إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

يارب من فتح رسالتي وقرأها إفتح عليه بركات رزق من السماء والأرض

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يارب من فتح رسالتي وقرأها إفتح عليه بركات رزق من السماء والأرض

    رزق من السماء

    ومن نشرها بين العباد فادخله جنتك بغير حساب ولا

    سابقة عذاب



    سيدة آيات القران



    (
    أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم)

    بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

    اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ

    كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ



    لماذا هي سيدة آي القران ؟



    هي القاعدة الأساسية للدين لما فيها من توحيد خالص
    · وهى أشرف آية في القرآن .

    ·
    بها خمسون كلمة

    وفى كل كلمة خمسون بركة
    ..


    ·
    وهى تعدل ثلث القرآن .

    ·
    هي آية جمعت أكثر من 17 أسم من أسماء الله الحسنى..



    متى نزلت ؟

    ·
    نزلت ليلاً .

    ·
    ولما نزلت خر كل صنم في الدنيا ..

    ·
    وكذلك خر كل ملك في الدنيا، وسقطت التيجان عن رءوسهم..

    ·
    وهربت الشياطين .



    لماذا سميت
    أية الكرسي ؟

    ·
    الكرسي هو أساس الحكم وهو رمز الملك .

    ·
    وهى الدالة على الألوهية المطلقة..

    ·
    رفعها الله في بدايتها باسمه ( الله ) وفى نهايتها باسمه ( العلى العظيم(

    ·
    وهى ترفع معها كل من تعلق بها واستمسك بها...

    ·
    ومن حفظها حفظته ورفعته معها إلى أعلى مقام وأسمى منزلة .



    ماذا قال عنها رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم




    (
    وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ )


    لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ



    هل تعلم فضل أية الكرسي ؟




    هذه آية أنزلها الله جل ذكره وجعل ثوابها لقارئها عاجلاً واجلاً



    فأما في العاجل

    ·
    لمن قرأها فى زوايا بيته الأربع تكون للبيت حارسه وتخرج منه الشيطان

    ·
    لمن قرأها ليلا خرج الشيطان من البيت ولا يدخله حتى يصبح و آمنه الله على نفسه .

    و هي لمن قرأها
    ...

    في الفراش قبل النوم لنفسه أو لأولاده يحفظهم الله لا يقربهم شيطان حتى يصبحوا ويبعد عنهم الكوابيس والأحلام المزعجة
    .


    أما فى الآجل


    لمن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام
    .



    ------------




    ( الله
    )



    هو اسم الذات العليا ويقال أنه الاسم الأعظم
    .

    وكل الأسماء تابعه إليه على سبيل الوصف ( ولله الأسماء الحسنى
    )

    اسم يتحدى بها الله أن يُسمى به سواه
    .

    ( لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ
    )

    هي شهادة منا بالتوحيد الخالص ومحلها القلب
    .

    ولقد أرسل الله جميع الأنبياء عليهم السلام برسالة التوحيد
    .

    جاء النفي في الأول حتى نتخلى عن الكفر والشرك وننظف قلبنا من جميع الآفات لكي توضع كلمة الله على أساس صحيح طاهر خالي من الدنس
    .

    كل حركة في الحياة تؤدى إلى عمار الأرض فهى عبادة والإيمان القوى يثبت أقوال المؤمن وأفعاله فلا تهتز بعد ذلك مع تقلبات الحياة
    .



    ------------ ---


    سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

    اللهم ارحم المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات


    -----------


    لن تخسر شيئا
    فقط ستخسر اجرا كان من الممكن ان تكسبه لو لم تنشرها


    سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر


    اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي
    على دينك



    يارب من فتح رسالتي وقرأها إفتح عليه بركات رزق من السماء والأرض




    ومن نشرها بين العباد فادخله جنتك بغير حساب ولا سابقة عذاب

  • #2
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    أختي نقلت لك جواب أختي أمينة .ك مشرفة منتدى القرآن على إحدى الأخوات حتى تتم الاستفادة


    لحديث:

    لكل شيء سنام وإن سنام القرآن سورة البقرة وفيها آية هي سيدة آي القرآن . . آية الكرسي
    ضعفه الألباني قال عنه ضعيف
    الفتوى في هذا الموضوع:
    الفتوى:
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    جزاك الله خيراً وبارك فيك
    بعض المعلومات التي ذكرتيها صحيح وبعضها لا يصح ومن ذلك :
    لا يصح:
    1- أن في كل كلمة خمسين بركة
    2- لمن قرأها فى زوايا بيته الأربع تكون للبيت حارسه وتخرج منه الشيطان.‏
    3- ‏ لمن قرأها على منزلة قبل السفر فمنزله فى حفظ الله من السرقة ومن كل المصائب
    4- أن الله يتولى قبض روحه .

    هذه وغيرها تحتاج إلى نصوص شرعية
    ومع أن فضلها عظيم لكونها حرز وكونها تقرأ دبر كل صلاة وفي أورادالصباح والمساء وعند النوم
    وكونها أعظم آية في القرآن ، وهذا كله لها بل ولها غير ذلك .
    لكن فضلها لا يعطى صفة غير الصفة التي أعطاها الله تعالى إياها .
    فأشكركم على هذا الموضوع الرائع مع التنبه لما ذكرته لكم
    وفقكم الله وبارك
    فيكم
    الشيخ محمد العويد


    فتوى الشيخ السحيم في الموضوع.
    الجواب:
    1 – ما جاء في التفسير مِن تسمية آية الكرسي " سيدة آي القرآن " وَرَد فيه حديث ضعيف ، رواه الترمذي وضعَّفَه بِقوله : هذا حديث غريب لا نَعرفه إلاَّ مِن حديث حكيم بن جبير ، وقد تَكَلَّم شُعْبة في حَكيم بن جبير وضَعَّفَه . اهـ .
    وضعَّفَه الألباني في " ضعيف جامع الترمذي " وفي " ضعيف الترغيب والترهيب " .

    وثَبَت أنَّ آية الكرسي أعْظَم آية في القرآن .
    روى مسلم مِن حديث أبي بن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا المنذر أتدري أيّ آية مِن كتاب الله معك أعظم ؟ قلت : الله ورسوله أعلم . قال : يا أبا المنذر أتدري أي آية مِن كتاب الله معك أعظم ؟ قلت : الله لا إله إلا هو الحي القيوم . قال : فضرب في صدري ، وقال : والله ليهنك العِلْم أبا المنذر .
    وروى ابن بطَّـة مِن حديث أبي ذر رضي الله عنه قال : دَخَلْتُ المسجد الحرام ، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحده فَجَلَسْتُ إليه ، فقلت : يا رسول الله أيّ آيَة نَزَلَتْ عليك أفْضَل ؟ قال : آيَة الكُرْسي ؛ مَا السَّمَاوات السَّبْع في الكُرْسي إلاَّ كَحَلْقَة في أرْض فَلاة ، وفَضْل العَرْش على الكُرْسِيّ كَفَضْل تِلك الفَلاة على تِلك الْحَلْقَـة .
    وصَحَّحه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة .

    2 – ما قيل في أنها تعدل ثلث القرآن . لا دَليل عليه .

    3 – والقول بأنها نزلت ليلاً ، وأنها لَمَّا نزلت خَرّ كل صنم في الدنيا . وكذلك خَر كل ملك في الدنيا ، وسقطت التيجان عن رءوسهم ، وهربت الشياطين .
    هذا مِمَّا لا دَليل عليه ، ولذا فإن الإمام القرطبي لَمَّا أوْرده قال : روي عن محمد بن الحنفية أنه قال ... فَذَكَرَه .
    ومحمد بن الحنفية هو محمد بن علي بن أبي طالب ، وهو تابعي .

    4 – والقول بأن " الكرسي هو أساس الحكم ، وهو رمز الملك " هذا تأويل غير مَرْضِيّ عند أهل السنة .
    فأهل السنة يُثبِتُون الكُرسي ، ولا يتأوّلونه .
    وفي الحديث : مَا السَّمَاوَات السَّبْع في الكُرْسِيّ إلاَّ كَحَلْقَة في أرْض فَلاة ، وفَضْل العَرْش على الكُرْسِيّ كَفَضْل تِلك الفَلاة على تِلك الْحَلْقَـة " رواه ابن أبي شيبة العبسي في كِتاب " العَرْش " ، وابن حبان ، وأبو الشيخ في كِتاب " العَظَمَة " ، وابن بطَّة في " الإبانة الكبرى " .
    وقال ابن حجر : وله شاهد عن مجاهد أخرجه سعيد بن منصور في التفسير بِسَنَدٍ صَحِيح عنه .
    وصَحَّحه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة .
    وهذا الحديث دالّ على عَظَمة الكُرسي .
    وقد فسَّر السلف الكرسي بأنه موضع القدَمَين .
    رَوى عبد الله بن الإمام أحمد في كِتاب " السُّـنَّـة " وابن بَـطَـة عن ابن عباس في تفسير آية الكرسي قوله : (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ) . قال : مَوْضِع القَدَمَـيْن ، ولا يُقْدَر قَدْر عَرْشِـه .
    وهذا الأثَر صَحَّحه غير واحد مِن أهل العْلِم .

    5 – [ ماذا قال عنها رسول الله - صلى الله علية وسلم - ؟
    ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ )
    ( لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ) ]
    لا يَجوز نِسبة الأحاديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم دُون التحقق مِن صِحّتها .
    فالحديث الأول رواه الحكيم الترمذي ، وهو حديث ضعيف .
    والثاني سبق بيان ضعْفِه .

    6 - لمن قرأها في زوايا بيته الأربع تكون للبيت حارسة ، وتُخْرج منه الشيطان .
    جاء هذا عن بعض السَّلَف ، فقد جاء عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أنه إذا دخل بيته قرأ آية الكرسي في زوايا بيته الأربع .
    قال القرطبي : معناه كأنه يلتمس بذلك أن تكون له حارسا مِن جوانبه الأربع ، وأن تَنْفِي عنه الشيطان مِن زَوايا بَيته .
    وهذا الذي ذَكَره عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه رواه ابن أبي شيبة من طريق عُبيد بن عمير قال : كان عبد الرحمن بن عوف إذا دخل مَنْزِله قرأ في زواياه آية الكرسي .
    وفِعْل الصحابي حُجَّة على الصحيح .
    فلا يَصِحّ اعتبار هذا مِن البِدَع .

    7 – [ لمن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام ]

    قال القرطبي : وفي الخبر : مَن قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة كان الذي يَتَوَلَّى قَبض رُوحه ذو الجلال والإكرام ، وكان كَمَن قاتَل مع أنبياء الله حتى يُسْتشهد .
    وهذا الذي أشار إليه القرطبي ضَعيف .

    والله تعالى أعلم .

    الشيخ عبد الرحمن السحيم





    زرتك يوما أناقة مغربية التقيت أحبابا أحببتهن لوجه الله الكريم أسأل الله اللقاء بالجنة سامحنني إن أخطأت بحق إحداكن
    أستودعكن الله الذي لا تضيع ودائعه


    تعليق


    • #3
      _sabah2008

      تعليق


      • #4
        اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات ادعولي بان يسر لي فواحد السكنة ان محتاجة للدعاء

        تعليق


        • #5
          الله تقبل الدعاء جزاك الله على اجتهادك

          تعليق


          • #6
            الله تقبل الدعاء جزاك الله على اجتهادك

            تعليق


            • #7
              السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

              أختي نقلت لك جواب أختي أمينة .ك مشرفة منتدى القرآن على إحدى الأخوات حتى تتم الاستفادة

              لحديث:

              لكل شيء سنام وإن سنام القرآن سورة البقرة وفيها آية هي سيدة آي القرآن . . آية الكرسي

              ضعفه الألباني قال عنه ضعيف
              الفتوى في هذا الموضوع:
              الفتوى:
              وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

              جزاك الله خيراً وبارك فيك
              بعض المعلومات التي ذكرتيها صحيح وبعضها لا يصح ومن ذلك :
              لا يصح:
              1- أن في كل كلمة خمسين بركة
              2- لمن قرأها فى زوايا بيته الأربع تكون للبيت حارسه وتخرج منه الشيطان.‏
              3- ‏ لمن قرأها على منزلة قبل السفر فمنزله فى حفظ الله من السرقة ومن كل المصائب
              4- أن الله يتولى قبض روحه .

              هذه وغيرها تحتاج إلى نصوص شرعية
              ومع أن فضلها عظيم لكونها حرز وكونها تقرأ دبر كل صلاة وفي أورادالصباح والمساء وعند النوم
              وكونها أعظم آية في القرآن ، وهذا كله لها بل ولها غير ذلك .
              لكن فضلها لا يعطى صفة غير الصفة التي أعطاها الله تعالى إياها .
              فأشكركم على هذا الموضوع الرائع مع التنبه لما ذكرته لكم
              وفقكم الله وبارك
              فيكم
              الشيخ محمد العويد


              فتوى الشيخ السحيم في الموضوع.
              الجواب:
              1 – ما جاء في التفسير مِن تسمية آية الكرسي " سيدة آي القرآن " وَرَد فيه حديث ضعيف ، رواه الترمذي وضعَّفَه بِقوله : هذا حديث غريب لا نَعرفه إلاَّ مِن حديث حكيم بن جبير ، وقد تَكَلَّم شُعْبة في حَكيم بن جبير وضَعَّفَه . اهـ .
              وضعَّفَه الألباني في " ضعيف جامع الترمذي " وفي " ضعيف الترغيب والترهيب " .

              وثَبَت أنَّ آية الكرسي أعْظَم آية في القرآن .
              روى مسلم مِن حديث أبي بن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا المنذر أتدري أيّ آية مِن كتاب الله معك أعظم ؟ قلت : الله ورسوله أعلم . قال : يا أبا المنذر أتدري أي آية مِن كتاب الله معك أعظم ؟ قلت : الله لا إله إلا هو الحي القيوم . قال : فضرب في صدري ، وقال : والله ليهنك العِلْم أبا المنذر .
              وروى ابن بطَّـة مِن حديث أبي ذر رضي الله عنه قال : دَخَلْتُ المسجد الحرام ، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحده فَجَلَسْتُ إليه ، فقلت : يا رسول الله أيّ آيَة نَزَلَتْ عليك أفْضَل ؟ قال : آيَة الكُرْسي ؛ مَا السَّمَاوات السَّبْع في الكُرْسي إلاَّ كَحَلْقَة في أرْض فَلاة ، وفَضْل العَرْش على الكُرْسِيّ كَفَضْل تِلك الفَلاة على تِلك الْحَلْقَـة .
              وصَحَّحه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة .

              2 – ما قيل في أنها تعدل ثلث القرآن . لا دَليل عليه .

              3 – والقول بأنها نزلت ليلاً ، وأنها لَمَّا نزلت خَرّ كل صنم في الدنيا . وكذلك خَر كل ملك في الدنيا ، وسقطت التيجان عن رءوسهم ، وهربت الشياطين .
              هذا مِمَّا لا دَليل عليه ، ولذا فإن الإمام القرطبي لَمَّا أوْرده قال : روي عن محمد بن الحنفية أنه قال ... فَذَكَرَه .
              ومحمد بن الحنفية هو محمد بن علي بن أبي طالب ، وهو تابعي .

              4 – والقول بأن " الكرسي هو أساس الحكم ، وهو رمز الملك " هذا تأويل غير مَرْضِيّ عند أهل السنة .
              فأهل السنة يُثبِتُون الكُرسي ، ولا يتأوّلونه .
              وفي الحديث : مَا السَّمَاوَات السَّبْع في الكُرْسِيّ إلاَّ كَحَلْقَة في أرْض فَلاة ، وفَضْل العَرْش على الكُرْسِيّ كَفَضْل تِلك الفَلاة على تِلك الْحَلْقَـة " رواه ابن أبي شيبة العبسي في كِتاب " العَرْش " ، وابن حبان ، وأبو الشيخ في كِتاب " العَظَمَة " ، وابن بطَّة في " الإبانة الكبرى " .
              وقال ابن حجر : وله شاهد عن مجاهد أخرجه سعيد بن منصور في التفسير بِسَنَدٍ صَحِيح عنه .
              وصَحَّحه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة .
              وهذا الحديث دالّ على عَظَمة الكُرسي .
              وقد فسَّر السلف الكرسي بأنه موضع القدَمَين .
              رَوى عبد الله بن الإمام أحمد في كِتاب " السُّـنَّـة " وابن بَـطَـة عن ابن عباس في تفسير آية الكرسي قوله : (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ) . قال : مَوْضِع القَدَمَـيْن ، ولا يُقْدَر قَدْر عَرْشِـه .
              وهذا الأثَر صَحَّحه غير واحد مِن أهل العْلِم .

              5 – [ ماذا قال عنها رسول الله - صلى الله علية وسلم - ؟
              ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ )
              ( لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ) ]
              لا يَجوز نِسبة الأحاديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم دُون التحقق مِن صِحّتها .
              فالحديث الأول رواه الحكيم الترمذي ، وهو حديث ضعيف .
              والثاني سبق بيان ضعْفِه .

              6 - لمن قرأها في زوايا بيته الأربع تكون للبيت حارسة ، وتُخْرج منه الشيطان .
              جاء هذا عن بعض السَّلَف ، فقد جاء عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أنه إذا دخل بيته قرأ آية الكرسي في زوايا بيته الأربع .
              قال القرطبي : معناه كأنه يلتمس بذلك أن تكون له حارسا مِن جوانبه الأربع ، وأن تَنْفِي عنه الشيطان مِن زَوايا بَيته .
              وهذا الذي ذَكَره عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه رواه ابن أبي شيبة من طريق عُبيد بن عمير قال : كان عبد الرحمن بن عوف إذا دخل مَنْزِله قرأ في زواياه آية الكرسي .
              وفِعْل الصحابي حُجَّة على الصحيح .
              فلا يَصِحّ اعتبار هذا مِن البِدَع .

              7 – [ لمن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام ]

              قال القرطبي : وفي الخبر : مَن قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة كان الذي يَتَوَلَّى قَبض رُوحه ذو الجلال والإكرام ، وكان كَمَن قاتَل مع أنبياء الله حتى يُسْتشهد .
              وهذا الذي أشار إليه القرطبي ضَعيف .

              والله تعالى أعلم .

              الشيخ عبد الرحمن السحيم





              زرتك يوما أناقة مغربية التقيت أحبابا أحببتهن لوجه الله الكريم أسأل الله اللقاء بالجنة سامحنني إن أخطأت بحق إحداكن
              أستودعكن الله الذي لا تضيع ودائعه


              تعليق


              • #8
                مشكوووووورة والله يعطيك الف عافيه





                تعليق


                • #9
                  السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


                  تكرار نفس الموضوع من طرف نفس العضوة
                  أخيتـي في الله ..إن غبتُ فاعذرينـي
                  ودعوة منكِ صادقة تكفينـي


                  تعليق

                  المتواجدون الآن 1. الأعضاء 0 والزوار 1.

                  أكبر تواجد بالمنتدى كان 2,525, 26-09-2016 الساعة 21:58.

                  يعمل...
                  X