قصة عامرعابد الصنم و مولد النبي صلى الله عليه و سلم

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • قصة عامرعابد الصنم و مولد النبي صلى الله عليه و سلم

    قصة عامر عابد الصنم مع مولد الحبيب عليه افضل الصلاة و السلام



    لما مر باليمن النسيم الغامر نشقه عابد الصنم عامر الذي اهتدى الىالاسلام وفاز بتقبيل اقدام سيد الانام ومات على محبته موت الكرام,وقصته تحير العقول و الافهام ذالك ان عامر كان يعبد صنما من الاصنام وكان له ابنة مبتلاة بالفالج والجذام وكانت مقعدة لا تستطيع النهوض ولا القيام فكان ينصب الصنم و يضع ابنته امامه و يقول هذه ابنتي سقيمة فداويها وان كان عندك شفاء فشافيها من بلائها وعافيها واقام على ذالك سنين وهولايطلب لها من الصنم حاجة فيقضيها فلماهبت عليه نسمات العناية بالتوفيق و الهداية قا ل لزوجته الى متى نعبد هذا الحجر الاصم الابكم الذي لا ينطق و لا يتكلم وما اظنه على دين اقوم فقا لت زوجته اسلك بنا سبيلا عسى نرى الى الحق دليلا فلابد لهذه المغارب و المشارق من اله خالق فبينما هو على سطح داره معتكف على صنم اغتراره اذ شاهذ نورا قد طبق الافاق و ملا الوجود بالضياء و الاشراق ثم كشف الله من عين بصيرته لينتبه من نوم غفلته فراى الجبال ساجدة والارض هامدة والاشجار قد تمايلت والافراح قد تكاملت وسمع مناديا ينادي قد ولد النبي الهادي ثم اتى الى الصنم فاذا هو منكوس وقد علته الذلة ووافت اليه العكوس فقال لزوجته ما الخبر ثم حدق الى الصنم بالنظر فسمعه يقول الا ان النبا لعظيم وقد ولد من تشرف به الكون وافتخر وهو النبي المنتظر الذي يخاطبه الحجر و الشجر و ينشق له القمر وهو سيد ربيعة ومضر فقال لزوجته اتسمعين ما يقول هذا الحجر فقالت سله ما اسم هذا المولود الذي شرف الله به الوجود فقال ايها الهاتف المتكلم على لسان هذا الحجر الجلمود بالذي انطق الجلمود في اليوم المشهود ما اسم هذا المولود فقال اسمه محمد المصطفى ابن زمزم و الصفا ارضه تهامة بين كتفيه علامة تظله من الهجير غمامة فقال لزوجته اخرجي في طلبه لنهتدي الى الحق بسببه وكانت ابنته في اسفل داره مقيمة فلم يشعرالا و هي معهما على سطح الدار قائمة فقال لها يا بنية واين ما المك الذي كنت تجيدنه و سقمك الذي كنت تكابدينه وسهرك الذي كنت تواصلينه فقالت يا ابت بينما نا نائمة في طيب احلامي اذ رايت نورا امامي وشخص قد اتاني فقلت ما هذا النور الذي اراه والشخص الذي اشرق على نوره وسناه فقيل لي هذا نور سيد ولد عدنان الذي تعطرت بمولده الاكوان قلت اخبرني عن اسمه فقال اسمه محمدواحمد يرحم العاني ويعفو عن الجاني فقلت ما دينه قال حنيف رباني قلت فمانسبه قال قرشي عدناني قلت مايعبد قال المهيمن الوحداني قلت فما تشاهد ما انا فيه من الالم وتراني قال توسلي بجاهه فقد قال ربه القريب الداني قد اودعته سري و برهاني فلاجيبن به من دعاني و لاشفعنه يوم القيامة فيمن عصاني فمددت يدي وبناني و دعوت الله بجاهه كما بصرني و هداني ثم مررت بيدي على جسدي و جثماني فاستيقظت وانا صحيحة كماتراني فقال لزوجته ان لهذا المولود اسرار و نبا ولقد سمعنا وراينا من اياته عجبا فلاقطعن في محبته اودية وربا و لاجدن في رايته طلبا فساروا مجدين ولمكة قاصدين الى ان وصلوا اليها وقدموا عليها ثم سالوا عن دار امنة فطرقوا عليها الباب فبادرت بالجواب فقالوالها ارينا هذا المولود الذي نور به الله الوجود وشرف به الاباء والجدود فقالت لن اخرجه لكم فاني اخاف عليه من اليهود فقالوا نحن قد فارقنا فيه اوطاننا وتركنا ادياننا و اتعبنا ابداننا لنرى جمال هذا الحبيب الذي من قصده لا يخيب فقالت اذاكان ولا بد من رؤياه فامهلوا و ااااااااصبروا و لا تعجلوا ثم غابت ساعة و قالت لهم ادخلوا فلما دخلوا وفي البيت حصلوا راوا انوار الحبيب فذهلوا ثم كشف عن وجهه الغطاء فاشرق نور ضيائه و اضاء وطلع عمود نور من وجهه الى السماء فصاحوا وشهقوا و كادوا ان يصعقوا ثم قبلوا اقدامه واكبوا عليه و اسلموا على يديه ثمقالت لهم اسرعوا فان جده عبد المطلب قلدني الامانة ان اخفيه عن الناس واكتم شانه فخرجوا من عند الحبيب و في قلوبهم من الشوق نار ولهيب ثم وضع عامر يده على قلبه و قد غاب عن عقله و لبه ثم صاح وقال ردوني الى بيت امنة و اسالوها ان تريني جماله ثانية فرجعوا الى المنزل فلما راه با در اليه و اكب على قدميه ثم شهق شهقة و مات في شهقته وعجل الله بروحه الى جنته هذه احوال المحبين العاشقين وصفات الصادقين
    لقد ملا صلى الله عليه وسلم الكون عزا و جمالا و اضحى نوره في الافاق يتلالا و كساه الاله من ملابس فضله هيبة و جلالا و خفف عن امته ببركته من الكروب اثقالا و عطر بمولده الاقطار فتعطرت يمينا و شمالا هو النبي الذي اضاء الله الوجود به صلى عليه اله العرش ثم علىاله و الصحب ابادا وازالا هوبدر الكمال وتاج الجمال نعمة وهبة من ذي الجلال
    المرجع الروض الفائق في المواعظ و الرقائق للعلامة الشيخ شعيب بن سعد بن عبد الكافي المصري المكي الحريفيش

  • #2
    ملحوظة
    اعتذر عن عدم استعمال علامات الترقيم فانا حديثة العهد بالكتابة بصفحات النت فاول مرة اكتب في هذا المنتدى المبارك عندما سجلتني ابنتي ذات الاتنتي عشر سنة اذكنت ادخل المنتدى كزائرة فقط و لهذا السبب كانت مشاركاتي السابقة منقولة فانا ولله الحمد و المنة لدي عدة دروس و مواعظ بخط يدي ولكن لازلت لا احسن الكتابة على النت اللهم علمنا ما ينفعنا و نفعنا بما علمتنا و زدنا علماامين

    تعليق


    • #3
      الى فتاة التنوير ..
      نورني الله واياك بنور العلم النافع المبني على الدليل الصحيح ...
      وقصة عامر هده عابد الصنم لا ندري سندها ..
      ولو علم السند فلا نعلم صحته من ضعفه ...
      اما مصدر القصة وهو كتاب الروض الفائق في المواعظ والرقائق هو من جملة كتب الوعظ ...
      وكتب الوعظ كما هومعلوم فيها الصحيح والضعيف والمكدوب ..
      وفي أواخر عصر التابعين ظهر القصاص والوعاظ، ثم كثروا، وقلت عنايتهم بالسنة، واختلط الحابل بالنابل، وصار بعض الوعاظ كحاطب ليل لا يدري ما يقول، أصحيح أم باطل، صدق أم كذب؟!. كما ذكر ابن الجوزي: "أن الوعاظ كانوا في قديم الزمان علماء فقهاء... ثم خسّت هذه الصناعة، فتعرض لها الجهال، فبَعُد عن الحضور عندهم المميزون من الناس، وتعلق بهم العوام والنساء، فلم يتشاغلوا بالعلم وأقبلوا على القصص، وما يعجب الجهلة، وتنوعت البدع في هذا الفن" (1).

      وهناك كثير من الكتب فيها أخبار و آثار على أنها حق و حقيقة , و انتشر كثير مما فيها بسبب طبعها و ما حوته من مشوّقات , و مرغبات أو مخوّفات , و ترهيبات , و فيها واهيات و موضوعات , يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى : " الموجود في كتب الرقائق و التصوف من الآثار المنقولة , فيها الصحيح , و فيها الضعيف , و فيها الموضوع , و هذا الأمر متفق عليه بين جميع المسلمين , لا يتنازعون أن هذه الكتب فيها هذا , و فيها هذا ..*
      ومن بين هده الكتب الروض الفائق الدي هو مصدر موضوعك ..
      ففي الصحيح يا اختي غنية عن الضعيف ..
      او استوفينا كتاب ربنا وما صح عن نبينا حتى نحطب بليل فنجمع العود وغيره من هوام الارض ..
      عليك اختي بما ثبت وهو في صحيح البخاري كتاب الزهد او صحيح مسلم اوغيره من كتب اهل الحديث رحمهم الله ...
      قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
      فأهل الإسلام في الناس غرباء، والمؤمنون في أهل الإسلام غرباء، وأهل العلم في المؤمنين غرباء، وأهل السنة -الذين يميزونها من الأهواء والبدع- فهم الغرباء، والداعون إليها الصابرون على أذى المخالفين هم أشد هؤلاء غربة، ولكن هؤلاء هم أهل الله حقاً، فلا غربة عليهم، وإنما غربتهم بين الأكثرين، الذين قال الله عز وجل فيهم : وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ {الأنعام: 116}

      تعليق

      المتواجدون الآن 1. الأعضاء 0 والزوار 1.

      أكبر تواجد بالمنتدى كان 2,525, 26-09-2016 الساعة 21:58.

      شاركي الموضوع

      تقليص

      يعمل...
      X