إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

مفاتيح سورة النور - لفضيلة الدكتور عبد الحي الفرماوي -

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مفاتيح سورة النور - لفضيلة الدكتور عبد الحي الفرماوي -


    مفاتيح سورة النور

    لفضيلة الدكتور عبد الحي الفرماوي




    أولاً : اسم السورة


    هذه السورة تسمى بـ

    سورة النور


    وذلك :

    لكثرة ذكر النور فيها ، مثل قوله تعالى : {الله نور السماوات والأرض} [الآية 35] .

    وكذلك لاشتمالها على ما أمكن من بيان النور الإلهى بالتمثيل ، المقيد كمال المعرفة لنوع الإنسان ، مع مقدماتها .

    وإذا كان اسمها النور

    فإن "النور" يذكر فيها :

    ° بلفظة متصلاً بذات الله تعالى {الله نور السماوات والأرض} .

    ° وبآثاره ومظاهره فى القلوب والأرواح .

    فمثله هذه الآثار فى الأداب والأخلاق التى يقوم عليها بناء هذه السورة .
    وهى آداب وأخلاق نفسية وعائلية وجماعية ، تنير القلب ، وتثير الحياة .
    وتربطها بذلك النور الكونى الشامل . وأنها نور فى الأرواح . وإشراق فى القلوب ، وشفافية فى الضمائر ، مستمدة كلها من ذلك النور الكبير .



    ثانياً : عدد آيات السورة و كلماتها و حروفها

    آياتها : (64) أربع وستون آية(1) .
    كلماتها : (1316) ألف وثلاثمائة وستة عشرة كلمة .
    حروفها : (5680) خمسة آلاف وستمائة وثمانون حرفاً .


    ثالثاً : ترتيب السورة فى المصحف و فى النزول


    أ- فى المصحف ..بعد : سورة "المؤمنون" ، وقبل : سورة "الفرقان" .
    ب- فى النزول ..بعد : سورة "الحشر" ، وقبل : سورة "الحج" .


    رابعاً : سبب نزول السورة


    من المتفق عليه بين جمهور العلماء أن هذه السورة : نزلت بالمدينة .

    ومن المتفق عليه أيضاً : أنها نزلت عقب غزوة بنى المصطلق .

    وقد نزلت هذه السورة – كما هو واضح – من بيان القرآن نفسه – فى شأن السيدة عائشة رضى الله عنها ، حين رماها أهل الإفك من المنافقين بما تقولوا عليها به من الكتاب والبهتان . وقد حصل ذلك – كما تتفق عليه جميع الروايات المعتد بها – أثناء ....غزوة بنى المصطلق.

    ويلاحظ : أننا ذكرنا ذلك . مع التأكد على أنه لا يعد سبباً لنزول السورة ولم يقل لذلك أحد من العلماء .


    خامساً : مكية السورة و مدنيتها

    أنظر : النقطة السابقة .



    سادساً : فضل السورة

    بلغ من فضل هذه السورة :

    أ- أن كان هناك تشديد فى وجوب تعلمها ، مثل :

    ما أخرجه سعيد بن منصور وابن المنذر والبيهقى عن مما هو قال :
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (علموا رجالكم سورة المائدة وعلموا نساءكم سورة النور) وهو مرسل.

    وما ورد عن حارث بن مضرب رضى الله عنه قال : كتب إلينا عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أن تعلموا سورة النساء والأحزاب والنور" .

    وما روى عن عائشة رضى الله تعالى عنها أنها قالت "علموا النساء سورة النور" .

    ب- أنه اجتمع فيها خصائص القرآن الكريم كلها على أوضح ما يتكون ذلك .

    ففيها : البيان ، وفيها : المثل ، وفيها : الموعظة ، وفيها : الهداية ، وفيها: الحق والعدل ، ومنها : الحكم التكليفى . وفيها : التعليل ، وفيها : التذكير .
    إلى غير ذلك مما هو من خصائص القرآن.

    جـ- كما أن هذه السورة نموذج رائع على الآيات البينات التى أنزلها الله على رسوله صلى الله عليه وسلم .

    ومن ثم تجد فيها : روائع التشريع ، وروائع الأسلوب ، وروائع الانتقال ، وذوى البلاغة .
    والقرآن الكريم كله كذلك .. ولكن هذه الأمور فى هذه السورة تكاد تكون أظهر .

    إن فى هذه السورة : من التصوير أروعه ، ومن التمثيل أروعه ، ومن التشريع أروعه ، ومن الإنذار أروعه ، ومن التبشير أروعه ، ومن التأديب أروعه.

    ومن ثم : فإن من فهم هذه السورة ، وعرف أسرارها ؛ أدرك من أسرار البيان القرآنى ، وأسرار الإعجاز تشرف أنوار اليقين على قلبه فتغمره .

    إنك تجد فيها : مقاطع ، كل مقطع له نكهة خاصة ، وله بداية ونهاية خاصتان ، وفى كل مقطع جمال وحلال وإسرار .

    إنها سورة : اجتمع فيها من الأناقة والرشاقة فى اللفظ والموضوع والتسلسل والتوجيه ما هو النموذج لإدراك أن هذا القرآن آيات بينات.


    سابعاً : صلة السورة بما قبلها


    بالرغم من كون السورة السابقة من السور المكية وهذه من السور المدنية ..!!

    فإن سورة "المؤمنون" تعد كالمقدمة ...لهذه السورة بحث الناس على الإيمان وكيفية اكتساب صفاته والتحلى بها . حتى يكون التزامهم بأحكام سورة النور عن يقين واقتناع ورغبة فى نوال مرضاه الله تعالى .

    ومع ذلك : فإن هناك من وجوه التناسب الخاصة ما نعرض بعضاً منه على النحو التالى :

    1-
    شدة الترابط بين خاتمة "المؤمنون" وفاتحة النور .

    إذ أنه لما أمر الله تعالى نبيه الكريم يطلب الرحمة والمغفرة فى قوله {وقل ارب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين} ..!!
    اتبع ذلك – من فضل رحمته – بسورة أنزلها ، وأحكام فيها فرضها يوصل الالتزام بها ، والخضوع لها ، لنوال غفران الله تعالى ورحمته .

    2- إذا كان تعالى بين فى سورة "المؤمنون" بعض صفاتهم بقوله {والذين هم لفروجهم حافظون} ..!!

    - فقد بين فى سورة النور : أحكام من لم يحفظ فرجه من الزانية والزانى .
    - وكذلك ما يتصل بذلك من شأن القذف ، وقصة الإفك . وأمر ... بغض البصر الذى هو داعية الزنا . والاستئذان الذى إنما هو جعل من أجل النظر.
    وأمر فيها كذلك : بالانكاح حفظاً للفروج ، وأمر من لم يقدر على النكاح بالاستعفاف .
    ونهى فيها : عن إكراه الفتيات عن الزنا.

    3- إذا كان تعالى قد بين فى سورة "المؤمنون" أنه لم يخلق الخلق عبثاً ، بل للطاعة والامتثال فى قوله {أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون} [الآية 115] .
    فقد ذكر فى هذه السورة الكثير من الأوامر والنواهى الكاشفة عن الطاعة والعصيان .




    يتبع إن شاء الله
    ثامناً : هدف السورة
    تاسعاً : تقسيم آيات السورة موضوعيا
    عاشراً : أبرز موضوعات السورة
    حادى عشر : بعض الدروس المستفادة
    [FLASH=http://www.b30b.com/up//uploads/files/b30b-18166b6e51.swf][/FLASH]


  • #2
    بارك الله فيك

    تعليق


    • #3
      بارك الله فيك اختي على المعلومات شخصيا ما كنتش تنعرفهم كاملين جعلها الله في ميزان حسناتك
      sigpic

      تعليق


      • #4
        موضوع غاية في الروعة ومعلومات جدا قيمة بارك الله فيك اختي واثابك الجنة

        تعليق


        • #5
          أخواتي الغاليات
          كوكوتج
          ميسانو2
          روان85

          أسعدني مروركن على الموضوع
          بارك الله فيكن وجزاكن الله خير الجزاء والإحسان
          [FLASH=http://www.b30b.com/up//uploads/files/b30b-18166b6e51.swf][/FLASH]

          تعليق


          • #6
            تبارك الله وما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله
            اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك



            sigpic

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة om ilyasse مشاهدة المشاركة
              تبارك الله وما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله
              اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك



              اللهم آمييييييييين يا رب العالمين
              بارك الله فيك غاليتي أم إلياس وحفظك والله ورعاك وأثابك الجنة
              [FLASH=http://www.b30b.com/up//uploads/files/b30b-18166b6e51.swf][/FLASH]

              تعليق


              • #8
                هدف السورة



                ثامناً : هدف السورة


                ولأن هذه السورة نزلت فى السنوات الأخيرة للإسلام ، وقد اتضحت معالم الدولة الإسلامية ، وتوافر لها من أركان الدولة وعناصرها ثلاثة ، الأرض ، والشعب ، والحاكم ، فقد بقى لها القانون الذى يسير عليه ويلتزم شعبها به ..! .

                ولذلك : فقد أخذت هذه السورة فى تحقيق هذا الركن ، وهو قوانين هذه الدولة الجديدة وتوضيح الأحكام التى يلتزم بها هذا الشعب .

                وقد عرضت هذه السورة أحكامها على بساط من التربية .

                نعم ..التربية لهذه الجماعة التى اختارها الله تعالى لتقوم على التزامها وطاعتها أركان هذا الدين ويشتد ساعد هذه الدولة .

                نعم التربية، التى تشتد فى وسائلها إلى درجة الحدود .

                والتى ترق إلى درجة اللمسات الوحدانية الرفيقة .

                والتى تصل القلب بنور الله وبآياته المبثوثة فىالكون وثنايا الحياة .

                والهدف – بهذه التربية – واحد فى الشدة واللين ، وهو :

                تربية الضمائر ، واستجاشة المشاعر ، ورفع المقاييس الأخلاقية للحياة ، حتى تشف وترق ، وتتصل بنور الله .

                وتتداخل الآداب النفسية الفردية ، وآداب البيت والأسرة ، وآداب الجماعة والقيادة بوصفها نابعة كلها :
                ...واحد ، هو العقيدة فى الله متصلة كلها : بنور واحد . هو نور الله .

                وهى فى صحيحها : نور وشفافية ، وإشراق وطهارة .

                تربية عناصرها من مصدر النور الأول فى السماوات والأرض ، نور الله الذى أشرقت به الظلمات ، فى السماوات والأرض ، والقلوب ، والضمائر ، والنفوس ، والأزواج .

                وبذلك الأسلوب : تكون الاستجابة فورية وعن قناعة كاملة لهذه الأحكام ، والقوانين التى ساهمت بها السورة فى بناء الفرد والأسرة والجماعة فى ظل هذه الدولة الجديدة .
                [FLASH=http://www.b30b.com/up//uploads/files/b30b-18166b6e51.swf][/FLASH]

                تعليق


                • #9
                  تقسيم آيات السورة موضوعيا



                  تاسعاً : تقسيم آيات السورة موضوعيا


                  وتتألف السورة من ثلاثة أقسام .

                  يعمل كل قسم فيها بآياته البينات على تحقيق هذا الهدف وبنفس الأسلوب التربوى الرفيع .

                  القسم الأول : وتحتوى آياته البينات على

                  عرض قضايا تشريعية وتوجيهية واجتماعية ، . وهو عبارة عن 34 آية

                  ويبدأ من الآية الأولى :

                  {سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بينات لعلكم تذكرون} .

                  وينتهى بنهاية قوله تعالى

                  {ولقد أنزلنا إليكم آيات مبينات ومثلاً من الذين خلوا من قبلكم وموعظة للمتقين} [الآية 34] .

                  ونلاحظ : قوة الصلة بين بداية هذا المقطع ونهايته .

                  القسم الثانى : وتحتوى آياته البينات على

                  عرض قضايا فى موضوع العقيدة والكفر والإيمان والكون والحياة .

                  ويبدأ من الآية (32) وهى قوله تعالى

                  {الله نور السماوات والأرض مثل نوره... }

                  وينتهى بنهاية قوله تعالى :

                  {لقد أنزلنا آيات مبينات والله يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم} [الآية 46] .

                  ونلاحظ كذلك : قوة الصلة بين بداية هذا المقطع وما فيه من نور وبين نهايته وما فيه من هداية .

                  القسم الثالث : وتحتوى آياته البينات على

                  عرض مواقف وتوجيهات وبشارات وهو عبارة عن 18 آية .

                  ويبدأ من الآية 47 وهى قوله تعالى

                  {ويقولون آمنا بالله وبالرسول وأطعنا ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك وما أولئك بالمؤمينن} .

                  وينتهى بختام السورة

                  {إلا إن لله ما فى السموات والأرض قد يعلم ما أنتم عليه ويوم يرجعون إليه فينبئهم بما عملوا والله بكل شئ عليم} [الآية 64] .

                  ونلاحظ ثالثاً : قوة الصلة بين بداية هذا القسم وما يشير إليه من نفاق وكذب على الله ورسوله ، وبين نهاية المقطع ، وما فيه من وعيد يفضح به ...فيه .

                  ويلاحظ أخيراً : أن الله عز وجل عرض فى هذه السورة ، من خلال هذه الأقسام الثلاثة – أمهات من القضايا الاجتماعية والسلوكية والإيمانية والأخلاقية .. ذات تأثير كبير على المجتمعات البشرية .

                  كما أنه للمرأة من ذلك خط كبير ؛ مما يتعين معه على الرجال والنساء أن يدرسوا هذا السورة .
                  هذا ..

                  وإن امرأ لا يخرج من دراسة هذه السورة وهدفها التربوى : برؤية الإعجاز واضحاً ، وبالإيمان كاملاً فى مقتضياته السلوكية والأدبية والإعتبارية ؛ حظه قليل.
                  [FLASH=http://www.b30b.com/up//uploads/files/b30b-18166b6e51.swf][/FLASH]

                  تعليق


                  • #10
                    عاشراً : أبرز موضوعات السورة



                    عاشراً : أبرز موضوعات السورة



                    (1) عقوبة الزانى والزانية .
                    (2) عقوبة قاذفى المحصنات الغافلات المؤمنات .
                    (3) حكم قذف الزوجات .
                    (4) قصص الإفك ، وبراءة أم المؤمنين عائشة .
                    (5) آداب الزيارة .
                    (6) أمر المؤمنين بغضّ الأبصار وحفظ الفروج .
                    (7) نهى النساء عن إبداء زينتهن لغير بعولتهن إلخ .
                    (8) أمر المؤمنين بإنكاح الأيامى من الرجال والنساء ، فالمجتمع الإسلامى كأنه أسرة واحدة .
                    (9) أمر من لم تتوافر له وسائل النكاح لعدم وجود المال أو سواه بالعفة حتى يغنيه الله .
                    (10) بيان أن الأعمال الصالحة التى يعملها الكافرون فى الدنيا لا تجدى عنها نفعاً يوم القيامة ، بل تكون كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً .
                    (11)
                    الأدلة التى نصبها الله فى الأكوان علم بها ، وسفليها شاهدة بوحدانيته .
                    (12) المنافقون يقولون بأفواههم ما ليس فى قلوبهم .
                    (13) وصف المؤمنين الصادقين .
                    (14) وعد الله عباده المؤمنين بأنه سيستخلفهم فى الأرض وينشر دينهم الذى ارتضى لهم .
                    (15) استئذان الموالى والأطفال فى أوقات ثلاثة إذا أرادوا الدخول على أهليهم.
                    (16) رفع الحرج عن الأعمى والأعرج والمريض فى الجهاد .
                    (17) لا حرج فى الأكل من بيوت الآباء والأمهات إلخ بلا إذن .
                    (18) نهى المؤمنين عن الانصراف من مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كانوا معه فى أمر جامع .
                    (19) إباحة إذنه لهم إن شاء حين الطلب .
                    (20) بيان أن مجلس الرسول مبجّل موقر وليس كمجلس المؤمنين بعضهم مع بعض .



                    [FLASH=http://www.b30b.com/up//uploads/files/b30b-18166b6e51.swf][/FLASH]

                    تعليق

                    المتواجدون الآن 1. الأعضاء 0 والزوار 1.

                    أكبر تواجد بالمنتدى كان 2,525, 26-09-2016 الساعة 21:58.

                    يعمل...
                    X