إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

مدارسة من الحديث الثالث عشر الى الحديث السادس عشر

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مدارسة من الحديث الثالث عشر الى الحديث السادس عشر

    السلام عليكم

    اخواتي كيف احوال الهمة لاحزت غياب كثير من الاخوات
    الاختين ام محمد ياسين و ام القمرين اعتذرتا بسبب سفر احداهما ومرض الاخرى شفاها الله
    اما باقي الاخوات فلا نعلم سبب غيابهن عسى المانع خير و اجدد طلبي باستظهار الاحاديث في صفحة التواصل ان لم تتمكن الطالبة من استظهار الحديث في وقته



    نسمة المحبة:
    1 ماذا يفيد النهي في عبارة لا يؤمن احدكم
    2متي يكون دم غير المسلم معصوما
    3اذكري انواع الخير
    4لماذا كانت وصية النبي صلى الله عليه و سلم لهذا الرجل لاتعضب دون ان يوصيه مثلا بتقوى الله

    bleu

    1اذكري مثالا يكون فيه الايمان بالجوارح
    2عرفي الثيب الزاني
    3استشهدي بحديث يحث على حفظ اللسان
    4كيف يكظم الانسان عضبه قولا و فعلا

    نبع الايمان
    1استدلي بحديث يبين مراتب الايمان
    2بماذا يثبت الزنا
    3عرفي اللغو
    4كيف بين صلي الله عليه و سلم العضب

    ام عماد و عصام
    1جاء في الحديث حتى يحب لاخيه فماذا تفيد حتى هنا
    2ما الحكمة من رجم الثيب الزاني حتى الموت
    3اذكري رواي الحديث الخامس عشر
    4اذكري مثالا تكون فيه الوصية للانسان بما تقتضيه حاله

    zahi-ra
    1عرفي الايمان
    2من هو التارك لدينه المفارق للجماعة
    3كلمة "لاَ تَغْضَبْ" هل هي نهي عن الغضب الذي هو طبيعي أو هي نهي لما يقتضيه الغضب
    4اذكري تخريج الحديث السادس عشر

    ام فارس 66
    1اذكري سند الحديث الاول
    2ما هو حد الثيب الزاني
    3قال عليه الصلاة و السلام "من كان يومن بالله و اليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت :ما المقصود بهذه الصيغة
    4عرفي الوصية

    asya
    1ما ادنى شعبة في الايمان
    2استشهدي باية تبين عظم جزاء قتل المسلم عمدا
    "3 فليقل خيرا"ماذا تفيد اللام في هذا الموضع
    4 كيف نستقي من هذا الحديث(16)ان الحكم لا يتغير من فلان لاخر

    veer_zara
    1ما الدليل على ان اليهود و النصارى ليسوا بمومنين
    2ما المقصود بالنفس بالنفس
    3اكملي المنظومة الفقهية التالية:
    وكلُّ ما أتى ولم يحدد بالشرع .........
    4اعطي مثالا يبين مفاسد عظيمة تنتج عن الغضب


    بارك الله فيكن و يسر لكن العلم النافع

  • #2
    ام عماد و عصام
    1جاء في الحديث حتى يحب لاخيه فماذا تفيد حتى هنا
    تفيد حتى هنا الغاية
    2ما الحكمة من رجم الثيب الزاني حتى الموت
    أن شهوة الجماع لا تختص بعضو معين، بل تشمل كل البدن، فلما تلذذ بدن الزاني المحصن بهذه اللذة المحرّمة كان من المناسب أن يذوق البدن كلّه ألم هذه العقوبة التي هي الحدّ، فالمناسبة إذاً ظاهرة
    3اذكري رواي الحديث الخامس عشر
    أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه
    رواة الحديث هم البخاري و مسلم اما ابو هريرة فهو السند 4اذكري مثالا تكون فيه الوصية للانسان بما تقتضيه حاله
    أن يوصي على ثلثه أوعلى ولده الصغير

    بارك الله فيك المقصود بما تقتضيه حاله اي ان كنت تعرف في هذا الشخص خلقا ذميما او عيبا ظاهرا كالغضب توصيه بان لا يغضب كما فعل صلى الله عليه و سلم مع هذا الرجل

    مثال اذا علمت ان رجلا يضرب امراته توصيه بحسن معاشرتها
    مثال آخر توصي انسانا بمعاشرة الاخيار ان رايت ان رفقته اهل سوء



    تعليق


    • #3
      1ما ادنى شعبة في الايمان؟
      _ ادنى شعبة في الايمان هي:إماطة الأذى عن الطريق

      2استشهدي باية تبين عظم جزاء قتل المسلم عمدا
      _قال تعالى:(ومن يقتل مؤمنا متعمدافجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما.)النساء 93

      "3 فليقل خيرا"ماذا تفيد اللام في هذا الموضع.
      _تفيد الأمر

      4 كيف نستقي من هذا الحديث(16)ان الحكم لا يتغير من فلان لاخر
      _لأنه في الحديث 16لم يبين الرجل الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم

      وجزاك الله عنا كل الخير يا أختي وجعله الله في ميزان حسناتك وأصلح لكي الله ذريتك وبارك لكي فيها

      تعليق


      • #4
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        على بركة الله أبدأ الإجابة على الأسئلة :
        1اذكري مثالا يكون فيه الايمان بالجوارح
        مثال الإيمان بالجوارح : إماطة الأذى عن الطريق
        2عرفي الثيب الزاني
        الثيب الزاني هو من جامع في نكاح صحيح بعدما أنعم الله عليه بهذا النكاح
        3استشهدي بحديث يحث على حفظ اللسان
        لما حدث النبي صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل قال له : ألا أخبرك بملاك ذلك كله ؟ قال :بلى يا رسول الله ، فأخذ بلسان نفسه وقال : كف عليك هذا ، قال : يا رسول الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ قال : تكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو قال على مناخاخرهم سوى حصائد ألسنتهم
        4كيف يكظم الانسان عضبه قولا و فعلا
        إذا أحس بالغضب فليقل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
        وأما الفعل :
        إذا كان قائماً فليجلس، وإذا كان جالساً فليضطّجع،لأن تغير حاله الظاهر يوجب تغير حاله الباطن، فإن لم يفد فليتوضّأ، لأن اشتغاله بالوضوء ينسيه الغضب، ولأن الوضوء يطفئ حرارة الغضب.
        [SIGPIC][/SIGPIC]

        تعليق


        • #5
          السلام عليكم

          نبع الايمان
          1استدلي بحديث يبين مراتب الايمان
          قال النبي صلى الله عليه وسلم: الايمان بضع وسبعون شعبة فاعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من شعب الايمان.
          2بماذا يثبت الزنا
          يثبت الزنا بشهادة اربعة رجال مرضيين انهم راووا ذكر الزاني في فرج المزني بها ولا بد او ان يعترف الزاني بانه زنا.
          3عرفي اللغو
          اللغو هو ما ليس فيه خير ولا شر فلا يحرم الانسان ان يقول اللغو ولكن يفضل ان يسكت عنه.
          4كيف بين صلي الله عليه و سلم العضب

          بين النبي صلى الله عليه وسلم الغضب بانه جمرة يلقيها الشيطان في قلب ابن ادم فيغلي القلب ولذلك يحمر وجه الغاضب وتنتفخ اوداجه وربما يقف شعر راسه.
          بسم الله الرحمن الرحيم
          قال رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏{ استحيوا من الله حق الحياء قال قلنا يا رسول الله إنا ‏ ‏نستحيي والحمد لله قال ليس ذاك ولكن ‏ ‏الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى والبطن وما ‏ ‏حوى ‏ ‏ولتذكر الموت ‏ ‏والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء}

          ربِّ إنّي قد مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

          [SIZE=7[/SIZE]

          تعليق


          • #6
            احسنتن بارك الله فيكن
            الاخت نسمة المحبة غائبة هذا الاسبوع اذا تكرمتي اختي ام محمد ياسين اجيبي مكانها

            تعليق


            • #7
              السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

              zahi-ra
              1عرفي الايمان
              ــ الإيمان في اللغة هو: الإقرار المستلزم للقبول والإذعان والإيمان وهو مطابق للشرع وقيل: هو التصديق وفيه نظر؛ لأنه يقال: آمنت بكذا وصدقت فلاناً ولايقال: آمنت فلاناً. وقيل الإيمان في اللغة الإقرار واستدل القائل لذلك أنه يقال: آمن به وأقرّ به، ولا يقال: آمنه بمعنى صدقه، فلمّا لم يتوافق الفعلان في التعدّي واللزوم عُلم أنهما ليسا بمعنى واحد.

              فالإيمان في اللغة حقيقة : إقرار القلب بما يرد عليه، وليس التصديق.

              أما الإيمان في الشرع فهوكما سبق في تعريفه في اللغة


              2من هو التارك لدينه المفارق للجماعة
              ــ "المُفَارِقُ للجَمَاعَةِ" هذا عطف بيان، يعني أن التارك لدينه مفارق للجماعة خارج عنها.

              3كلمة "لاَ تَغْضَبْ" هل هي نهي عن الغضب الذي هو طبيعي أو هي نهي لما يقتضيه الغضب

              ــ إن نظرنا إلى ظاهر اللفظ قلنا: "لاَ تَغْضَبْ" أي الغضب الطبيعي، لكن هذا فيه صعوبة، وله وجه يمكن أن يحمل عليه بأن يقال: اضبط نفسك عند وجود السبب حتى لاتغضب.

              والمعنى الثاني لقوله: لاَ تَغْضَبْ أي لا تنفذ مقتضى الغضب، فلو غضب الإنسان وأراد أن يطلّق امرأته، فنقول له: اصبر وتأنَّ.

              4:اذكري تخريج الحديث السادس عشر

              رواه البخاري

              تعليق


              • #8
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                اذكري سند الحديث الاول

                أ
                ستسمحك أختي الزهراء أم علي لم أفهم إن كنت تقصدين في هذا السؤال أول حديث درسناه منذ البداية أم أول حديث في هذه المدارسة الذي هو الثالث عشر لهذا أجبت على الإثنين !


                الحديث الاول

                أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

                الحديث الثالث عشر

                أبي حمزة أنس بن مالك رضي الله عنه



                2ما هو حد الثيب الزاني

                الثيب الزاني يرجم بالحجارة حتى الموت


                3قال عليه الصلاة و السلام "من كان يومن بالله و اليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت :ما المقصود بهذه الصيغة

                المقصود بهذه الصيغة الحث والإغراء على قول الخير أوالسكوت كأنه قال:

                إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر فقل الخير أو اسكت


                4عرفي الوصية

                هي العهد إلى الشخص بأمر هام، كما يوصي الرجل مثلاً على ثلثه أوعلى ولده الصغير أو ما أشبه ذلك








                نعم اختي سند الحديث الثالث عشر جزاك الله خيرا

                تعليق


                • #9
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                  1-ما الدليل على ان اليهود و النصارى ليسوا بمومنين.
                  اليهود والنصارى اليوم ليسوا بمؤمنين لأنهم لم يقبلوا دين الإسلام ولم يذعنوا،
                  حتى وإن أقروا بالإسلام لأنه إقرارهم بدون موافقة ولا إذعان
                  2ما المقصود بالنفس بالنفس
                  المقصود به القصاص، أي أنه إذا قتل إنسانٌ إنساناً عمداً قُتِلَ به بالشروط المعروفة.
                  3اكملي المنظومة الفقهية التالية:
                  وكلُّ ما أتى ولم يحدد بالشرع كالحرز فبالعرف أحدد.
                  4اعطي مثالا يبين مفاسد عظيمة تنتج عن الغضب:
                  للغضب مفاسدعظيمة لايجنى من وراءه إلا الشر وأذكر على سبيل المثال أن الإنسان عندما يغضب قد يقطع رحمه أو يسب الدين والعياذ بالله،ناهيك عن الأمراض الصحية والنفسية.
                  sigpic[B]"]



                  اللهم ارحم أختي رحمة واسعة ،اللهم طهرها بالماء والثلج والبرد
                  فراقك أختي ألامنا ولانقول إلا مايرضي ربنا "إنّا لله وإنا إليه راجعون"

                  ex veer_zara

                  تعليق

                  المتواجدون الآن 1. الأعضاء 0 والزوار 1.

                  أكبر تواجد بالمنتدى كان 2,525, 26-09-2016 الساعة 21:58.

                  يعمل...
                  X