إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

توضيح الشيخ محمد حسان بشأن ظهوره على بعض القنوات

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • توضيح الشيخ محمد حسان بشأن ظهوره على بعض القنوات



    *توضيح الشيخ محمد حسان بشأن ظهوره على بعض القنوات*






    اللهم ارزقنا علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا


    أخيتـي في الله ..إن غبتُ فاعذرينـي
    ودعوة منكِ صادقة تكفينـي



  • #2
    ???




    ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين إماما
    ربي لا تذرني فردا وانت خير الوارثين



    تعليق


    • #3
      kheti maban lina walo




      ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين إماما
      ربي لا تذرني فردا وانت خير الوارثين



      تعليق


      • #4
        الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله و آله وصحبه و من والاه واتبع هداه, أما زلتم تنصتون لكلام محمد حسان وغيره لقد انكشف بعد هذه الفتن هو و غيره فالفتنة اذا اقبلت عرفها العلماء واذا أدبرت عرفها الجهلاء الحمد لله فقد اتضح أمره و ظهر على حقيقته

        فليعتبر من انخدع و ليستفق من غرر به ...
        ازرع جميلا و لو في غير موضعه

        تعليق


        • #5
          !!!!!!!!!!!!!!
          .اللهم
          بارك لي في بناتي ووفقهما لطاعتك واهديهما وخذ بأيديهما إليك
          وارزقهما النجاح والفلاح فى الدنيا والآخرة وأولاد المسلمين أجمعين
          ربي أرزق ذريتي صحبة الأخياروخصال الأطهار وتوكل الأطيار
          ربي بلغني فيهما غاية أمالي ومناي وارزقني ووالدهما برهما بحولك وقوتك
          ربي متعنا ببرهما في حياتنا وأسعدنا بدعائهما بعد مماتنا
          آآآآآآآآآآآآمين يا رب

          تعليق


          • #6
            الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله و آله وصحبه و من والاه واتبع هداه, أما زلتم تنصتون لكلام محمد حسان وغيره لقد انكشف بعد هذه الفتن هو و غيره فالفتنة اذا اقبلت عرفها العلماء واذا أدبرت عرفها الجهلاء الحمد لله فقد اتضح أمره و ظهر على حقيقته

            فليعتبر من انخدع و ليستفق من غرر به ...



            اختي غفر الله لنا ولك ولشيخنا محمد حسان ...
            قولك فيه مخالف للادب مع اهل الفضل ...
            اد الجرح والتعديل مبناه على قواعد علمية العلماء وحدهم من لهم العلم بها والحق في اسقاطها على من يرونه خرج
            عن طريقتهم ..
            لكن للانصاف فان لكل عالم هفوة ولكل جواد كبوة
            وزلة العالم يضرب لها الطبل
            فلا نضرب الطبل لما اجتهد فيه الشيخ سدده الله
            فاجتهاده يدور به بين الاجر والاجرين كما قال صلى الله عليه وسلم ** ادا حكم الحاكم فاصاب فله اجران وان اخطا فله اجر**
            والفتن كما يقال تجعل الحليم حيران
            فنسال الله لنا وله السداد والتوفيق .......
            قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
            فأهل الإسلام في الناس غرباء، والمؤمنون في أهل الإسلام غرباء، وأهل العلم في المؤمنين غرباء، وأهل السنة -الذين يميزونها من الأهواء والبدع- فهم الغرباء، والداعون إليها الصابرون على أذى المخالفين هم أشد هؤلاء غربة، ولكن هؤلاء هم أهل الله حقاً، فلا غربة عليهم، وإنما غربتهم بين الأكثرين، الذين قال الله عز وجل فيهم : وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ {الأنعام: 116}

            تعليق


            • #7
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
              اختي العامرية من نحن حتى نحكم على الشيخ بهذا الحكم .بغض النظر عن انه انسان وبشر يصيب ويخطئ يكفي انه برر ذلك وبينه واتى ايضا بدليل اهل العلم
              انحن اعلم منه؟انحن لنا الحق في ذلك؟...............
              فلنتقي الله في لحوم العلماء ولا نزد نار الفتنة اشتعالا.
              هذا والله اعلى واعلم واستغفر الله عز وجل
              نعيب زماننا والعيب فينا *** وما لزماننا عيب سوانا

              ونهجو ذا الزمان بغير ذنب *** ولو نطق الزمان لنا هجانا

              تعليق


              • #8
                غفر لك اختي العامرية فاين نحن وعلم الشيخ وكفانا ذنوبنا ولنجتنب لحوم العلماء
                سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

                تعليق


                • #9
                  أخواتي بارك الله فيكن أنا لم أكتب ما قلته عن محمد حسان انطلاقا من رأيي الشخصي بل من وراء ما اكتشفته عنه من أخطاء من خلال العلماء الكبار

                  قال الشيخ ابو عاصم الغامدي حفظه الله:

                  أصول أخطاء لمحمد حسان


                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  الحمد لله وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم وبعد :

                  فهذا إجمال لبيان أصول أخطاء لمحمد حسان :

                  1-الثناء على أعيان ممن لديهم انحراف عقدي ومن تكلم فيه ظاهرا فمع منهج الموازنات المبتدع :
                  أ-ابن لادن وتسميته بالبطل ومن معه أيضا
                  ب-الثناء على البنا وابن قطب
                  ج-الثناء على غيرهم
                  ولنأيتك بالمثال وهو غيض من فيض ياحسان

                  1-فكلامك عن سيد قطب هلا أتيت بكلام الألباني حين قال : لديه انحراف عن الإسلام ؟!!
                  وأنه جاهل بأصول الدين وبفروعه ؟!!
                  لم سكت عن هذا ولم تبينه ؟ّّّ!!
                  وتسمي غيرك غلاة الجرح ؟ّّ!!
                  هل هذا حق وصدق أم تلبيس وتدليس ؟!!

                  2-وقولك عن ابن لادن أنه بطل وأنه وأنه وثناؤك على أصحابه
                  لم لم تستدل هنا بقول ابن باز في ابن لادن ؟!!
                  لم لم تذكر أقوال العلماء كالمفتي آل الشيخ وغيرهما ؟!!

                  2- الكلام في أهل السنة ممن تكلم عليه أو على أهل البدع
                  وذكره كلاما ظاهره الطيب وباطنه الطعن في أهل السنة وبشدة
                  والتحامل عليهم وعدم الموازنات معهم .كما في شريط إلى غلاة الجرح
                  وكما في إجاباته للسائلين .فهو يقول : أنا لاأحب الكلام في أحد من إخواننا هؤلاء
                  أبدا فيتعاطف معه الجمهور وإذا به يتكلم في أثناء كلامه عليهم بشدة ولو لم يكن إلا
                  عدم المبالاة بنقدهم له مطلقا وعدم الإنتصاح مما يقولون وعد ذلك غيبة لكفى .
                  ومثاله :
                  يكفي في ذلك : تسميته لهم بالغلاة وتخصيص شريط لهم وأنهم عصوا الله تعالى
                  ولمزهم بالغيبة إلخ ..

                  3-الثناء العاطر على فرق الضلال وتعضيد قوله بأقوال قديمة لعلماء الأمة الأكابر ولايبين هذا كله بل يقول هذه أقوال العلماء وأنا لم أقل شيئا يخالفهم ألخ وفيه تلبيس واضح على الأمة وبيان هذا كله واضح جلي في شريطه إلى غلاة الجرح وفي بعض إجاباته للسائلين مثل كلامه المفصل عن التبليغ وأن النقص لديهم فقط هو العلم واحتج بقول للشيخ ابن عثيمين وإن صح عن العلماء فالعلماء يحتج لهم ولايحتج بهم ثم هل قال بقول الشيخ فيما بعد ؟ وأنهم مبتدعة ؟!
                  ومثاله : هذه عادتك ياحسان تأتي بكلام قديم للمشائخ ابن باز وابن عثيمين والألباني في ثناء حول كلام معين أو كان هذا علم المشائخ بهذا الأمر في ذلك الوقت ونحوه فهلا أتيت بكلامهم كله والذي يبين اختلاف اجتهادهم لمزيد علم وضبط في المسؤول عنه ؟!!
                  وانظر قول بعض السلف ياحسان واعتبر به : (أهل السنة يقولون مالهم وماعليهم )
                  أو كان عليك أن تأت بآخر كلام لهم فيكون كالناسخ لما تقدم من كلامهم .
                  ونبين لك بالمثال :
                  ثناؤك البليغ عن التبليغ وأن النقص عندهم هو العلم فقط ألا تتق الله في هذا ياهذا ؟
                  وتعضد قولك بقول الألباني وتقول أن فتواي توافق فتوى الألباني ؟!!
                  هل هذا كل كلام الشيخ عنهم ؟!!
                  ثم في أشرطتك الأخرى كرسالتك إلى غلاة الجرح –زعمت-
                  هل بينت قول المشائخ رحمهم الله الأخير في التبليغ وغيرهم ؟؟!!
                  لم سكت عن هذا كله ؟!!


                  4-جعل جرح أهل السنة لمن لديهم انحراف –كثر أوقل –إنما هو من الغيبة المحرمة وجمع الأدلة في هذا
                  وعدم التفريق النصيحة والتعيير ولو جاء بشيء من ذلك فهو كلام مجمل عرضا فقط لاتفصيلا ولاتأصيلا .وهو ظاهر لمن سمع شريط إلى غلاة الجرح وإجاباته للسائلين .وليتك ياحسان تراجع كتاب ابن رجب : الفرق بين النصيحة والتعيير .



                  تنبيه : لديه أسلوب معين في استمالة الحاضرين والسائلين قصده أو لم يقصده ومنها :
                  وهو رد قول من تكلم فيه أو في غيره من أصحابه بطريقة الإعراض عن القول ظاهرا وعدم الإكتراث والإهتمام به مطلقا وحث الناس على هذا ومع ذلك فيخصص له مجلس بل ومجالس مع أن طاهر كلامه عدم الإهتمام بهذا مطلقا وهذا واضح في شريطه: إلى غلاة الجرح وإجابته للسائلين كما في الشريط الذي وجه فيه السائل سؤالا عمن يتكلم فيه وحث فيه السائل على وجوب الذب كما صرحت به الأدلة هكذا قال مع أنه يمكن بيان أنه
                  يخطيء ويصيب وتقع منه الزلات ولعله يتوب إلى الله تعالى منها ولعله ينتفع بنقد غيره له وللأسف فهذا لايبينه حق البيان والتفصيل كما يفعل في الذب عن نفسه وأصحابه .


                  5-أخطاء منهجية واضحة ومنها :
                  أ-ثناؤه على المفجرين أنفسهم وعد ذلك من العمليات الإستشهادية .
                  ب-كلامه حول تعدد الفرق في الدعوة إلى الله تعالى كما في كتابه الدعوة وأشرطته.
                  ج-ومما يؤاخذ عليه هؤلاء حضورهم القنوات وفيها مافيها من مخالفات .

                  اللهم اغفر لنا وله
                  أصلح الله حالنا و حاله
                  ازرع جميلا و لو في غير موضعه

                  تعليق


                  • #10
                    السلام عليكم
                    أولا الفيديو واضح ,.ثانيا ما الذي يحصل هنا من كلام غريب عن شيخنا محمد حسان ,لقد صدق الشيخ محمد حسين يعقوب حين قال الناس إذا أحبونا جعلونا ملائكة وإذا كرهونا جعلونا شياطين ,اريد أن أشكرك أختي واشوقاه لحج بيت الله على الفيديوهات للشيخ محمد حسان ولقد لاحظت جيدا غضه لبصره وكلامه الجليل الصادق ,,,صدقيني يا اختي أحس أن الفتنة انخمدت بفضل الله ثم بفضل علمائنا أمثال محمد حسان بوعظهم,فكما قال حين ظهوره على قناة العربية وحرّم على من يسرقون الممتلكات العامة قال اتصلَت بي امراة وقالت لقد ارجعتُ ما أخذتُه,فقد رأيتُ شباب مصر يكتبون لافتات عليها "لا للتخريب"انصياعا لكلام الشيخ محمد حسان وكذلك رأيتُ فيديو يدعو للتهدئة ممن أرادو البطش بتامر حسني ويدعون للتهدئة والحلم والسلم ,انصاعو بفضل الله لكلام الشيوخ والتحلي بالحلم والسلم جزاهم الله خيراأحمد الله سبحانه وتعالى ,لننظر إلى البلدان الأخرى هل خرج داعية يدعو لعدم التخريب وقد رأيتُ على الصفحة الرئيسية فيديو لسرقة وفا كاش واتصالات المغرب وتخريب شنيييع انظري إلى الدول المجاورة افتقدَت كلام الدعاة الذي يدعوا للحكمة ,لو خرج دعاة تلك البلاد لأعطت الثورة نتاجا آخرا أكــــــــــــــــــــــــثر تنظيما كالتي كانت في مصر كانت في الايام الاولى يسودها الشغب ولكن بفضل الله الذي سخر العلماء هدأت النفوس وأصبح الشباب أكثر سلما لا بل رأينا ميدان التحرير تحول كذلك لإلقاء السخريات المضحكة في الشعارات التي تعكس مدى خفة دم الشعب وكيف أن الثورة كانت مثالا يحتدى به لو خرج علماء البلدان الأخرى لهدئت الجيش ولانضم الجيش كذلك علهم يتأثرون بكلام العلماء ويكفوا البطش وسفك دم الشعب ,,,,,,لست ضد أي شعب بل أقول لتأثر الجيش ولانضم إلى الشباب المسالمين من غير سفك دماء لقد قال الشيخ محمد حسان حين خاطب الجماهير في ساحة التحرير أنه رأى الدموع من الناس تنزل وهو يعظهم والحمد لله جااء الفرج اللهم لك الحمد,نحن لسنا في حاجة إلى الامم المتحدة لكي تنكر تلك الاجرامات فلا احد يتحدث عن أخطاء الولايات المتحدة ودعمها للإستيطان وغيرها كل ما وجدناه هو الطعن في شيوخنا الذين هم ورثة الانبياء ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم :{من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب}لا أحد يمكن أن يقول فلان ليس وليا لله الله اعلم بالقلوب يجتبي ويصطفي من يشاء.لا بل أنا أرى أهمية كبييييرة لخروج الدعاة في تلك المحن ,ولمن لم يخرج عل دعائه وصل للسماء نحن لا نحاسب العلماء حاشا معاذ الله من نحن؟سيدنا عمر بن الخطاب يقول المؤمن يلتمس لأخيه العذر فإن لم يجد له عذرا يقول عل لديه عذرا لا أعلمه لله درك يا سيدي يا عمر
                    شكرا كثيرا اختي على تغطيتك المميزة والسلام عليكم
                    --الأرواح جنود مجندة . فما تعارف منها ائتلف . وما تناكر منها اختلف -حديث صحيح-رواه البخاري--
                    إذا أحبّنا الناس جعلونا ملائكة وإذا كرهونا جعلونا شياطين
                    إذا الحبيب اتى بذنب واحد جائت محاسنه بألف شفيع

                    تعليق

                    المتواجدون الآن 1. الأعضاء 0 والزوار 1.

                    أكبر تواجد بالمنتدى كان 2,525, 26-09-2016 الساعة 21:58.

                    يعمل...
                    X