إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

"ياحاملي القرآن أنتم مدعون هنا للأهمية القصوى"

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • "ياحاملي القرآن أنتم مدعون هنا للأهمية القصوى"


    َإِنّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ,ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا .
    من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له , وأشهد أن لا إِله إِلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد ...

    أخـي طالـب العلـم ,أختي طالبة العلم السـلام عليكـم ورحمـة اللـه وبركاتـه ..... أنـتم اليـوم تتعلـموا ، وقريبـًا إن شـاء اللـه تُعلِّـموا ، فتعـالوا ـ ونحـن نتعلـم ـ نحيـي فـي لقاءاتنـا سُـننًا من سـنن الإسـلام ، مقتديـن بحديـث رسـول اللـه -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- الـذي رواه مسـلم عـن جريـر أن النبـي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قـال :

    " مـن سَـنَّ فـي الإسـلام سـنةً حسـنة ، فلـه أجرهـا وأجـر مـن عمـل بهـا مـن بعـده " .

    * سُـنةٌ أُولـى :

    نأخذهـا مـن الحديثيـن الآتييـن :

    1 ـ عـن جابـر بـن سَـمُرة قـال : " خـرج علينـا رسـول اللـه -صلى اللـه عليـه وعلى آله وسلم- فرآنـا حِلَقـًا فقـال : " ما لـي أراكـم عِزِيـن ؟ " (رواه مسلم )
    و [ عزيـن ] معناهـا : متفرقيـن .

    2 ـ عـن عمـرٍو رضي الله عنه قـال :
    " كـان النـاس إذا نـزل رسـول اللـه صلى الله عليه وعلى آله وسلم منـزلاً تفرقـوا فـي الشِّـعاب والأوديـة ، فقـال صلى الله عليه وعلى آله وسلم:
    " إن تفرقكـم في هـذه الشـعاب والأوديـة ، إنمـا ذلـكم من الشـيطان "، فلـم ينـزل بعـد ذلـك منـزلاً إلا انضـم
    بعضهـم إلـى بعـض حتـى يقـال : لو بُسِـط عليهـم ثـوب لعمهـم
    " .
    ( صحيح . رواه أبو داود ) .

    سُـنةٌ أخـرى:

    نأخذهـا من الأحاديـث الآتيـة وكلها من صحيح الجامـع الصغير وزيادته :


    1 ـ عـن فاطمـة الزهـراء أن النبـي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قـال :
    "
    شـرار أمتـي الذيـن غُـذّوا بالنعيـم ، الذيـن يأكلـون ألـوان الطعـام .....
    " .

    2 ـ عـن سـلمان بن عامـرٍ أن النبـي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قـال :
    "
    إذا كان أحدكـم صائمـًا فليفطـر على التمـر ، فـإن لـم يجـد التمـر ، فعلـى المـاء فـإن المـاء طَهـور ".
    3

    ـ عـن ابـن عبـاس رضي الله عنهما أن النبـي صلى الله عليه وسلم قـال :


    " إذا أكـل أحدكـم طعامـًا فَلْيقُـل : اللهـم بـارك لنا فيـه وأبْدِلْنـا خيـرًا منه ، وإذا شـرب لبنـًا فليقـل : اللهـم

    بـارك لنـا فيـه وزدنـا منه ، فإنـه ليـس شيء يجزي مـن الطعـام والشـراب إلا اللبـن "
    .


    الدعوة الآن في المنتديات المختلفة وعلى المسنجرات إلى الإسراع لحفظ القرآن والمسابقات والجوائز والحوافز لمن يحفظ أكثر ودورات عن علو الهمة في حفظ القرآن وووووو


    وأنـتَم مدعـوٌّن اليـوم إلـى لقـاء اخوتي وأخواتي حيـث نجلـس فيـه متضامّيـن غيـر متفرقيـن ، وحيـث نُفطـر علـى السـنة وعلـى خيـر الطعـام .فنبدأ مستعنين بالله :

    باسـم اللـه والحمـد للـه ، والصـلاة والسـلام على رسـول اللـه ، وعلـى آلـه وصحبـه ومـن تبـع هـداه ، وأشـهد أن لا إله إلا اللـه وحـده لا شريك له وأشـهد أن محمـدًا عبده ورسـوله ... أما بعـد ...

    أُشـهد اللـه عـز وجـل أنـي أحبكـم فـي اللـه ، وأُشـهد اللـه أن لقاءكـم ـ عنـدي ـ خيـر لقـاء ، وصحبتكـم خيـر صحبـة ، فهـو لقـاء فـي اللـه وللـه ، لا لِدُنْيـا نُصيبهـا ، وهـي صحبـة لنتعلـم معـًا خيـر الكـلام ، نجتمـع لنتعلمـه ، ثـم نفتـرق لنعمـل بـه .

    كلامـي معكـم عـن عبـدٍ مـن عبـاد اللـه تحبـه قلوبنـا ... وسَـيُعَرِّف هـو بنفسـه .

    • عـن عبـد المطلـب بـن أبـي وداعـة أن النبـي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قـال :

    " أنـا محمـد ابـن عبـد اللـه بن عبـد المطلـب ، إن اللـه تعالى خلـق الخلـق فجعلني فـي خيرهـم ، ثـم جعلهـم فرقتيـن فجعلني فـي خيرهـم فِرقـة ، ثم جعلهـم قبائـل فجعلني فـي خيرهـم قبيلـة ، ثـم جعلهـم بيوتـًا فجعلنـي فـي خيرهـم بيتـًا ، فأنـا خيركـم بيتًا ، وأنا خيركـم نفسـًا ".


    • وعـن أبـي هريـرة أن النبـي صلى اللـه عليه وعلى آله وسلم قـال :

    " أنـا سـيد ولـد آدم يـوم القيامـة ولا فخـر "
    .

    ( والحديثان من صحيح الجامع الصغير وزيادته ) .

    هـذا هـو نبينـا ، متبوعنـا ، الـذي أُرسـل إلـى العالميـن بخيـر الكـلام.... وخيـر الهـدي ... أوصـل إلينـا القـرآن والسـنة مـن

    رب العـزة ...ملـك الملـوك جـل في عـلاه....مـرورًا

    بجبريـل عليه السـلام خيـر الملائكـة ، إلـى محمـد

    صلى الله عليه وعلى آله وسلم خير البشر .


    هـل تتصـور يا أخـي المسـلم كيـف كـان ينـزل الوحـي عليـه ليوصل إليـك خيـر الكـلام وخيـر الهـدي ؟

    اسـمع هـذا الحديـث مـن صحيـح البخـاري :

    • عـن صفـوان بـن يعلـى بـن أميـة عـن أبيـه :
    " ..... فأنـزل اللـه علـى النبـي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم -، فسُـتِر بثـوب ، ووَدِدْتُ أنـي قـد رأيت النبـي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم -وقـد أُنـزل عليـه الوحـي فقـال عمـر : تعـالَ أيسـرك أن تنظـر إلـى النبـي وقـد أنـزل عليـه الوحـي ؟
    قلـت : نعـم ... فرفـع طـرف الثـوب ، فنظـرت إليـه لـه غطيـط "
    .

    وفـي لفـظ ثابـت فـي غير البخـاري : " كََـرِبَ لذلـك وتَربَّـدَ وجهـه " :

    أي أصابـه الكـرب واحمـر وجهـه حمـرة فيهـا سـواد ... والغطيـط : يقـال غطيط النائـم والمخنـوق : أي

    نخيره، وهـو الصوت الـذي يخـرج مـع النفـس ويتـردد حيث لا يجـد مسـاغًا.

    أرأيـتَ أخـي المسلم كيـف كـان وكـم كـان يعانـي سـيدُ ولـد آدم ـ خيرنـا بيتـًا ، وخيرنا نفسـًا ـ ليوصـل إليـك

    خيـري الدنيـا والآخـرة ، ليتركنـا " علـى مثـل البيضـاء ، ليلهـا كنهارهـا لا يزيـغ عنهـا إلا هالـك "

    • كمـا ثبـت عنـد ابـن أبـي عاصـم بسـندٍ حسـن عـن العربـاض بـن سـارية :

    " لا يزيـغ عنهـا إلا هالـك " .

    هـل تتصـور هـذا ؟ عندمـا توسـوس شـياطين الجـن أو الإنـس للمسـلم أو للمسـلمة ليزيـغ عـن القـرآن أو

    السـنة ، هـل يوقـن هـذا المسـلم أو المسـلمة أنـه إذا اسـتجاب لهـذه الوسـوسة ، هـل يوقـن أنـه هالـك ؟

    إن شـروط الحجـاب ثمانيـة ،

    جاءتنـا مـن أحكـم الحاكميـن ، ونـزل بهـا الـروح الأميـن إلـى خاتـم النبييـن ،بهـذه المعانـاة والشـدة التـي

    علمناهـا مـن الحديـث ... ثـم مـاذا ؟

    هـذه تُعمـل عقلهـا فـي هـذه الشـروط كمـا أعمـل الشـيطان عقلـه عندمـا أمـره ربُّـه وخالقـه أن يسـجد لآدم

    فقـال متكبـرًا ومعانـدًا وجاحـدًا : " أأسـجد لمـن خلقـت طينـًا " ... وهذه تحذف شـرطًا ، وأخـرى تحـذف

    شـرطين ، ورابعـة تسـتخفى مـن النـاس ولا تسـتخفى مـن اللـه (1)، وتخشـى النـاس واللـه أحـق أن

    تخشـاه (1) ، وتخـادع اللـه وهـو خادعهـا ( 2 ) .

    هـل أمثـال هـذه النماذج تحـب الرسـول _صلى الله عليه وعلى آله وسلم _؟

    وتتبـع الرسـول صلى الله عليه وعلى آله وسلم ؟

    تسـتحضر في حياتهـا كيـف وكـم عانى ليوصـل إليهـا هـذه الشـروط أيًّا كان عددهـا فليـس لهـا الخيرة مـن

    أمرهـا فـي قبـول شـيء ورفـض شـيء ، بل كـل الشـروط واجبـة .....

    " لا يزيـغ عنهـا إلا هالـك ":

    فبقـدر ما أزيـغ عـن هـذه الشـروط بقـدر ما يكـون هلاكـي .

    وحـدث ولا حـرج عن باقـي الواجبـات والمحرمـات التـي بينهـا لنا محمـد بن عبـد اللـه بـن عبـد المطلـب :

    ـ عـورة المـرأة أمـام المـرأة وأمـام محارمهـا .
    ـ أحكـام الخلـوة والاختـلاط وسـفر المـرأة وخروجهـا ... إلخ .
    ـ حكـم " الـدش " وكـل وسـائل الإعـلام الهدامـة فـي بيـوت المسـلمين .
    ـ آفـات السـمع والبصـر والقلـب ، الأحاديـث فيهـا أكثـر مـن أن تحصـى .
    ـ حقـوق الـزوج ، حقـوق الوالديـن ، حقـوق الجـار ، حقـوق الأرحـام والأقـارب .
    ـ وجـوب الأمـر بالمعـروف والنهـي عـن المنكـر بضوابطـه .
    وغيـر هـذا وهـذا كثيـر ...

    كم زاغ المسـلمون عـن هـذه الأحكـام ، وكم يكـون هلاكهم ، هدانـا اللـه وأعاذنا من الزيـغ والهـلاك .

    لهـؤلاء الذيـن رَضُـوا لأنفسـهم بالزيـغ عـن البيضـاء ، عـن الكتـاب والسنة ، أسـوق هـذا الحديـث ـ وقـد

    ثبـت فـي الجامـع الصحيـح مما ليـس فـي الصحيحيـن ـ :

    •عــن عمـرو بـن مُـرة قـال :
    سـمعت مُـرة قـال : حدثـني رجـل من أصحـاب النبـي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قـال :

    قـام فينـا رسـول اللـه صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقـال :

    " ألا وإني فرطكـم على الحـوض أنظـركم ، وإني مكاثـر بكم الأمـم ، فلا تسـوِّدوا وجهـي ، ألا وقد رأيتمونـي ، وسـمعتم مني وسـتسألون عنـي ، فمـن كـذب عليّ متعمـدًافليتبـوأ مقعـده من النـار ، ألا وإني مسـتنقِذ رجـالاً أو إناثـًا ، ومسـتنقَذ مني آخـرون ، فأقـول : يارب، أصحابـي
    فيقـال : إنـك لا تـدري ما أحدثـوا بعـدك ".


    "فـلا تسـودوا وجهـي " :


    كـل مـن يدعـي محبـة رسـول اللـه -صلى الله عليه وعلى آله وسلم -؛ ليسـأل نفسـه :

    هـل أنـا ممـن سـيستجيب لهـذا النداء ، فأكـون مـن الذيـن يسـتنقذهم الرسـول -صلى الله عليه وعلى آله

    وسلم - أم ممـن يتجاهـل ويتنكـر لهـذا النـداء فأكـون مـن الذيـن يُسـتنقَذون مـنه

    سـؤال :

    كيـف أُسـوِّد أو لا أُسـوِّد وجـه النبـي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ؟

    والإجابـة :

    • فـي الحديـث سـابق الذكـر ، يقـول النبـي- صلى الله عليه وعلى آله وسلم-:

    " ..... وإنـي مكاثـر بكـم الأمـم ، فـلا تسـودوا وجهـي ... " .

    • وعنـد البخـاري في كتـاب الرقـاق عـن أبـي هريـرة عـن النبـي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال :

    " بينـا أنا نائـم فـإذا زمـرة ، حتـى إذا عرفتُهـم خـرج رجـل مـن بينـي وبينهم فقـال : هلـمّ ، فقلـت : أيـن ؟ قـال : إلـى النـار واللـه ، قلـت : مـا شـأنهم ؟ قال : إنهـم ارتـدوا بعـدك على أدبارهـم القهقـري (3)... ثـم إذا زمـرة ، حتـى إذا عرفتُهـم ، خرج رجـل مـن بينـي وبينهـم فقـال : هلـم ، قلـت : أيـن ؟ قـال : إلـى النـار واللـه ، قلـت : مـا شأنهـم ؟ قـال : إنهـم ارتـدوا بعـدك علـى أدبارهـم القهقري ، فـلا أراه يخلـص منهـم (4) إلا مثـلُ هَمَـلِ النَّعَـم (5) " .

    [والذيـن سـيعرفهم النبـي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-سيعرفهم بآثـار الوضـوء حيـث يُقبلـون علـى

    الحـوض غـرًّا محجليـن مـن آثـار الوضـوء].

    من يرغبوا في الإسراع في حفظ القرآن الكريم

    - هذا خير كبير.... ولكن !!!! هل تدبروا ماحفظوا؟؟
    - هل اقتدوا بالصحابة الذين كانوا يتدارسون القرآن عشر آيات لاينتقلوا لغيرها إلابعد معرفة مافي العشر آيات الأولى من أحكام وأوامر ونواهي
    - هل من حفظوا القرآن حفظوه حفظ سمع قلب وتدبر وعمل بأحكامة والاستشفاء به ؟؟؟
    أم إنهم اتخذوه مهجورا حفظوا مافيه من آيات وسور وتركوا الأحكام والأوامر والنواهي

    أخـوتي ورفاقـي فـي مشـوار تحصيـل العلـم الشـرعي ، أختـم حديثـي معـكم بنـداء آخـر مـن رسـول اللـه

    -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لـكم ولكـل المسـلمين ...

    •عــن عبـد اللـه بـن زيـد أن رسـول اللـه- صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قـال :

    " إنكـم سـترون بعدي أثـرة فاصبـروا حتـى تلقونـي علـى الحـوض " ( رواه البخاري ) .

    = فلنصبـر علـى فعـل الطاعـة ، فقـد حفـت الجنـة بالمكـاره .
    = ولنصبـر عـن فعـل المعاصـي ، فقـد حفـت النـار بالشـهوات .
    = ولنصبـر على قضـاء اللـه وقـدره ،

    فإنـه سـبحانه مـا يقـدر ومـا يقضـي إلا عـن حكمـة وعلـم ، ما يقـدر وما يقضـي إلا بلطـف ورحمـة :

    • " فـإن اللـه إذا أحـب قومـًا ابتلاهـم " ،

    • " وإذا أراد اللـه بعبـده الخيـر عجـل لـه العقوبـة فـي الدنيـا ،

    وإذا أراد بعبـده الشـر أمسـك عنـه بذنبـه حتـى يوافـى بـه يـوم القيامـة " ،

    • " وإن الرجـل ليصيبـه البـلاء حتـى يمـشي فـي النـاس ما عليـه خطيئـة " .

    ( الأحاديث الثلاثة في صحيح الجامع الصغير ) .

    = لنصبـر

    = ولنتمسـك بكتـاب اللـه وسـنة رسـوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ،

    = ولنعـض عليهـا بالنواجـذ ،

    = ولنجعـل الكتـاب والسـنة همـا مصـدر هُويتنـا ،

    فهُويـة المسـلم

    - إنتمـاء لعقيـدة ربانيـة تترجـم فـي حيـاة المسـلم ظاهـرًا وباطنـًا ،

    - إنتمـاء إلـى أكمـل ديـن ، وأشـرف كتـاب ، نـزل علـى أشـرف رسـول ، إلـى أشـرف أمـة ، بأشـرف لغـة

    ، بوسـاطة أشـرف الملائكـة، فـي أشـرف بقـاع الأرض، فـي أشـرف شـهور السـنة ، فـي أشـرف لياليـه .


    رزقنـي اللـه وسـائر المسـلمين الصبـر ،

    • " ومـن يتصبـر يصبـره اللـه " .

    • " ولـن تُعطَـوْا عطـاءً خيـرًا وأوسـع مـن الصبـر " ،

    [كمـا صـح عـن النبـي- صلى الله عليه وعلى آله وسلم- عنـد البخـاري عـن أبـي سعيـد ]

    [ وكمـا صـح عـن عمـر فـي نفـس المصـدر : " وجدنـا خيـر عيشـنا بالصبـر " ] .


    " سـبحانك اللهـم وبحمـدك ، أشـهد أن لا إلـه إلا أنـت ، أسـتغفرك وأتـوب إليـك "

    جزاكـم اللـه خيـرًا ،

    والسـلام عليكـم ورحمـة اللـه وبركاتـه .


    --------
    الحاشية:

    ( 1 ) كانت إحدى دارسات القرآن وعلومه تنتظر سيارة ابنها خارج مبنى دار تحفيظ القرآن ، حين فوجئت بثلاثة من رائدات الدار ـ دارسات القرآن وعلومه ـ يخرجن من بوابة المبنى ، وجوههن مغطاة على أحسن ما يكون ، وأيديهن عارية من أي شيء ، فأسرعت إلى المشرفات اللاتي يقفن عند حاجز البوابة لمراقبة مدى التزام الطالبات بالحجاب الشرعي ، وأخبرتهن بما شاهدت ، فقلن لها والأسى يعلو وجوههن : ماذا نفعل ؟ الأخت تغطي يديها أمامنا أثناء تجاوزها الحاجز ، ثم بعد ذلك ، لاندري ماذا تفعل ؟ والله حسيبها ... ثم أردفن قائلات : " التقوى هاهنا " مشيرات إلى صدورهن .

    ( 2 ) عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : " تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير عودًا عودًا فأيُّ قلب أُشْرِبها نُكِتت فيه نُكتةٌ سوداء ، وأيُّ قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء ، حتى يصير القلب أبيضَ مثل الصفا لاتضره فتنة ما دامت السموات والأرض ، والآخر أسود مُربدًا كالكوز مُجَخِّيًا لا يَعرف معروفًا ولا ينكر منكرًا إلا ما أشرب من هواه ".
    ( صحيح الجامع الصغير رقم : 2960 ) .
    ـ في شرح مسلم للنووي : " ... ومعنى الحديث أن الرجل إذا اتبع هواه وارتكب المعاصي دخل قلبه بكل معصية يتعاطاها ظلمة ، وإذا صار كذلك افتتن وزال عنه نور الإسلام . والقلب مثل الكوز ، فإذا انكبّ انصب ما فيه ، ولم يدخله شيء بعد ذلك " . انتهى .

    فهؤلاء النسوة اللاتي يتصورن أنهن ـ بتجاوزهن بوابة الدار دون أن ينكشف أمرهـن ـ قد نجون من المؤاخذة والعقاب ، وقعن ـ دون أن يدرين ـ في عقاب أشد وأعظم ، وهو أنهن بتلبسهن بمثل هذا التحايل والمخادعة ـ والله خادعهم ـ ، تنكت في قلوبهن ـ مع كل معصية ـ نكتة سوداء ويدخل في قلوبهن ظلمة يخرج معها نور الإسلام ، وهن يتصورن أنهن يُحْسِنّ صنعا ... وعلى هذا فَقِـسْ كل معاصينا التـي نسـتخفى فيها من الناس ونخشاهم دون الله عزوجل .

    (3) القهقـري : أي رجعـوا إلـى الخلـف .
    (4) فـلا أُراه يخلـص منهـم :أي مـن هـؤلاء الذيـن دنَـوْا مـن الحـوض وكـادوا يَرِدُونـه فصُـدُّوا عنـه
    (5) همـل النعـم : الهمـل : مـا لا يُرعـى ولا يسـتعمل ويطلـق عليـه " الضـوال " ... والمعنـى أنـه لا يَـرِدُه منهـم ـ أي مـن الغـر المحجليـن ـ إلا القليـل ، لأن الهمـل في الإبـل قليـل بالنسـبة لغيـره .
    sigpic{وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}

    http://www.tvquran.com/

    http://www.liveislam.net/broearchive.php?sid=&id=33844

  • #2
    جزاكي الله خيرا دكتورة على الموضوع الهام
    ومرة اخرى مرحبا بك بيننا








    تعليق


    • #3
      14 سؤال للشباب .. ممنوع دخول الفتيات وبدون احراج

      .. وفتياااااات ..

      1- من تكون المراة التي تقف امامها ضعيفا ؟ ولماذا ؟؟ (الاجابة = التي تشعر بانها تموت فيك)



      2- عندما تكون معجب بفتاة ما هي طريقتك في الوصول لقلبها ؟ ( الاجابة = بالحلال والتلميح لها بانك تنوي الارتباط بها)



      3- ما شعورك اذا تزوجت طليقتك برجل افضل منك ؟ ( الاجابة = يبدو انك انسان سيء والا لما ..)



      4- في احد الاماكن العامة رأيت من كانت يوما تسكن القلب .. تمسك بطفلها .. كيف تكون ردة فعلك ؟ ( الاجابة = لا تنظر اليها وواصل حياتك)



      5- كم مرة تنازلت عن مبادئك من اجل امرأة ؟ (الاجابة = عاملين حالنا زلام وما بنتنازل وبالناش التنازل يعني ارتباط المراة بنا اكثر واكثر..)



      6- أذا وقع نظرك على امراة .. ما هو أول شيء يلفت انتباهك وتنظر اليه ؟ (الاجابة = في الاونة الاخيرة .. عيب نقول ولكن يا اسفاه ..)



      7- لو كانت زوجتك موظفة وانت كذلك وكلاكما ذو رواتب عالية .. هل تنتظر منها ان تصرف على البيت ؟ ( الاجابة = لا حساب بين زوجين سعيدين)



      8- هجرتك من تحبها .. هل تبادلها الهجر ام تتودد لها حتى تنعم بوصالها مرة اخرى !! ( الاجابة = ابتعد عنها لانها لو عادت اليك سيكون هدفك غير شريف)



      9- كثير من الرجال يتمنون ان تكون زوجاتهم خاتم في اصبعهم هل أنت وبكل صراحة منهم ؟ (الاجابة = انت لست منهم لانه عندما تبتسم لك امراة غير زوجتك سترى نفسك خاتم في اصبع الخيانة)



      10- هل خضت يوما حربا من اجل الوصول الى قلب امراة .. وهل ظفرتِ بقلبها !! ( الاجابة = الحروب نتركها لاصحاب الشان ..)



      11- هل تبوح لزوجتك باخطائك ..! .. وهل تغفر لك تلك الاخطاء !! ( الاجابة = الزوجة دائما تغفر لزوجها لان حبها اكبر وعطفها اوسع وعشقها ابدي عندما تكون انت مخلصا لها ..)



      12- ما هي الكلمة التي تربكك من المراة !! ( الاجابة = انت مقصر معي)



      13- هل تتاسف اذا اخطات بحق زوجتك؟ ( الاجابة = عن غصبن عنك لازم تتاسف ولا ما بتكون زلمي بل مجرد اناني)



      14- متى ترضى عن زوجتك؟ ومتى تشعر بضعفها ؟ (الاجابة = ضعف الزوجة ياتي عندما تكون بحاجة لعطفك .. وعندما تعطف بحبك عليها تكون انت راضي لانها ستلبي راحتك وسعادتك..)
      منقوول

      تعليق


      • #4
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        اختى ما دمت دخلت للموضوع فاكمليه الى الاخير جزاك الله الجنة


        واذا كانت نيتك صادقة مع الله في الالتزام بالحجاب فوفقك الله واعانك وجزاك الجنة



        الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد:-
        فقد لقيت المرأة المسلمة من التشريع الإسلامي عناية فائقة كفيلة بأن تصون عفتها ، وتجعلها عزيزة الجانب ، سامية المكان ، وإن الشروط التي فرضت عليه في ملبسها وزينتها لم تكن إلا لسد ذريعة الفساد الذي ينتج عن التبرج بالزينة ، وهذا ليس تقييداً لحريتها بل هو وقاية لها أن تسقط في درك المهانة ، ووحل الابتذال ، أو تكون مسرحاً لأعين الناظرين .



        فضائل الحجاب

        الحجاب طاعة لله عز وجل وطاعة للرسول صلى الله عليه وسلم :
        أوجب الله طاعته وطاعة رسول صلى الله عليه وسلم فقال :{ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا } [الأحزاب : 36]
        وقد أمر الله سبحانه النساء بالحجاب فقال تعالى :{ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } [النور : 31]
        وقال سبحانه : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى } [الأحزاب :33] وقال تعالى :{ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ } [ الأحزاب : 53] وقال تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ } [الأحزاب : 59].
        وقال الرسول صلى الله عليه وسلم :" المرأة عورة" يعني يجب سترها .

        الحجاب عفة
        فقد جعل الله تعالى التزام الحجاب عنوان العفة ، فقال تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ } [الأحزاب : 59]
        لتسترهن بأنهن عفائف مصونات { فَلَا يُؤْذَيْنَ } فلا يتعرض لهن الفساق بالأذى، وفي قوله سبحانه { فَلَا يُؤْذَيْنَ } إشارة إلى أن معرفة محاسن المرأة إيذاء لها ولذويها بالفتنة والشر .

        الحجاب طهارة
        قال سبحانه وتعالى :{ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ } [الأحزاب : 53].
        فوصف الحجاب بأنه طهارة لقلوب المؤمنين والمؤمنات لأن العين إذا لم تر لم يشته القلب ، ومن هنا كان القلب عند عدم الرؤية أطهر ، وعدم الفتنة حينئذ أظهر لأن الحجاب يقطع أطماع مرضى القلوب :{ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ } [الأحزاب : 32].

        الحجاب ستر
        قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إن الله حيي ستير ، يحب الحياء والستر " وقال صلى الله عليه وسلم :" أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عز وجل عنها ستره "، والجزاء من جنس العمل .
        الحجاب تقوى
        قال تعالى : { يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ } [ الأعراف : 26]

        الحجاب إيمان
        والله سبحانه وتعالى لم يخاطب بالحجاب إلا المؤمنات فقد قال سبحانه وتعالى :{ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ } وقال الله عز وجل { وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ}
        ولما دخل نسوة من بني تميم على أم المؤمنين – عائشة رضي الله عنها – عليهن ثياب رقاق قالت :"إن كنتن مؤمنات فليس هذا بلباس المؤمنات ، وإن كنتين غير مؤمنات فتمتعن به ".

        الحجاب حياء
        قال صلى الله عليه وسلم :" إن لكل دين خلقاً ، وإن خلق الإسلام الحياء" وقال صلى الله عليه وسلم :" الحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنة " وقال عليه الصلاة السلام : " الحياء والإيمان قرنا جميعاً ، فإن رفع أحدهما رفع الآخر ".

        الحجاب غيرة
        يتناسب الحجاب أيضاً مع الغيرة التي جُبل عليها الرجل السوي الذي يأنف أن تمتد النظرات الخائنة إلى زوجته وبناته ، وكم من حرب نشبت في الجاهلية والإسلام غيرة على النساء وحمية لحرمتهن ، قال علي رضي الله عنه :" بلغني أن نساءكم يزاحمن العلوج –أي الرجال الكفار من العجم – في الأسواق ألا تغارون ؟ إنه لا خير فيمن لا يغار ".



        يتبععععععععععععععععععع.............

        تعليق


        • #5
          قبائح التبرج

          التبرج معصية لله ورسول صلى الله عليه وسلم
          ومن يعص الله ورسوله فإنه لا يضر إلا نفسه ، ولن يضر الله شيئاً ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى "، قالوا : يا رسول الله ومن يأبى ؟ قال :" من أطاعني دخل الجنة ، ومن عصاني فقد أبى ".

          التبرج يجلب اللعن والطرد من رحمة الله
          قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات ، على رؤوسهن كأسنمة البخت ، العنوهن فإنهن ملعونات ".

          التبرج من صفات أهل النار
          قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات .. " الحديث .


          التبرج نفاق
          قال النبي صلى الله عليه وسلم :" خير نسائكم الودود الولود ، المواسية المواتية ، إذا اتقين الله ، وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخلن الجنة إلا مثل الغراب الأعصم "، الغراب الأعصم : هو أحمر المنقار والرجلين ، وهو كناية عن قلة من يدخل الجنة من النساء لأن هذا الوصف في الغربان قليل .

          التبرج تهتك وفضيحة
          قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها ، فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله عز وجل ".

          التبرج فاحشة
          فإن المرأة عورة وكشف العورة فاحشة ومقت قال تعالى :{ وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء} [الأعراف:28]
          والشيطان هو الذي يأمر بهذه الفاحشة { الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء}[البقرة:268]

          التبرج سنة إبليسية
          إن قصة آدم مع إبليس تكشف لنا مدى حرص عدو الله إبليس كشف السوءات ، وهتك الأستار ، وأن التبرج هدف أساسي له ، قال تعالى :{ يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا} [الأعراف:27]
          فإذن إبليس هو صاحب دعوة التبرج والتكشف ، وهو زعيم زعماء ما يسمي بتحرير المرأة .

          التبرج طريقة يهودية
          لليهود باع كبير في مجال تحطيم الأمم عن طريق فتنة المرأة وهم أصحاب خبرة قديمة في هذا المجال ، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم :" فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ".

          التبرج جاهلية منتنة
          قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى } [الأحزاب :33]
          وقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم دعوى الجاهلية بأنها منتنة أي خبيثة فدعوى الجاهلية شقيقة تبرج الجاهلية، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :"كل شيء من أمر الجاهلية موضوع تحت قدمي "، سواء في ذلك تبرج الجاهلية ، ودعوى الجاهلية ، وحمية الجاهلية .

          التبرج تخلف وانحطاط
          إن التكشف والتعري فطرة حيوانية بهيمية ، لا يميل إليه الإنسان إلا وهو ينحدر ويرتكس إلى مرتبة أدنى من مرتبة الإنسان الذي كرمه الله ، ومن هنا كان التبرج علامة على فساد الفطرة وانعدام الغيرة وتبلد الإحساس و موت الشعور :
          لحد الركبتين تشمرينا *** بربك أي نهر تعبرين
          كأن الثوب ظلٌ في صباح *** يزيد تقلصاً حيناً فحينا
          تظنين الرجال بلا شعور *** لأنكِ ربما لا تشعرينا

          التبرج باب شر مستطير
          وذلك لأن من يتأمل نصوص الشرع وعبَر التاريخ يتيقن مفاسد التبرج وأضراره على الدين والدنيا ، لا سيما إذا انضم إليه الاختلاط المستهتر .


          فمن هذه العواقب الوخيمة :
          * تسابق المتبرجات في مجال الزينة المحرمة ، لأجل لفت الأنظار إليهن .. مما يتلف الأخلاق والأموال ويجعل المرأة كالسلعة المهينة .
          ومنها : فساد أخلاق الرجال خاصة الشباب ودفعهم إلى الفواحش المحرمة . ومنها : المتاجرة بالمرأة كوسيلة للدعاية أو الترفيه في مجالات التجارة وغيرها .
          ومنها : الإساءة إلى المرأة نفسها باعتبار التبرج قرينة تشير إلى سوء نيتها وخبيث طويتها مما يعرضها لأذية الأشرار والسفهاء .
          ومنها : انتشار الأمراض لقوله صلى الله عليه وسلم :" لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا ".
          ومنها : تسهيل معصية الزنا بالعين : قال عليه الصلاة والسلام : " العينان زناهما النظر " وتعسير طاعة غض البصر التي هي قطعاً أخطر من القنابل الذرية والهزات الأرضية .قال تعالى :{ وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا}[الإسراء:16]، وجاء في الحديث : "أن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعذاب ".



          فيا أختي المسلمة :

          هلا تدبرت قول الرسول صلى الله عليه وسلم :" نَحِ الأذى عن طريق المسلمين " فإذا كانت إماطة الأذى عن الطريق من شعب الإيمان فأيهما أشد شوكة ... حجر في الطريق ، أم فتنة تفسد القلوب وتعصف بالعقول ، وتشيع الفاحشة في الذين آمنوا ؟
          إنه ما من شاب مسلم يُبتلى منك اليوم بفتنة تصرفه عن ذكر الله وتصده عن صراطه المستقيم – كان بوسعك أن تجعليه في مأمن منها – إلا أعقبك منها غداً نكال من الله عظيم .
          بادري إلى طاعة الله ، ودعي عنك انتقاد الناس ، ولومهم فحساب الله غداً أشد وأعظم .


          الشروط الواجب توفّرها مجتمعه حتى يكون الحجاب شرعياً .
          الأول: ستر جميع بدن المرأة على الراجح .
          الثاني: أن لا يكون الحجاب في نفسه زينة .
          الثالث: أن يكون صفيقاً ثخيناً لا يشف .
          الرابع: أن يكون فضفاضاً واسعاً غير ضيق .
          الخامس: أن لا يكون مبخراً مطيباً .
          السادس : أن لا يشبه ملابس الكافرات .
          السابع : أن لا يشبه ملابس الرجال .
          الثامن : أن لا يقصد به الشهرة بين الناس .



          احذ ري التبرج المقنع

          إذا تدبرت الشروط السابقة تبين لك أن كثيراً من الفتيات المسميات بالمحجبات اليوم لسن من الحجاب في شيء وهن اللائي يسمين المعاصي بغير اسمها فيسمين التبرج حجاباً ، والمعصية طاعة .
          لقد جهد أعداء الصحوة الإسلامية لو أدها في مهدها بالبطش والتنكيل ، فأحبط الله كيدهم ، وثبت المؤمنين و المؤمنات على طاعة ربهم عز وجل . فرأوا أن يتعاملوا معها بطريقة خبيثة ترمي إلى الانحراف عن مسيرتها الربانية فراحوا يروجون صوراً مبتدعة من الحجاب على أن أنها "حل وسط " ترضي المحجبة به ربها –زعموا- وفي ذات الوقت تساير مجتمعها وتحافظ على " أناقتها "!



          سمعنا وأطعنا

          إن المسلم الصادق يتلقى أمر ربه عز وجل ويبادر إلى ترجمته إلى واقع عملي ، حباً وكرامة للإسلام واعتزازا ً بشريعة الرحمن ، وسمعاً وطاعة لسنة خير الأنام صلى الله عليه وسلم غير مبال بما عليه تلك الكتل الضالة التائهة ، الذاهلة عن حقيقة واقعها والغافلة عن المصير الذي ينتظرها .
          وقد نفى الله عز وجل الإيمان عمن تولى عن طاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم فقال: { وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (47) وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ } [النور:47،48] إلى قوله { إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {51} وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ} [النور : 51،52 ]
          وعن صفية بنت شيبة قالت : بينها نحن عند عائشة –رضي الله عنها – قالت : فذكرت نساء قريش وفضلهن ، فقالت عائشة –رضي الله عنها -:" إن لنساء قريش لفضلاً ، وإني والله ما رأيت أفضل من نساء الأنصار أشد تصديقاً لكتاب الله ، ولا إيماناً بالتنزيل ، لقد أنزلت سورة النور { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ } [النور : 31] فانقلب رجالهن إليهن يتلون ما أنزل الله إليهن فيها ، ويتلو الرجل على امرأته وابنته وأخته وعلى كل ذي قرابته ، فما منهن امرأة إلا قامت إلى مرطها المرحل ( أي الذي نقش فيه صور الرحال وهي المساكن ) فاعتجرت به ( أي سترت به رأسها ووجهها ) تصديقاً وإيماناً بما أنزل الله في كتابه ، فأصبحن وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم معتجرات كأن على رؤوسهن الغربان " وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه . [/size]




          وفقك الله لما يحبه ويرضاه اختاه

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة محبة رسول الله مشاهدة المشاركة
            جزاكي الله خيرا دكتورة على الموضوع الهام
            ومرة اخرى مرحبا بك بيننا
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            بارك الله فيكم وإن شاء الله تعالى نتواصل

            ونسأل الله جل في علاه الإخلاص والقبول والمعية الخاصة -معية التأييد والنصر-
            sigpic{وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}

            http://www.tvquran.com/

            http://www.liveislam.net/broearchive.php?sid=&id=33844

            تعليق


            • #7
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... حبيبتي ماذا تقصدي بأكمليه بارك الله فيك ؟؟؟؟؟

              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              بارك الله فيك حبيبتي لكن لم أفهم قصدك من الموضوع الذي أكمله

              اختى ما دمت دخلت للموضوع فاكمليه الى الاخير جزاك الله الجنة
              وفي قولك:

              واذا كانت نيتك صادقة مع الله في الالتزام بالحجاب فوفقك الله واعانك وجزاك الجنة
              نسأل الله الإخلاص والتوفيق والإعانة

              ولي سؤال بارك الله فيك عن قولك:

              14 سؤال للشباب .. ممنوع دخول الفتيات وبدون احراج
              أليس المنتدى خاص بالنساء كما قرأت العنوان الخارجي للمنتدى؟؟؟
              إذا لمن هذه الفقرة إذا كنت بارك الله في عمرك اشترطت عدم دخول العنصر النسائي
              ملحوظة:
              سؤالي بارك الله فيك ليس للنقد بل لمعرفة المنتدى مختلط في الاطلاع عليه أم لا

              أخيرًا جزاء الله خيرًا فيما كتبتِ عن الحجاب نفعنا الله بما علمنا ورزقنا العمل به
              جزاك الله خيرًا
              والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
              sigpic{وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}

              http://www.tvquran.com/

              http://www.liveislam.net/broearchive.php?sid=&id=33844

              تعليق


              • #8


                كريدي البنك شنو غير فحياتك ؟

                تعليق

                المتواجدون الآن 1. الأعضاء 0 والزوار 1.

                أكبر تواجد بالمنتدى كان 2,525, 26-09-2016 الساعة 21:58.

                يعمل...
                X