إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

معانى اسماء الله الحسنى

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • معانى اسماء الله الحسنى

    معانى اسماء الله الحسنى



    الله :
    أسم دال على الذات الجامعه لصفات الالهيه كلها

    الرحمن :
    واسع الرحمه لخلقه مؤمنهم و كافرهم فى معاشهم ومعادهم

    الرحيم :
    المعطى من الثواب أضعاف العمل و لا يضيع لعامل عملا

    الملك :
    المتصرف فى ملكه كما يشاء،المستغنى بنفسه عما سواه

    القدوس :
    المنزه عن كل وصف لا يدركه حس أو خيال ، الطاهر المطهر عن الافات

    السلام :
    السالم من العيوب و النقائض ، الناشر سلامته على خلقه

    المؤمن :
    المصدق نفسه و كتبه و رسله فيما بلغوه عنه ، المؤمن عباده من الخوف

    المهيمن
    : المسيطر على كل شىء بكمال قدرته ، القائم على خلقه

    العزيز
    : الغالب الذى لا نظير له ، وتشتد الحاجه اليه

    الجبار
    : المنفذ مشيئته على سبيل الاجبار فى كل أحد

    المتكبر
    : المنفرد بصفات العظمه و الكبرياء ، المتكبر عن النقض و الحاجه

    الخالق
    : المبدع لخلقه بارادته على غير مثال سابق

    البارىء
    : المميز لخلقه بالاشكال المختلفه بريئه من التفاوت و عدم التناسب

    المصور
    : الذى أعطى لكل خلق صوره و هيئه مفرده

    الغفار
    : الذى يستر القبيح فى الدنيا ، و يتجاوز عنه فى الاخره

    القهار
    : الذى يقهر الجبابره بالاماته و الاذلال ، و لا مراد لحكمه

    الوهاب
    : المتفضل بالعطايا ، المنعم بها دون أستحقاق عليه

    الرزاق
    : خالق الارزاق ، المتكفل بايصالها الى خلقه

    الفتاح
    : الذى يفتح خزائن رحمته لعباده ، ويعلى الحق و يخزى الباطل

    العليم
    : المحيط علمه بكل شىء ، و لا تخفى عليه خلفيه

    القابض
    : قابض بره عمن يشاء من عباده حسب ارادته

    الباسط
    : ناشر بره على من يشاء من عباده حسب ارادته

    الخافض
    : الذى يخفض الكفار بالاشقاء ، ويخفضهم فى دركات الجحيم

    الرافع
    : الرافع المعلى للاقدار ، برفع أولياءه بالتقريب فى الدنيا و الاخره

    المعز
    : المعز المؤمنين بطاعته ، الغافر لهم برحمته ، المانح لهم دار كرامته

    المذل
    : مذل الكافرين بعصيانهم ، مبوى لهم دار عقوبته

    السميع
    : الذى لا يغيب عنه مسموع و أن خفى ، يعلم السر و أخفى

    البصير
    : الذى يشاهد جميع الموجدات و لا تخفى عليه خافيه

    الحكم
    : الذى اليه الحكم ، و لا مرد لقضائه ، و لا معقب لحكمته

    العدل
    : الذى ليس فى قوله أو ملكه خلل ، الكامل فى عدالته

    اللطيف
    : البر بعباده ، العالم بخفايا أمورهم ، و لا تدركه حواسهم

    الخبير
    : العالم بكل شىء ظاهره و باطنه ، فلا يحدث شىء الابخبرته

    الحليم
    : الذى لا يعجل الانتقام عجله و طيشا مع غايه الاقتدار

    العظيم
    : الذى لا تصل العقول الى كنه ذاته وليس لعظمته بدايه ولا نهايه

    الغفور
    : الذى لا يؤخذ على ذنوب التائبين ، ويبدل السيئات حسنات

    الشكور
    : المنعم على عباده بالثواب الجزيل على العمل القليل ، بلا حاجه من اليه

    العلى
    : الذى علا بذاته و صفاته من مدارك الخلق و حواسهم

    الكبير
    : ذو الكبرياء و العظمه المتنزه عن أوهام خلقه و مداركهم

    الحفيظ
    : حافظ الكون من الخلل و حافظ أعمال عباده للجزاء و حافظ كتابه

    المقيت
    : خالق الاقوات وموصله الى الابدان ، و الى القلوب الحكمه و المعرفه

    الحسيب
    : الذى يكفى عباده حاجتهم و يحاسبهم باعمالهم يوم القيامه

    الجليل
    : عظيم القدر بجلاله و كماله فى ذاته و جميع صفاته

    الكريم
    : الجواد المعطى الذى لا ينفذ عطاؤه ، واذا وعد وفى

    الرقيب
    : الملاحظ لما يرعاه ملاحظه تامه دائمه ، و لا يغفل عنه أبدا

    المجيب
    : الذى يجيب الداعى اذا دعاه ، و يتفضل قبل الدعاء

    الواسع
    : الذى وسع كرسيه ورحمته و رزقه جميع خلقه

    الحكيم
    : المنزه عن فعل ما لا ينبغى ، و ما لا يليق بجلاله و كماله

    الودود
    : المتحبب الى خلقه بمعرفته و عفوه و رحمته و رزقه و كفايته

    المجيد
    : الشريف ذاته ، الجميل أ فعاله ، الجزيل عطاؤه و ذو اله

    الباعث
    : باعث الموتى للحساب و الجزاء و باعث رسله الى خلقه

    الشهيد
    : العالم بالامور الظاهره و الباطنه المبين و حدانيته بالدلائل الواضحه

    الحق
    : خالق كل شىء بحكمته ، باعث من فى القبور للجزاء و الحساب

    الوكيل
    : الموكل اليه الامور و المصالح ، المعتمد عليه عباده فى حاجاتهم

    القوى
    : ذو القدره التامه الكامله ، فلا يعجز عن شىء بحال

    المتين
    : الثابت الذى لا يتزلزل ، و العزيز الذى لا يغلب ، فلا يعجز بحال

    الولى
    : المحب أولياءه الناصر لهم ، المذل أعداءه فى الدنيا و الاخره

    الحميد
    : المستحق الحمد و الثناء ولجلال ذاته ، وعلو صفاته ، وعظيم قدرته

    المحصى
    : الذى لا يفوته دقيق و لا يعجزه جليل ، و لا يشغله شىء عن شىء

    المبدىء
    : الذى بدأ الخلق من العدم على غير مثال سابق

    المعيد
    : الذى يعيد الخلق الى الموت ، ثم يعيدهم للحياه للحساب

    المحيى
    : الذى يحيى الاجسام با يجاد الارواح فيها

    المميت
    : الذى يميت الاجسام بنزع الارواح منها

    الحى
    : المتصف بالحياه الابديه ، فهو الباقى أذلا وابدا

    القيوم
    : القيم على كل شىء بالرعايه له و تقوم الاشياء وتدوم به

    الواجد
    : الذى يجد كل ما يطلبه و يريده ، و لا يضل عنه شىء

    الماجد
    : كثير الا حسان و الافضال ، أ و ذو المجد و الشرف التام الكامل

    الواحد
    : المنفرد ذاتا و صفاتا و أفعالا بالالوهيه و الربوبيه

    الصمد
    : السيد المقصود بالحوائج على االدوام ، العظيم قدرته

    القادر
    : المنفرد باختراع الموجودات ، المستغنىعن معونه غيره بلا عجز

    المقتدر
    : الذى يقدر على ما يشاء ، و لا يمتنع عليه شىء

    المقدم
    : مقدم أنيياءه و أولباءه بتقريبهم و هدايتهم معطيهم عوالى الرتب

    المؤخر
    : مؤخر أعداءه بابعادهم ، وضرب الحجاب بينه وبينهم

    الاول
    : السابق للاشياء كلها ، الموجوده أولا و لاشىء قبله

    الاخر
    : الباقى بعد فناء خلقه جميعهم و لا نهايه لهم

    الظاهر
    : الظاهر بأياته و علامات قدرته ، المطلع على ما ظهر من الخلق

    الباطن
    : المحتجب عن أ نظار الخلق ، المطلع على ما بطن من الخلق

    الوالى
    : المتولى للاشياء المتصرف فيها بمشيئته و حكمته و يتفذ فيها امره

    المتعالى
    : المتنزه عن صفات المخلوقين ، المرتفع عن صفات النقائص

    البر
    : الذى لا يصدر عنه القبح ، العطوف غلى عباده المحسن اليهم

    التواب
    : الذى ييسر للعصاه طريق التوبه ويقبله منهم و يعفو عنهم

    المنتقم
    : معاقب العصاه على اعمالهم و أ قوالهم على قدر استحقاقهم

    العفو
    : الذى يصفح عن الذنوب ، و يترك مجازاه المسيئين اذا تابوا

    الرءوف
    : المنعم على عباده بالتوبه و المغفره ، العاطف عليهم برأفته و رحمته

    مالك الملك
    : القادر تام القدره فلا مرد لقضائه ، و لا معقب لحكمه

    ذو الجلال و الاكرام
    : صاحب الشرف و الجلال و الكمال فى الصفات و الافعال

    المقسط
    : العادل فى حكمه المنتصف للمظلوم من الظالم بلا حيف أو جور

    الجامع
    : جامع الخلق يوم القيامه للحساب و الجزاء

    الغنى
    : المستغنى عن كل ما عداه المفتقر اليه من سواه

    المغنى
    : يغنى بفضله من يشاء من عباده ، و كل غتى يرجع اليه

    المانع
    : الذى يمنع بفضله من أستحق المنع ، ويمنع اولياءه من الكافرين

    الضار
    : الذى ينزل الضر على من يشاء من عباده بالعقاب و غيره

    النافع
    : الذى يعم جميع خلقه بالخير ويزيد لمن يشاء

    النور
    : المنزه عن كل عيب ، المنور ذا العمايه ، المرشد الغاوين

    الهادى
    : هادى القلوب الى الحق و مافيه صلاحها دينا و دنيا

    البديع
    : خالق الاشياء بلا مثال سابق ، و لا نظير له فى ذاته و صفاته

    الباقى
    : دائم الوجود بلا انتهاء و لا يقبل الفناء

    الوارث
    : الذى ترجع اليه الاملاك بعد فناء الملاك

    الرشيد
    : الذى أرشد الخلق و هداهم الى مصالحهم و يصرفهم بحكمته

    الصبور
    : الذى لا يعاجل بالعقوبه ، فيمهل و لا يهمل

    منـــــــقــــــــــول

  • #2
    http://www.anaqamaghribia.com/vb/sho...اء-الله-الحسنى.





    تعليق

    المتواجدون الآن 1. الأعضاء 0 والزوار 1.

    أكبر تواجد بالمنتدى كان 2,525, 26-09-2016 الساعة 21:58.

    يعمل...
    X