كلمات نحسبها دعاء.. وقد تكون علينا بلااااااااء

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كلمات نحسبها دعاء.. وقد تكون علينا بلااااااااء

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    كلمات نحسبها دعاء.. وقد تكون علينا بلاء

    وهذة بعض الأمثلة على هذه الكلمات


    "
    اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه"
    سبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعا من التحدي فكأنه يقول: يا رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه بدلا من أن يدعوه متذللا أن يرفع عنه البلاء تماما ويعرف أنه بضعفه ليس حملا للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين
    " وأيضا فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يردّ القضاء إلا الدعاء "


    " الله يكفينا شر هذا الضحك" بالدارجة "الله يخرج هد الضحك على خير"
    سبب النهي: لا يجوز لأنه من الطّيرة (التشاؤم) وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله



    " قول: "لا حول لله "
    سبب النهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد النفي عياذا بالله من ذلك
    والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله

    قول بعض الناس: "الدين لب وقشور "
    سبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها غالبا بل وترمى وتهمل..
    بينما الدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه

    قول : "فلان شكله غلط " او فلان وجهه بحال القرد " انسان اسود يقولو له "تحرق في الفران"
    سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضا عليه وسخرية على الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له

    تسمية نوع من الزهور : "عبّاد الشمس "
    سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى
    ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة ب : زهرة الشمس أو تبّاع الشمس او دوار الشمس


    القول عن الميت : "دفن في مثواه الأخير "
    سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير



    القول إذا ابتلي أحدهم بمصيبة : "فلان ما يستاهل "
    سبب النهي: لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا افترض أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عن ذلك..
    وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات المبتلى

    قول : "نسيتني يا فلان نسيك الموت " او بالمغربية " نسيت تنساك الموت"

    سبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم : "لكلّ أجل كتاب "


    قول : "شاءت حكمة الله كذا "

    سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى فالصواب: شاء الله تعالى كذا

    قول بعض المرضى: "لعنة الله على المرض "
    سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدّر المرض ومن سبّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه
    م
    ن
    ق
    و
    ل



    "اللهم ارزقني بالزوج الصالح يكون تقي ونقي وكريما وعالما وشاكرا لله سبحانه وتعالى"
    استحلفكم بالله
    قولو امين

    http://www.anaqamaghribia.com/vb/showthread.php?t=83253
    انضمي لشجرة المحجبات أيتها اللؤلؤة المكنونة
    تأكدي أن اسمك بالشجرة
    أضخم مشروع نصرة للقرأن شعارها "اهديه مصحفا"
    http://www.anaqamaghribia.com/vb/showthread.php?t=97995

  • #2
    أفدتنا كثيرا ، جزاك الله كل خير.

    تعليق


    • #3
      جزاك الله خيرا

      تعليق


      • #4
        جزاك الله كل خير

        تعليق


        • #5
          شكرا ليك بزااااف على المعلومات القيمة

          تعليق


          • #6
            الكثير يفتي في الدين دون تحر,علما ان الافتاء من ادق الامور التي تتطلب التمهل والتمحيص ,ورحم الله السلف الذي كان لا يفتي الا مضطرا

            تعليق


            • #7
              شكرا ليك بزااااف على المعلومات القيمة
              http://tickers.doctissimo.fr/get_tic...uttexte=khalil [http://www.anaqamaghribia.com/vb/ima...ine=1330975154sigpic

              تعليق


              • #8
                جزاك الله كل خير



                تعليق


                • #9
                  جزاك الله خيرا

                  تعليق


                  • #10
                    جزاك الله خيرا












                    تعليق

                    المتواجدون الآن 1. الأعضاء 0 والزوار 1.

                    أكبر تواجد بالمنتدى كان 2,525, 26-09-2016 الساعة 21:58.

                    شاركي الموضوع

                    تقليص

                    يعمل...
                    X