مدارسة من الحديث 29 الى الحديث 32

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مدارسة من الحديث 29 الى الحديث 32




    السلام عليكم و رحمة الله

    الحديث 29

    1 استشهدي بنص شرعي على اليسر
    2بما اي معنى جاءت كلمة ابواب في النص
    3اشرحي جنة
    4استظهري الآية التي تلا عليه الصلاة و السلام عنذ ذكر الصلاة في جوف الليل
    5اذكري راس الاسلام ،عموده و ذروة سنامه
    6كيف يكف الانسان لسانه
    7اعطي مثالا او اكثر لبعض من آفات اللسان
    8استخرجي من الحديث ما يدل على امانة الراوي في تحري الصدق

    الحديث 30

    1اشرحي الفرض ،الحد
    2اذكري مثالا يبين وجوب احترام الحدود و عدم تجاوزها
    3 هل السكوت من صفات الله؟عللي جوابك
    4ماهي طرق التحريم
    5استدلي بآية تنفي النسيان عن الله عز و جل

    الحديث 31
    1ما الفرق بين الزهد و الورع
    2لماذا سميت الدنيا بهذا الاسم
    3اذكري شاهدا من القرآن يثبت محبة الله للعبد
    4اذكري سند الحديث،تخريجه و رتبته

    الحديث 32
    1اشرحي الضرر و الضرار
    2 ما الفرق بين الضرر و الضرار
    3اذكري مسائل تخص المسلم في معاملاته اليومية تدخل تحت اطار الحديث
    4اكملي متى ثبت الضرر ....... ومتى ثبت الإضرار
    5ماذا يسمى الحديث ان سقط منه صحابي
    اعانكن الله

  • #2
    الجواب عن السؤال الأول من كل حديث

    الحديث 29

    1 استشهدي بنص شرعي على اليسر

    قال الله تعالى في الآية 185 من سورة البقرة :(يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ )

    الحديث 30

    1اشرحي الفرض ،الحد

    الفرض : الوجوب قطعا
    الحد: المنع لغة و اصطلاحا الواجبات و المحرمات


    الحديث 31
    1
    ما الفرق بين الزهد و الورع

    الزهد هو ترك مالا ينفع في الآخرة
    الورع هو ترك ما يضر من أمور الدنيا
    الزهد في الدنيا الرغبة عنها، وأن لا يتناول الإنسان منها إلا ما ينفعه في الآخرة، وهو أعلى من الورع
    فالزهد يتجنب مالا نفع فيه، وأما الوَرَع فيفعل ما أبيح له،لكن يترك ما يضره.


    الحديث 32

    1اشرحي الضرر و الضرار

    الضرر هو أن يضر أحدا غيره بدون قصد
    الضرار هو أن يضر أحدا من ضره و ذلك عن قصد
    حملة " لن نجعل القرآن مهجورا"



    لا تملكين العربية وتريدين التخلص من اللوحة؟ تفضلي من هنا..
    http://www.anaqamaghribia.com/vb/sho...9246&highlight

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

      الحديث التاسع والعشرون:أبواب الخير

      2بما اي معنى جاءت كلمة ابواب في النص
      ــ قوله: "أَبوَابِ الخَيرِ" أي مسائل الخير، ويجوز أن يكون المراد به الباب المعروف الذي يكون منه الدخول والخروج.

      3اشرحي جنة
      ــ أي مانع يمنع صاحبه في الدنيا ويمنع صاحبه في الآخرة.

      4استظهري الآية التي تلا عليه الصلاة و السلام عنذ ذكر الصلاة في جوف الليل
      ــ تَلا : (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ* ) [السجدة:16-17]

      5اذكري راس الاسلام ،عموده و ذروة سنامه
      ــ رَأَسُ الأَمرِ الإِسلام " أمر الإنسان الذي من أجله خُلِقَ، رأسه الإسلام ، أي أن يسلم لله تعالى ظاهراً وباطناً بقلبه وجوارحه،عَمودِهِ الصلاة،وَذِروَةِ سِنَامِهِ الجِهَاد في سَبيلِ الله
      6كيف يكف الانسان لسانه
      ــ بعدم طلقه في القيل والقال، وقد تقدم قوله: "مَنْ كَانَ يُؤمِنُ بِاللهِ وَاليَومِ الآخِرِ فَليَقُل خَيرَاً أَو ليَصمُت" فلا تتكلم إلا بخير.

      7اعطي مثالا او اكثر لبعض من آفات اللسان
      ــ الغيبة والكذب،وقد يتكلم الانسان بالكلمة من غضب الله لا يلقي لها بالاً يهوي بها في النار كذا وكذا،سنوات، وهو لم يلق لها بالاً، يتكلم بكلمة الكفر لا يلقي لها بالاً فيكفر ويرتد - والعياذ بالله -.

      8استخرجي من الحديث ما يدل على امانة الراوي في تحري الصدق
      ــ مانقل في الحديث من أقوال رسول الله حيث قال: "عَلَى وُجُوهِهِم أو مَنَاخِرِهِم" وهذا يدلّ على الأمانة التامّة في نقل الأحاديث. ولله الحمد .

      تعليق


      • #4
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        مدارسة من الحديث 29 الى الحديث 32

        الحديث 29

        3/اشرحي جنة

        "الصَّومُ جنةٌ" أي مانع يمنع صاحبه في الدنيا ويمنع صاحبه في الآخرة.

        أما في الدنيا فإنه يمنع صاحبه من تناول الشهوات الممنوعة في الصوم، ولهذا يُنهى الصائم أن يقابل من اعتدى عليه بمثل ما اعتدى عليه، حتى إنه إذا سابه أحد أو شاتمه يقول: إني صائم.

        وأما في الآخرة فهو جُنَّةٌ من النار، يقيك من النار يوم القيامة.


        الحديث 30

        3/ هل السكوت من صفات الله؟عللي جوابك

        السكوت ليس من صفات الله وإنما القصد من الحديث أن الله عز وجل لم يقل شيئا في بعض الأمور أي لم يحرمها ولم يفرضها ليس نسيانا منه سبحانه وتعالى ولكن رحمة بعباده عز وجل .

        الحديث 31

        3اذكري شاهدا من القرآن يثبت محبة الله للعبد
        قال الله تعالى: ( فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ )(المائدة: الآية54) وقال عزّ وجل: ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ)(التوبة: الآية4) (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً) (الصف:4) وآيات متعددة.



        الحديث 32
        3اكملي متى ثبت الضرر ....... ومتى ثبت الإضرار
        متى ثبت الضرر وجب رفعه، ومتى ثبت الإضرار وجب رفعه مع عقوبة قاصد الإضرار.
        sigpic[B]"]



        اللهم ارحم أختي رحمة واسعة ،اللهم طهرها بالماء والثلج والبرد
        فراقك أختي ألامنا ولانقول إلا مايرضي ربنا "إنّا لله وإنا إليه راجعون"

        ex veer_zara

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          الجواب بإذن الله على السؤال الرابع من كل حديث
          الحديث التاسع والعشرون

          4 ـ استظهري الآية التي تلا عليه الصلاة و السلام عنذ ذكر الصلاة في جوف الليل
          قال الله تعالى في سورة السجدة : ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع ... يعلمون ) الآية 16 و 17
          الحديث الثلاثون
          4 ـ ماهي طرق التحريم ؟

          طرق التحريم كثيرة، منها: النهي، ومنها: التصريح بالتحريم،ومنها: ذكر العقوبة على الفعل

          الحديث الحادي والثلاثون
          4ـ اذكري سند الحديث ، تخريجه ورتبته


          السند :أبو العباس سعد بن سهل الساعدي رضي الله عنه
          التخريج : ابن ماجة وغيره بأسانيد حسنة
          رتبته : حديث حسن
          الحديث الثاني والثلاثون
          4 -أكملي متى ثبت الضرر ...ومتى ثبت
          الإضرار
          متى ثبت الضرر وجب رفعه، ومتى ثبت الإضرار وجب رفعه مع عقوبة قاصد الإضرار.




          تعليق


          • #6
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            الحديث 29
            1 استشهدي بنص شرعي على اليسر
            قال الله تعالى : ¨يريد الله بكم اليسر ولايريد بكم العسر ¨
            2بي معنى جاءت كلمة ابواب في النص
            أي مسائل
            3اشرحي جنة
            أي مانع يمنع صاحبه في الدنيا والآخرة
            في الدنيا : يمنعه من تناول الشهوات الممنوعة في الصوم
            وفي الآخرة : يقيه من النار يوم القيامة
            4استظهري الآية التي تلا عليه الصلاة و السلام عنذ ذكر الصلاة في جوف الليل
            تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ* ) [السجدة:16-17]
            5اذكري راس الاسلام ،عموده و ذروة سنامه
            الإسلام هو رأس الأمر
            عمود الإسلام الصلاة
            ذروة سنامه الجهاد في سبيل الله
            6كيف يكف الانسان لسانه
            لايطلقه في القيل والقال
            7اعطي مثالا او اكثر لبعض من آفات اللسان
            الكذب ، السب ، النميمة
            8استخرجي من الحديث ما يدل على امانة الراوي في تحري الصدق
            قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : وهل يكب الناس على وجوههم أو قال على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم

            الحديث 30

            1اشرحي الفرض ،الحد
            الفرض هوالواجب قطعا والحد هو محارم الله تعالى من واجبات ومحرمات
            2اذكري مثالا يبين وجوب احترام الحدود و عدم تجاوزها

            : (تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوهَا )(البقرة: الآية229)ذكر الله سبحانه وتعالى تحريم الأكل والشرب على الصائم في سورة البقرة
            4ماهي طرق التحريم
            النهي
            التصريح بالتحريم
            ذكر العقوبة على الفعل
            5استدلي بآية تنفي النسيان عن الله عز و جل
            ( وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّاً)(مريم: الآية64
            [SIGPIC][/SIGPIC]

            تعليق

            المتواجدون الآن 1. الأعضاء 0 والزوار 1.

            أكبر تواجد بالمنتدى كان 2,525, 26-09-2016 الساعة 21:58.

            شاركي الموضوع

            تقليص

            يعمل...
            X