إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

عندي استفسار......

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عندي استفسار......

    السلام عليكم و رحمة الله

    اخواتي في الله من تعرف الجواب فلا تبخل علي

    انا ادهب لحفظ كتاب الله في دور للقران
    هده المكان ليس بمسجد لكنه مكان مخصص لحفظ القران

    فهل يجوز لي الدهاب ادا كنت حائضا

    علما انني عندما اود حمل كتاب الله احمله بحائل


    من لها جواب شرعي فلا تبخل علي

    و جزاكم الله خيرا
    [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [COLOR="#800080"]{ مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى شيئا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى }

  • #2
    السلام عليكم
    السؤال :..
    الجواب :
    يجوز للحائض والنفساء قراءة القرآن في أصح قولي ­العلماء؛ لعدم ثبوت ما يدل على النهي عن ذلك، لكن بدون مس المصحف، ولهما أن يمسكاه بحائل كثوب طاهر وشبهه، وهكذا الورقة التي كتب فيها القرآن عند الحاجة إلى ذلك.
    أما الجنب فلا يقرأ القرآن حتى يغتسل؛ لأنه ورد فيه حديث صحيح يدل على المنع، ولا يجوز قياس الحائض والنفساء على الجنب؛ لأن مدتهما تطول، بخلاف الجنب فإنه يتيسر له الغسل في كل وقت من حين يفرغ من موجب الجنابة، والله ولي التوفيق.
    المصدر :
    نشرت في مجلة الدعوة في العدد (1305) بتاريخ 19/ 2/ 1412 هـ. وفي كتاب الدعوة (الفتاوى) لسماحته الجزء الأول ص (39 – 40) - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد العاشر. عنوان الفتوى اعلاه هو: http://www.fatwa1.com/1/?p=965

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة ام ايوب مشاهدة المشاركة
      السلام عليكم
      السؤال :..
      الجواب :
      يجوز للحائض والنفساء قراءة القرآن في أصح قولي ­العلماء؛ لعدم ثبوت ما يدل على النهي عن ذلك، لكن بدون مس المصحف، ولهما أن يمسكاه بحائل كثوب طاهر وشبهه، وهكذا الورقة التي كتب فيها القرآن عند الحاجة إلى ذلك.
      أما الجنب فلا يقرأ القرآن حتى يغتسل؛ لأنه ورد فيه حديث صحيح يدل على المنع، ولا يجوز قياس الحائض والنفساء على الجنب؛ لأن مدتهما تطول، بخلاف الجنب فإنه يتيسر له الغسل في كل وقت من حين يفرغ من موجب الجنابة، والله ولي التوفيق.
      المصدر :
      نشرت في مجلة الدعوة في العدد (1305) بتاريخ 19/ 2/ 1412 هـ. وفي كتاب الدعوة (الفتاوى) لسماحته الجزء الأول ص (39 – 40) - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد العاشر. عنوان الفتوى اعلاه هو: http://www.fatwa1.com/1/?p=965
      اختي ام ايوب للمفتي الدكتور وحده الحق في الاجابة على الاخت وليس لنا ان نجيب بوركت اختي تقبلي مروري
      اللهم اني استودعك نفسي وزوجي واهلي وجنيني و مالي يا من لا تضيع ودائعه

      تعليق


      • #4
        السلام عليكم
        كنطلب السماح. اعتقدت ان المساعدة في البحث على الجواب ماعليهش. شكرا على التنبيه

        تعليق


        • #5
          الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله
          أختي الكريمة زادك الله حرصا على تعلم كتاب الله تعالى وبعد:
          فذهابك إلى دور القرآن الكريم ومكوثك فيها للتعلم جائز ولله الحمد ولا تشترط فيه الطهارة، فالذي ورد بخصوصه النهي هو مكوث الجنب والحائض في المسجد أما في غيره فلا. كما أن قراءتك للقرآن الكريم جائزة على كل حال، أما ما ورد فيه النهي فهو مس المصحف الشريف، فقد روي في موطأ مالك وغيره أن النبي عليه الصلاة والسلام كتب لعمرو بن حزم : (لا يمس القرآن إلا طاهر). وبخصوص مسه بحائل فعدد من أهل العلم على جوازه، ويتأكد هذا الجواز لحاجة التعلم والتعليم. والله أعلم لا إله غيره ولا رب سواه.
          والسلام

          تعليق


          • #6
            جزاكم الله خيرا و جعله في موازين حسناتكم
            [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [COLOR="#800080"]{ مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى شيئا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى }

            تعليق

            المتواجدون الآن 1. الأعضاء 0 والزوار 1.

            أكبر تواجد بالمنتدى كان 2,525, 26-09-2016 الساعة 21:58.

            يعمل...
            X