكره، فليس له أن يقتحم هذا الحمى المحرم، وإذا كانت الحاجة تزول بالتلميح فلا ينبغي أن يلجأ إلى التصريح، أو التعميم فلا يذهب إلى التخصيص. فالمستفتي مثلا إذا أمكن أن يقول: ما قولك في رجل يصنع كذا وكذا. فلا ينبغي أن يقول: ما قولك في فلان ابن فلان. وكل هذا بشرط ألا يذكر شيئا غير ما فيه وإلا كان بهتانا حراما.

    والنية وراء هذا كله فيصل حاسم، والإنسان أدرى بحقيقة بواعثه من غيره، النية هي التي تفصل بين التظلم والتشفي، بين الاستفتاء والتشنيع، بين الغيبة والنقد، بين النصيحة والتشهير. والمؤمن -كما قيل- أشد حسابا لنفسه من سلطان غاشم، ومن شريك شحيح.

    ومن المقرر في الإسلام أن السامع شريك المغتاب، وأن عليه أن ينصر أخاه في غيبته ويرد عنه. وفي الحديث " من ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من النار ". " من رد عن عرض أخيه في الدنيا رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ".

    فمن لم تكن له هذه المهمة، ولم يستطع رد هذه الألسنة المفترسة عن عرض أخيه، فأقل ما يجب عليه أن يعتزل هذا المجلس ويعرض عن القوم حتى يخوضوا في حديث غيره وإلا فما أجدره بقول الله (إنكم إذا مثلهم) سورة النساء:140.



    النميمــــــــة :




    وإذا ذكرت الغيبة في الإسلام ذكر بجوارها خصلة تقترن بها حرمها الإسلام كذلك أشد الحرمة، تلك هي النميمة. وهي نقل ما يسمعه الإنسان عن شخص إلى ذلك الشخص على وجه يوقع بين الناس، ويكدر صفو العلائق بينهم أو يزيدها كدرا.

    وقد نزل القرآن بذم هذه الرذيلة منذ أوائل العهد المكي إذ قال: (ولا تطع كل حلاف مهين. هماز مشاء بنميم) سورة القلم:10-11.

    هماز بمعنى طعان في الناس.

    وقال عليه الصلاة والسلام: "لا يدخل الجنة قتات" والقتات هو النمام وقيل النمام: هو الذي يكون مع جماعة يتحدثون حديثا فينم عليهم. والقتات: هو الذي يتسمع عليهم وهم لا يعلمون ثم ينم.

    وقال: "شرار عباد الله المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون للبرآء العيب".

    إن الإسلام، في سبيل تصفية الخصومة وإصلاح ذات البين يبيح للمصلح أن يخفي ما يعلم من كلام يسيء قاله أحدهما عن الآخر، ويزيد من عنده كلاما طيبا لم يسمعه من أحدهما في شأن الآخر وفي الحديث:"ليس بكذاب من أصلح بين اثنين فقال خيرا أو أنمى خيرا".

    ويغضب الإسلام أشد الغضب على أولئك الذين يسمعون كلمة السوء فيبادرون بنقلها تزلفا أو كيدا، أو حبا في الهدم والإفساد.

    ومثل هؤلاء لا يقفون عندما سمعوا، إن شهوة الهدم عندهم تدفعهم إلى أن يزيدوا على ما سمعوا، ويختلقوا إن لم يسمعوا.

    شرا أذاعوا وإن لم يسمعوا كذبوا
    إن يسمعوا الخير أخفوه وإن سمعوا


    دخل رجل على عمر بن عبد العزيز فذكر له عن آخر شيئا يكرهه. فقال عمر: إن شئت نظرنا في أمرك، فإن كنت كاذبا فأنت من أهل هذه الآية: (إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا) وإن كنت صادقا فأنت من أهل هذه الآية: (هماز مشاء بنميم) وإن شئت عفونا عنك. قال: العفو يا أمير المؤمنين، لا أعود إليه







    أختي ...

    ماذا تفعلين اذا كنت بمجلس فبدأت احدى النساء بذكر غائبة بسوء؟
    هل تشاركين الحديث؟
    هل تصمتين؟
    أم تنصرفين؟
    هل قلت يوما لصديقتك لقد قالت عنك فلانة كذا وكذا ... كلام سوء؟
    هل تمنعين أخواتك من الغيبة والنميمة؟

    مادفعني لإطلاق هذه الحملة من منتدانا هو كون هذه الظاهرة جد متفشية في مجتماعتنا
    وكونها خطيرة جدا كما ذكرت
    وكون التوبة منها تستلزم طلب المسامحة من كل من ذكرتهم يوما بسوء أو نقلت عنهم قولا سيئا مما يجعل الأمر صعبا



    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    أتدرون من المفلس؟
    قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولامتاع
    فقال: المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ،وسفك دم هذا ، وضرب هذا ، فيقعد فيقتص هذا من حسناته ، وهذا من حسناته ، فإن فنيت حسناته قبل أن يقتص ما عليه ؛ أخذ من الخطايا أخذ من خطاياهم فطرح عليه ، ثم طرح في النار . رواه مسلم

    اللهم انا نعوذ بك أن نطرح في النـــار
    احذروا يابنات من آفات اللسان
    وحذوا منها أمهاتكن أخواتكن صديقاتكن أقاربكن جيرانكن
    وحتى من لاتعرفنهن


    أرجو من الأخوات ان لا تحرمونا من افكاركن ومشاركاتكن ومواضيعكن
    وبالخصوص نريد افكار لمحاربة هذه الظاهرة
    وتصاميم وتوقيعات لهذه الحملة

















    لنقاطع ونحارب الغيبة والنميمة
    الموضوع بحاجة لتفاعلكن



  • #2
    اساندك اختي ولكن كيف نتحكم في انفسنا و كيف نتصرف




    تعليق


    • #3
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      شكرالمرورك اختي الصبورة


      :: أقـــول ::


      علينــــا أن نعيد صياغة القديم ونحاول فهـم معانيه مـن جديـد


      علينــــا أن نتمهل قبل الـشــروع باكل لحوم غيرنا بكلماتنا


      أننـــي أتســاءل .... ؟

      هل الذي اغتبناه بكلماتنا قادر على المسامحة في كل الأوقات ؟

      اظن ان لكــل قلب ولكل روح طــاقة معينـــة وحد معين ....
      قد يفقد القدرة على المســامحة بعد نفاذها ..


      هل لنا أن نتحكم ونراقب مسدسات أفواهنا وأقلامنا حتى
      لا تنطلق منها كلمة قاتلة وإن لم تقتل فلابد أن تجرح بعمق؟


      نعم .. فهذا أمر سهل جداً ...


      :: اذن أحبتــي ::


      (( علينــــا أن ننتقي من حروفنـــا وكلمــاتنا الأجمل والأنقى والأصفـى ))

      لأننــــا نعيش وســطــ أنــاس لهم من المشــاعر والأحاسيس الرقيقة الكثير والكثير ,
      وأن لم نلمسها ظاهريـــاً فهــــي موجودة في حنــــايا ارواحهم وأرواحنــــا نحن ايضــــاً


      تعليق


      • #4
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        كيف حاااااااال مجاااااالسنا؟؟

        نفرح بتجمعنا ونسعد بلقاء بعضنا

        تمتزج مشاعرنا بنشوة الفرح للقيا من احببنا

        لكن ماهي سوى لحظااااات لنسأل عن احواااااال بعضنا

        ومن ثم يبدأ حديثنا عن من نعاشرهم ونبدأ في غيبتهم دون ان نشعر لربما نقول هذه الحقيقه

        وهذا هو واقعنا وهذه هي حيااااتنا

        لكن لوسألنا انفسنا يوما

        ولو تخيلنا

        بأن الاخرين يتحدثون عنا بما لانحب ان يسمع الاخرون عنا

        هل نرضى ؟ هل نقول هذه الحقيقة فلما الغضب ولماذا نلوم المتحدث؟

        ام اننا نسعى جااااااهدين بالدفاااااع عن انفسنا

        ام يمتطينا الخجل

        ام اننا نثبت هذا الشيء أي يكن

        لاأعتقد بأن هنااااك من يحب ان يتحدث عنه الاخرون بما يسيئه وان كاااانت حقيقه موجودة !!!!

        لمااااذا نحب الانتقااااااد؟

        ولماااااذا لا نتكلم دوما عن من نحب ونغض الطرف عن من نكرههم او عن اعدائنا؟

        لمااااااذا لانجعل مجااااالسنا عامرة بذكر الله، ونشغل لساننا بما هو مفيد وتبااااااادل اطااااايب الحديث؟؟

        جميعنا نفعل الشيء ذاته دون ان نشعرفهذه مجاااالسنا إلا من رحم ربي فهل نتدارك خطأنا ونحاااااااول ان نقلل منه ولو بالشيء البسيط


        تعليق


        • #5








          تعليق


          • #6
            --------------------------------------------------------------------------------
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
            شكرا للمرور الذى اسعدنى كتير وشكرا للتثبيت



            تعليق


            • #7
              شكرا اختي بنت الاسلام موضوع جد قيم والله انها من النواقص و السيئات التي احاول دائما محاربتها و اطلب دائما من العلي القدير ان يبعدني عن كل من تتصف بصفة من هذه الصفات وارجو ان يطهر قلوبنا جميعامنها وهو السميع المجيب

              تعليق


              • #8
                جزاك الله خيرا أختي على هذه الحملة







                ما هو الفرق بين الغيبة والنميمة؟

                النميمة هي نقل كلام الناس بعضهم إلى بعض للإفساد بينهم، قال رسول الله: لا يدخل الجنة نمام.
                أما الغيبة فهي أن تذكر أخاك في غيبته بسوء أو بشئ يكرهه ويستاء منه إذا بلغه، قال رسول الله: أتدرون ما الغيبة؟ قالوا الله ورسوله أعلم، قال: ذِكْرَك أخاك بما يكره قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فقد بهته، والبهتان هو: الباطل.
                والغيبة ليست بالكلام فقط بل يمكن أن تكون بالإشارة فالبعض قد يُسئ للآخرين في غيابهم بالإشارة أو بكلام غير مباشر ظناً منهم أنها ليست غيبة فلو جاءك أحدٌ من الناس وقال لك مثلاً: مارأيك في فلان فكان جوابك بالإشارة، أشرت بيدك إشارة لها معنى أو تقول: (دعنا وشأننا) أو (الله يسهل لنا وله) أو (الله يعافينا) أو (الله يتوب علينا) أو (نسأل الله السلامة) أو غير ذلك من العبارات التي يفهم منها السامع أن هذا الإنسان فيه عيب أو خلل في سلوكه أو أخلاقه فإنك بذلك تكون قد اغتبته.
                الغيبة والنميمة من الكبائر وهناك كثير من الأحاديث التي تدل على حرمتها وفي هذه الأحاديث وعيد شديد لمن يقع في هذا الإثم.
                قال رسول الله: لما عُرج بي، وذلك ليلة الإسراء والمعراج، مررت بقوم لهم أظافر من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم، قلت: مَن هؤلاء ياجبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس، ويقعون في أعراضهم.
                لذا علينا أن نجتنب الوقوع في هذا الذنب، فلا نسئ لأحد في غيبته، ولا نستمع لأحد يذكر أحداً بسوء في غيبته.
                عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة)) .

                تعليق


                • #9
                  [frame="4 80"]


                  جزاك الله خيرا اختيbinto i islam على هدا الموضوع ان قلبي بكي قبل ان تبكي عيني بالنسبه لي عمري ما دكرت احد بسوء الا ادا فلتت كلمة كدا في تلك الساعة اتداركها ويارب يغفر لنا جميعااااااااااااا

                  اللهم ياكريم احفظ السنتنا يارب عن الغيبه والنميمه وذكر اخوننا بما يكرهون وارفع درجات كل من ذكرناهم بسوء واغفر لنا وارحمنا يارب واجعلنا ممن يذكرونك بدل ذكر الخلق بما يسوؤهم واحفظ كل خواتي وكل من دخل وقرى الموضوع يارب يارب يارب
                  ان اكثر اهل النار هم النساء
                  ربنا لا تؤاخدنا اد نسينا او اخطئنا سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
                  مع تحياتي لكي
                  بــــــــــــنــــــت جابــــــــر

                  [/frame]
                  [frame="9 80"]


                  [/frame]

                  تعليق


                  • #10
                    جزاك الله خيرا أختي

                    تعليق

                    المتواجدون الآن 1. الأعضاء 0 والزوار 1.

                    أكبر تواجد بالمنتدى كان 2,525, 26-09-2016 الساعة 21:58.

                    شاركي الموضوع

                    تقليص

                    يعمل...
                    X