لمن ضاقت بها الارض بما رحبت

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لمن ضاقت بها الارض بما رحبت

    بسم الله الرحمن الرحيم
    نقلت لكم :
    سمعت دعاء للشيخ الشعراوي يقول فيه...

    اللهم يا ربنا و رب كل شئ
    بقدرتك على كل شئ
    اغفـــر لنــا كل شئ
    ولا تسألنــا عن شئ

    ASSALAMOALAYKOUM

    "يا ودود يا ودود ، ياذا العرش المجيد ، يا مبدئ يا معيد، يا فعالا لما يريد،
    أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك ، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع
    خلقك
    و أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، لا إله إلا أنت،
    يا مغيث أغثني ، ثلاث مرات "


    استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
    استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
    استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
    اللهم إنا نسألك
    زيادة في الدين
    وبركة في العمر
    وصحة في الجسد
    وسعة في الرزق
    وتوبة قبل الموت
    وشهادة عند الموت
    ومغفرة بعد الموت
    وعفوا عند الحساب
    وأمانا من العذاب
    ونصيبا من الجنة
    وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم
    اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين واشف مرضانا ومرضى المسلمين
    اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
    اللهم من اعتز بك فلن يذل
    ومن اهتدى بك فلن يضل
    ومن استكثر بك فلن يقل
    ومن استقوى بك فلن يضعف
    ومن استغنى بك فلن يفتقر
    ومن استنصر بك فلن يخذل
    ومن استعان بك فلن يغلب
    ومن توكل عليك فلن يخيب
    ومن جعلك ملاذه فلن يضيع
    ومن اعتصم بك فقد هدى إلى صراط مستقيم
    اللهم فكن لنا وليا ونصيرا
    وكن لنا معينا ومجيرا
    إنك كنت بنا بصيرا.


    ربي عبدك قد ضاقت به الاسباب
    وأغلقت دونه الأبواب
    وبعد عن جادة الصواب

    وزاد به الهم والغم والاكتئاب
    وانقضى عمره ولم يفتح له الى فسيح مناهل الصفو والقربات باب
    وانت المرجوّ سبحانك لكشف هذا المصاب
    يا من اذا دعي اجاب
    يا سريع الحساب
    يا رب الأرباب
    يا عظيم الجناب
    يا كريم يا وهّاب
    رب لا تحجب دعوتي
    ولا ترد مسألتي
    ولا تدعني بحسرتي
    ولا تكلني الى حولي وقوّتي
    وارحم عجزي
    فقد ضاق صدري
    وتاه فكري
    وتحيّرت في امري
    وانت العالم سبحانك بسري وجهري
    المالك لنفعي وضري
    القادر على تفري! ج كربي
    وتيسير عسري
    اللهم احينا في الدنيا مؤمنين طائعين
    وتوفنا مسلمين تائبين
    اللهم ارحم تضرعنا بين يديك
    وقوّمنا اذا اعوججنا
    وادعنّا اذا استقمنا
    وكن لنا ولا تكن علينا
    اللهم نسألك يا غفور يا رحمن يا رحيم
    أن تفتح لأدعيتنا ابواب الاجابه
    يا من اذا سأله المضطر اجاب
    يا من يقول للشيء كن فيكون
    اللهم لا تردنا خائبين
    وآتنا افضل ما يؤتى عبادك الصالحين
    اللهم ولا تصرفنا عن بحر جودك خاسرين
    ولا ضالين ولا مضلين
    واغفر لنا الى يوم الدين
    برحمتك يا ارحم الرحمين
    اللهم آمين
    يرجى نشر هذا الدعاء احتسابا للأجر


    اللهم اني اسألك من خير ما سألك منه عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم
    واستعيذ بك من شر ما استعاذك منه عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم
    اللهم ارزق مرسل و قارىء الرسالة مغفرتك بلا عذاب
    وجنتك بلا حساب ورؤيتك بلا حجاب
    اللهم ارزق مرسل و قارئ الرسالة زهو جنانك
    واسقه من حوض نبيك واسكنه دارا تضيء بنور وجهك الكريم
    اللهم اجعلنا ممن يورثون الجنان ويبشرون بروح وريحان ورب غير غضبان
    اللهم حرم وجه مرسل وقارئ هذه الرسالة علي النار واسكنه الفردوس الاعلى بغير حساب

  • #2
    يارأرحم الراحمين ياحي ياقيوم نسألك أن تفرج هم المكروبين وان تشفي مرضى المسلمين

    تعليق


    • #3
      جزاك الله خيرا

      تعليق


      • #4
        اللهم امين يارب العالمين بارك الله فيكي اختي

        تعليق


        • #5
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          الدعاءالذي أنقذ الصحابي من اللص ، وفيه ( يا ودود ! يا ذا العرش المجيد ! )

          السؤال :

          أود أن أتبين درجة هذه الأحاديث ؛ لأنها تصلني على البريد الإلكتروني ولا أعلم صحتها :

          اقرأه 3 مرات والله يستجيب بإذن الله : ( يا ودود يا ودود ، يا ذا العرش المجيد ، يا مبدئ يا معيد ، يا فعالا لما يريد ، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك ، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك ، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء ، لا إله إلا أنت ، يا مغيث أغثني ، ثلاث مرات )

          الجواب:

          الحمد لله

          هذا الدعاء المذكور ورد في حديث له قصة مشهورة منتشرة في المنتديات ،
          لعل من المناسب ذكرها حتى يتبين أمرها :

          عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : ( كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار يكنى ( أبا معلق ) ، وكان تاجراً يتجر بماله ولغيره يضرب به في الآفاق ، وكان ناسكا ورعا ، فخرج مرة فلقيه لص مقنع في السلاح ، فقال له : ضع ما معك فإني قاتلك ، قال : ما تريد إلى دمي ! شأنك بالمال ، فقال : أما المال فلي ، ولست أريد إلا دمك ، قال : أمَّا إذا أبيت فذرني أصلي أربع ركعات ؟ قال : صلِّ ما بدا لك ، قال : فتوضأ ثم صلَّى أربع ركعات ، فكان من دعائه في آخر سجدة أن قال : ( يا ودود ! يا ذا العرش المجيد ! يا فعَّال لما يريد ! أسألك بعزك الذي لا يرام ، وملكك الذي لا يضام ، وبنورك الذي ملأ أركان عرشك ، أن تكفيني شرَّ هذا اللص ، يا مغيث أغثني ! ثلاث مرار ) قال : دعا بها ثلاث مرات ، فإذا هو بفارس قد أقبل بيده حربة واضعها بين أذني فرسه ، فلما بصر به اللص أقبل نحوه فطعنه فقتله ، ثم أقبل إليه فقال : قم ، قال : من أنت بأبي أنت وأمي فقد أغاثني الله بك اليوم ؟ قال : أنا ملَكٌ من أهل السماء الرابعة ، دعوت بدعائك الأول فسمعت لأبواب السماء قعقعة ، ثم دعوت بدعائك الثاني فسمعت لأهل السماء ضجة ، ثم دعوت بدعائك الثالث فقيل لي : دعاء مكروب ، فسألت الله تعالى أن يوليني قتله .
          قال أنس رضي الله عنه : فاعلم أنه من توضأ وصلى أربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروباً كان أو غير مكروب ) .


          أخرجه ابنُ أبي الدنيا في " مجابي الدعوة " ( 64 ) و" الهواتف " ( 24 ) ،
          ومن طريقهِ أخرجه اللالكائي في " شرح أصولِ الاعتقاد " ( 5 / 166 )
          وبوَّب عليه : " سياق ما روي من كراماتِ أبي معلق " ،
          وأخرجه " أبو موسى المديني " –
          كما ذكر ذلك الحافظ ابن حجر في " الإصابة " ( 7 / 379 ) في ترجمة " أبي معلق الأنصاري "
          ونقل عنه أنه أورده بتمامه في كتاب " الوظائف " ،

          وكذا رواه عنه تلميذه ابن الأثير في " أسد الغابة " ( 6 / 295 ) - : جميعهم من طريق الكلبي يصله إلى أنس رضي الله عنه .

          وقد اضطرب فيه الكلبي واختلفت الرواية عنه :
          فمرة يرويه عن الحسن عن أنس – كما هي رواية ابن أبي الدنيا - .
          ومرة يرويه عن الحسن عن أبي بن كعب – كما ذكر ذلك ابن حجر في الإصابة عن سند أبي موسى المديني - .
          ومرة يرويه عن أبي صالح عن أنس – كما في رواية ابن الأثير عن أبي موسى المديني .

          قال الشيخ الألباني - رحمه الله - :
          وهذا إسناد مظلم ... الآفة إما من الكلبي المجهول ، وإما ممن دونه ، والحسن – وهو البصري – مدلس وقد عنعن ، فالسند واهٍ .

          فمن الغريب أن يُذكر ( أبو معلق ) هذا في الصحابة ، ولم يذكروا ما يدل على صحبته سوى هذا المتن الموضوع بهذا الإسناد الواهي ! ولذلك – والله أعلم – لم يورده ابن عبد البر في " الاستيعاب " ، وقال الذهبي في " التجريد " ( 2 / 204 ) : له حديث عجيب ، لكن في سنده الكلبي ، وليس بثقة ، وهو في كتاب " مجابو الدعوة " ، ويلاحظ القراء أنه قال في الكلبي : " ليس بثقة " ، وفي هذا إشارة منه إلى أنه لم يلتفت إلى قوله في الإسناد : " وليس بصاحب التفسير " ؛ لأن الكلبي صاحب التفسير هو المعروف بأنه ليس بثقة ، وقد قال في " المغني " : " تركوه ، كذَّبه سليمان التيمي ، وزائدة ، وابن معين ، وتركه ابن القطان ، وعبد الرحمن " .
          ومن الغرائب أيضاً : أن يَذكر هذه القصة ابن القيم في أول كتابه " الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي " من رواية ابن أبي الدنيا هذه ، معلقا إياها على الحسن ، ساكتاً عن إسنادها ! .
          " السلسلة الضعيفة " ( 5737 )
          قلت :
          وللكلبي متابعة من قبل مالك بن دينار ، فقد أخرج القشيري في " الرسالة القشيرية " ( 2 / 85 ، 86 باب الدعاء)

          القصة بسياق مشابه فقال :

          أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد قال : حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد المعروف بابن السماك قال : أخبرنا محمد بن عبد ربه الحضرمي قال : أخبرنا بشر بن عبد الملك قال : حدثنا موسى بن الحجاج قال : قال مالك بن دينار : حدثنا الحسن عن أنس بن مالك رضي الله عنه ... فذكر الحديث .
          لكنها متابعة غير صالحة ، إذ في هذا السند علتان :
          الأولى : محمد بن عبد ربه الحضرمي : لم أقف له على ترجمة .
          الثانية : بشر بن عبد الملك الراوي عن موسى بن الحجاج : لم أعرفه أيضا ،

          فكل مَن تُرجم لهم بهذا الاسم ثلاثة :
          1. بشر بن عبد الملك الخزاعي مولاهم الموصلي ، روى عن : غسان بن الربيع ومحمد بن سليمان لوين وجماعة ، وروى عنه : الطبراني .
          " تاريخ الإسلام " الذهبي ( أحداث سنة 300 هـ ) .
          2. بشر بن عبد الملك ، أبو يزيد الكوفى نزيل البصرة ، روى عن : عون بن موسى ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم الأنصاري ، كتب عنه : أبو حاتم بالبصرة ، وروى عنه : أبو زرعة ، وسئل عنه فقال : شيخ .
          " الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم ( 2 / 362 ) .
          3. بشر بن عبد الملك العتبي ، يروى عن : يحيى بن سعيد الانصاري ، روى عنه : أبو سعيد الأشج .
          " الثقات " لابن حبان ( 6 / 97 ) .
          وهم كما ترى لا يبدو أن أحداً منهم هو المذكور في الحديث .
          إلا أن الحافظ ابن ماكولا في " الإكمال " ( 5 / 101 ) ذكر راوياً عن موسى بن الحجاج باسم ( بشران بن عبد الملك ) فقال :
          وأما بشران : فهو بشران بن عبد الملك ، أظنه موصليّاً ، حدَّث عن موسى بن الحجاج بن عمران السمرقندى ببيسان عن مالك بن دينار .
          انتهى .


          فلعله هو المقصود ، وتصحف اسمه في كتاب " القشيري " إلى " بشر " .
          أما ابن السماك فهو ثقة ، ترجمته في "سير أعلام النبلاء" للذهبي ( 17 / 312 ) .
          وكذا مالك بن دينار ( 127 هـ ) ترجمته في " تهذيب التهذيب " ( 10 / 15 ) .


          والخلاصة :
          أن القصة والدعاء لا يصحان بوجه من الوجوه ، إلا أن جمل هذا الدعاء وعباراته ليس في شيء منها نكارة ، بل كلماته صحيحة عظيمة تشهد لها نصوص من الكتاب والسنة ، ولكن لا يعني ذلك لزوم نجاة من دعا بها ، أو اعتقاد نصرة الله تعالى لمن ذكرها ، فذلك متوقف على صحة السند به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وبما أن السند لم يصح : فلا ينبغي اعتقاد ذلك ، ومن أحب أن يحفظ هذه الكلمات ويدعو بها دون أن ينسبها إلى الشرع : فلا حرج عليه إن شاء الله تعالى .
          والله أعلم

          الشيخ محمد المنجد



          تعليق


          • #6
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




            ربي عبدك قد ضاقت به الأسباب ( دعاء )




            شيخي الفاضل :


            أرجو أن تبين صحة هذا الدعاء .... تم تحرير المشاركه من طرف المشرفه




            هذا الدعاء الطيب ،، ما عليكم سوى قراءته بخشوع وبقلب سليم ، و إن شاء الله ستلبى كل تساؤلاتكم من عند رب العالمين


            الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد


            يا رب عبدك قد ضاقت به الأسبابُ وأُغلقت دونه الأبوابُ و بَعُدَ عن جادة الصوابُ و زاد به الهم والغم والإكتئابُ وانقضى عمره ولم يُفتح له الى فسيح مناهل الصفو والقربات بابُ وأنت المرجو سبحانك لكشف هذا المصاب يا من إذا دُعي أجاب و يا سريع الحساب يا رب الأرباب يا عظيم الجناب يا كريم يا وهاب
            رب لا تحجب دعوتي و لا ترد مسألتي و لا تدعني بحسرتي و لا تكلني إلى حولي وقوتي و ارحم عجزي
            فقد ضاق صدري و تاه فكري و تحيرت في أمري و أنت العالم سبحانك بسري وجهري المالك لنفعي وضري القادر على تفريج كربي و تيسير عسري
            اللهم أحينا في الدنيا مؤمنين طائعين و توفنا! مسلمين تائبين
            اللهم ارحم تضرعنا بين يديك و قوّمنا اذا اعوججنا و ادعنا إذا استقمنا و كن لنا و لا تكن علينا
            اللهم نسألك يا غفور يا رحيم أن تفتح لأدعيتنا أبواب إجابتك يا من إذا سأله المضطر أجاب يا من يقول للشيء كن فيكون
            اللهم لا تردنا خائبين و آتنا أفضل ما تأتى عبادك الصالحين اللهم لا تصرفنا عن بحر جودك خاسرين
            و لا ضالين ولا مضلين و اغفر لنا يوم الدين برحمتك يا أرحم الراحمين
            اللهم آمين




            الجواب :
            وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
            وجزاك الله خيرا .

            أبعد ما كان دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ودعاء السلف عن التكلّف ، ومن هديه صلى الله عليه وسلم عدم تكلّف السجع في لدعاء ..
            فقد كان هَدْيه صلى الله عليه وسلم في الدعاء أنه يُحب جوامع الدعاء ويَدع ( يَتْرُك ) ما سِوى ذلك . كما قالت عائشة رضي الله عنها .

            مع أن الأصل أن باب الدعاء واسع ، فلا يجب التقيّد والتزام ما وَرَد ، إلاّ أن كل خير فيما وَرَد ، مع كونه يجمع جوامع الدعاء .

            ومعلوم أن انصرف القلب إلى صفّ الكلمات ، وتكلّف السجع يُذهب حضور القلب ويأخذ بِمجامعه إلى تسحين الصورة ، والتغافل عن الحقيقة !

            قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ينبغي للداعي إذا لم تكن عادته الأعراب أن لا يتكلف الإِعراب ، قال بعض السلف : إذا جاء الإعراب ذهب الخشوع ، وهذا كما يكره تكلف السجع في الدعاء ، فإذا وقع بغير تكلف فلا بأس به ، فإن أصل الدعاء من القلب ، واللسان تابع للقلب ، ومن جعل همّته في الدعاء تقويم لسانه أضعف تَوَجّه قلبه ، ولهذا يدعو المضطر بقلبه دعـاء يفتح عليه لا يحضره قبل ذلك ، وهذا أمر يجده كل مؤمن في قلبه . اهـ .

            والله أعلم .

            المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
            عضو مكتب الدعوة والإرشاد



            تعليق

            المتواجدون الآن 1. الأعضاء 0 والزوار 1.

            أكبر تواجد بالمنتدى كان 2,525, 26-09-2016 الساعة 21:58.

            شاركي الموضوع

            تقليص

            يعمل...
            X