إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

النقاب عادة أم عبادة؟

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • النقاب عادة أم عبادة؟










    انتشرت في الاونة الاخيرة فكرة مفادها ان النقاب عادة وليس بعبادة و بعض اخواتنا غفر الله لهن ولنا معهن يرين انه عادة قديمة ويسبونها اما للجاهلية او للمشرق العربي .
    وحتى تتظح الامور احببت ان انقل لاخواتي في الله بعض ما قيل في المسالة متمنية من الله ان تمحى هذه النظرة الظلامية والضلاليةعن النقاب.

    كما اسال الله عز وعلا ان يرزقنا الثبات على تعاليم الدين .




    السؤال

    فضيلة الشيخ: هل صحيح أنَّ النقاب مجرد عادة لا علاقة له بالدين الإسلامي من قريب أو بعيد، وما وجه الإنكار لمن يرتدين النقاب؟


    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
    تغطية المرأة لوجهها -بالنقاب أو السدل أمام الرجال الأجانب- مشروع في الإسلام، وإنما الخلاف بين العلماء في درجة المشروعية هل هو الوجوب أو الاستحباب والإباحة؟ والصحيح الوجوب. أما الإنكار على من فعله من النساء فلم يقل به أحد من العلماء.
    ولبس الطالبة للنقاب وما رباها عليه والداها هو الصواب الموافق للشرع.
    أما ما نُقِل عن البعض، أن النقاب عادة وليس له علاقة بالدين، والإنكار على من يردتين ذلك فهو متضمن لإنكار النصوص الصحيحة الصريحة، وردِ كلام العلماء، وانتهاكِ حقوق المرأة التي حفظها الشرع لها. والمشروع في حقه وغيره: الإنكار على السافرات المتبرجات لا المنتقبات العفيفات.
    ومن النصوص الصريحة الدالة على مشروعية غطاء الوجه للمرأة: حديث عائشة رضي الله عنها في قصة الإفك وهم راجعون من غزوة بني المصطلق، وقد نزلوا في الطريق، فذهبت عائشة لقضاء حاجتها، ثم عادت إليهم وقد آذنوا بالرحيل فلم تجد عقدها، فرجعت تتلمسه في المكان الذي ذهبت إليه، فلما عادت لم تجد أحداً فجلست. وقد حملوا هودجها على البعير ظناً منهم أنها فيه ولم يستنكروا خفة الهودج ؛ لأنها كانت خفيفة حديثة السن.
    وكان من فطنتها أن جلست في مكانها الذي كانت فيه، فإنهم إن فقدوها رجعوا إليها.
    قالت رضي الله عنها: فبينما أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت، وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش، فأصبح عند منزلي، فرأى سواد إنسان نائم فعرفني حين رآني، وكان رآني قبل الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني، فخمرت "وفي رواية: فسترت" وجهي عنه بجلبابي...) متفق عليه.
    فصفوان بن المعطل رأى سواد إنسان فأقبل إليه. وهذا السواد هو عائشة رضي الله عنها وكانت نائمة، كاشفة عن وجهها، فعرفها صفوان، فاستيقظتْ باسترجاعه؛ أي بقوله: "إنا لله وإنا إليه راجعون" فعائشة رضي الله عنها لما قالت: "فعرفني حين رآني" بررت سبب معرفته لها ولم تسكت، فكأن في ذهن السامع إشكال: كيف يعرفها وتغطية الوجه واجب؟!. فقالت: "وكان رآني قبل الحجاب"، وهو دليل على أن تغطية الوجه هو المأمور به في آية الحجاب.
    ثم قالت عائشة رضي الله عنها "فخمرت (وفي رواية: (فسترت) جهي عنه بجلبابي ) وقولها هذا في غاية الصراحة".
    وثبت عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها قالت: "كنا نغطي وجوهنا من الرجال، وكنا نمتشط قبل ذلك في الإحرام" أخرجه الحاكم وصححه، ووافقه الذهبي. والأدلة في هذا الباب كثيرة.
    وهذه أقوال بعض العلماء في وجوب تغطية المرأة وجهها أمام الرجال الأجانب:
    قال أبو بكر الرازي الجصاص الحنفي (ت370هـ) في تفسيره لقوله تعالى: "يدنين عليهن من جلابيبهن": (في هذه الآية دلالة على أن المرأة الشابة مأمورة بستر وجهها عن الأجنبيين، وإظهار الستر والعفاف عند الخروج لئلا يطمع أهل الريب فيهن). (أحكام القرآن 3/371).
    قال النووي رحمه الله (ت676هـ) في المنهاج (وهو عمدة في مذهب الشافعية): "ويحرم نظر فحل بالغ إلى عورة حرة كبيرة أجنبية وكذا وجهها وكفها عند خوف الفتنة (قال الرملي في شرحه: إجماعاً) وكذا عند الأمن على الصحيح". قال ابن شهاب الدين الرملي رحمه الله (ت1004هـ) في شرحه لكلام النووي السابق: "ووجهه الإمام: باتفاق المسلمين على منع النساء أن يخرجن سافرات الوجوه، وبأن النظر مظنة الفتنة، و محرك للشهوة.."اهـ (نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج في الفقه على مذهب الشافعي 6/187ـ188).
    قال النسفي الحنفي رحمه الله (ت701هـ) في تفسيره لقوله تعالى: "يدنين عليهن من جلابيبهن" يرخينها عليهن، ويغطين بها وجوههن وأعطافهن (مدارك التنزيل 3/79).
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (ت728هـ): "وكشف النساء وجوههن بحيث يراهن الأجانب غير جائز. وعلى ولي الأمرِ الأمرُ بالمعروف والنهى عن هذا المنكر وغيره، ومن لم يرتدع فإنه يعاقب على ذلك بما يزجره" (مجموع الفتاوى 24 / 382).
    قال ابن جزي الكلبي المالكي رحمه الله (ت741هـ) في تفسيره لقوله تعالى: "يدنين عليهن من جلابيبهن" كان نساء العرب يكشفن وجوههن كما تفعل الإماء، وكان ذلك داعياً إلى نظر الرجال لهن، فأمرهن الله بإدناء الجلابيب ليستر بذلك وجوههن (التسهيل لعلوم التنزيل 3/144).
    قال ابن القيم رحمه الله (ت751هـ) في إعلام الموقعين ( 2/80): "العورة عورتان: عورة النظر، وعورة في الصلاة ؛ فالحرة لها أن تصلي مكشوفة الوجه والكفين، وليس لها أن تخرج في الأسواق و مجامع الناس كذلك" والله أعلم.
    وقال تقي الدين السبكي الشافعي رحمه الله (ت756هـ): "الأقرب إلى صنيع الأصحاب أن وجهها و كفيها عورة في النظر" (نهاية المحتاج 6/187).
    وقال ابن حجر في شرح حديث عائشة رضي الله عنها، وهو في صحيح البخاري أنها قالت: "لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ (وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ) أَخَذْنَ أُزْرَهُنَّ فَشَقَّقْنَهَا مِنْ قِبَلِ الْحَوَاشِي فَاخْتَمَرْنَ بِهَا". قال ابن حجر (ت852هـ) في الفتح (8/347): "قوله (فاختمرن) أي غطين وجوههن".
    وقال السيوطي الشافعي (ت911هـ) عند قوله تعالى: "يدنين عليهن من جلابيبهن": (هذه آية الحجاب في حق سائر النساء، ففيها وجوب ستر الرأس والوجه عليهن) (عون المعبود 11/158 ).
    قال البهوتي الحنبلي رحمه الله (ت1046هـ) في كشاف القناع (1/266): (الكفان والوجه من الحرة البالغة عورة خارج الصلاة باعتبار النظر كبقية بدنها).
    وغيرهم كثير، ولولا خشية الإطالة لنقلت أقوالهم.
    وقد قال بوجوب تغطية المرأة لوجهها وكفيها جمع كبير من العلماء المعاصرين، منهم أصحاب الفضيلة: عبد الرحمن بن سعدي، ومحمد بن إبراهيم آل الشيخ، ومحمد الأمين الشنقيطي، وعبد العزيز بن عبد الله بن باز، وأبو بكر جابر الجزائري، ومحمد بن عثيمين، وعبد الله بن جبرين، وصالح الفوزان، وبكر بن عبد الله أبو زيد، ومحمد أحمد إسماعيل المقدم، وأبو إسحاق الحويني، ومصطفى العدوي، ومحمد حسان رحمهم الله، وحفظ الأحياء منهم، وغيرهم كثير.
    وأنقل هنا كلام شيخنا العلامة محمد بن عثيمين. قال رحمه الله بعد أن قرر وجوب تغطية المرأة وجهها وكفيها: (أنا أعتقد أن أي إنسان يعرف مواضع الفتن ورغبات الرجال لا يمكنه إطلاقاً أن يبيح كشف الوجه مع وجوب ستر القدمين، وينسب ذلك إلى شريعة هي أكمل الشرائع وأحكمها).
    ولهذا رأيت لبعض المتأخرين القول بأن علماء المسلمين اتفقوا على وجوب ستر الوجه لعظم الفتنة ؛ كما ذكره صاحب نيل الأوطار عن ابن رسلان.. (فتاوى المرأة المسلمة 1/404).
    والحمد لله رب العالمين.

    د. يوسف بن عبدالله الأحمد
    عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية








    وهذه حلقة متميزة لفضيلة الشيخ
    مسعد أنور حفظه الله تنصب في نفس الموضوع هل النقاب عادة ام عبادة.


    رابط صوت mp3 بجودة عالية












    رد شيخنا الحبيب سامي السرساوي
    النقاب عبادة رغم أنف دعاة الضلالة





    رابط فيديو جودة عالية:
    رابط فيديو mp4:
    رابط صوت mp3 :
    رابط ogv:








    اسالكن الدعاء





    [flash=http://assa97.jeeran.com/azzoz.swf]WIDTH=650 HEIGHT=800[/flash]



    فقد الأحبة في الله غربة

    والتواصل معهم أنس ومسرة
    هم للعين قرة
    فسلام على من دام في القلب ذكراهم
    وإن غابوا عن العين قلنا
    يا رب احفظهم وارعاهم





  • #2
    مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      جزاك الله كل الخير
      [

      تعليق


      • #4
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        جزاك الله خيرا اختي الغالية






        تعليق


        • #5
          اللهم احفظ دعاتنا والناطقين بالحق منهم.
          اللهم ارزق أمي الفردوس الأعلى من الجنة واحفظ أبي ومتعه بالصحة والعافية وارزق أخواتي الأزواج الصالحين آمين.
          اللهم احفظ زوجي وأبنائي من كل شر وأقر عيني بهم آمين.




          تعليق


          • #6
            مشكوووووورة والله يعطيك الف عافيه

            تعليق


            • #7





              تعليق


              • #8
                بارك الله فيك

                تعليق


                • #9
                  [flash=http://assa97.jeeran.com/azzoz.swf]WIDTH=650 HEIGHT=800[/flash]



                  فقد الأحبة في الله غربة

                  والتواصل معهم أنس ومسرة
                  هم للعين قرة
                  فسلام على من دام في القلب ذكراهم
                  وإن غابوا عن العين قلنا
                  يا رب احفظهم وارعاهم




                  تعليق


                  • #10
                    [IMG]http://www.**********/up/images/esicokfh9ixjacjloz82.gif[/IMG]
                    sigpic

                    تعليق


                    • #11
                      السلام عليكن ورحمة الله وبركاته


                      طبعا الحجاب عبادة

                      نسأل الله ان يوفقنا لما فيه الخير وأن يكفينا شر الفتن

                      وبالتالي احب ان اضيف معلومة ان لحوم العلماء مسمومة

                      فلا يحق لنا ان نسبهم او ندعي عليهم او ناتي في سيرتهم

                      بما هو منبود.

                      فالحلال بين والحرام بين

                      جزاك الله الجنة اختي الكريمة على طرحك القيم
                      sigpic

                      تعليق


                      • #12
                        شكرا للايضاح بارك الله فيك
                        اللهم يا حي يا قيوم، يا ذا الجلال والإكرام، أسألك باسمك الأعظم الطيب المبارك ، الأحب إليك الذي اذا دعيت به أجبت ، وإذا استرحمت به رحمت ، وإذا استفرجت به فرجت ، أن تجعلنا في هذه الدنيا من المقبولين والى أعلى درجاتك سابقين، واغفر لي ذنوبي وخطاياي وجميع المسلمين.

                        تعليق


                        • #13


                          وفيك بارك الله اختي

                          سعدت برورك الطيب
                          [flash=http://assa97.jeeran.com/azzoz.swf]WIDTH=650 HEIGHT=800[/flash]



                          فقد الأحبة في الله غربة

                          والتواصل معهم أنس ومسرة
                          هم للعين قرة
                          فسلام على من دام في القلب ذكراهم
                          وإن غابوا عن العين قلنا
                          يا رب احفظهم وارعاهم




                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة الرميصاء 2008 مشاهدة المشاركة
                            السلام عليكن ورحمة الله وبركاته



                            طبعا الحجاب عبادة

                            نسأل الله ان يوفقنا لما فيه الخير وأن يكفينا شر الفتن

                            وبالتالي احب ان اضيف معلومة ان لحوم العلماء مسمومة

                            فلا يحق لنا ان نسبهم او ندعي عليهم او ناتي في سيرتهم

                            بما هو منبود.

                            فالحلال بين والحرام بين


                            جزاك الله الجنة اختي الكريمة على طرحك القيم



                            وانت من اهل الجزاء اختي الكريمة .
                            [flash=http://assa97.jeeran.com/azzoz.swf]WIDTH=650 HEIGHT=800[/flash]



                            فقد الأحبة في الله غربة

                            والتواصل معهم أنس ومسرة
                            هم للعين قرة
                            فسلام على من دام في القلب ذكراهم
                            وإن غابوا عن العين قلنا
                            يا رب احفظهم وارعاهم




                            تعليق

                            المتواجدون الآن 1. الأعضاء 0 والزوار 1.

                            أكبر تواجد بالمنتدى كان 2,525, 26-09-2016 الساعة 21:58.

                            يعمل...
                            X