الحديث الحادي والأربعون اتباع النبي صلى الله عليه وسلم

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الحديث الحادي والأربعون اتباع النبي صلى الله عليه وسلم

    الحديث الحادي والأربعون

    عَنْ أَبِيْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللهِ بِنِ عمْرِو بْنِ العَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لاَيُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ هَواهُ تَبَعَاً لِمَا جِئْتُ بِهِ" حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحِيْحٌ رَوَيْنَاهُ فِي كِتَابِ الحُجَّةِ بِإِسْنَادٍ صَحِيْحٍ.

  • #2
    الشرح

    عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما من المكثرين رواية للحديث،لأنه كان يكتب، وكان أبو هريرة رضي الله عنه يغبطه على هذا،ويقول: لا أعلم أحداً أكثر حديثاً مني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما،فإنه كان يكتب ولا أكتب[277]

    يقول: "لاَ يُؤمِنُ أَحَدُكُمْ" يعني الإيمان الكامل.

    "حَتَّى يَكُونَ هَواهُ" أي اتجاهه وقصده.

    "تَبَعَاً لِمَا جِئْتُ بِهِ" أي من الشريعة.

    قوله: "حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحِيْحٌ، رَوَيْنَاهُ فِي كِتَابِ الحُجَّةِ بِإِسْنَادٍ صَحِيْحٍ" . تعقّب ابن رجب - رحمه الله - هذا التصحيح من المؤلف وقال: الحديث لايصح، ولذلك يحسن تتبع شرح ابن رجب - رحمه الله - ونقل تعقيبه على الأحاديث، لأن ابن رجب - رحمه الله - حافظ من حفّاظ الحديث، وهو إذا أعلّ الأحاديث التي ذكرها النووي - رحمه الله - يبيّن وجه العلة.

    لكن معنى الحديث بقطع النظر عن إسناده صحيح، وأن الإنسان يجب أن يكون هواه تبعاً لما جاء به صلى الله عليه وسلم.

    من فوائد هذا الحديث:

    .1-تحذير الإنسان من أن يحكم العقل أو العادة مقدماً إياها على ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، وجه ذلك: نفي الإيمان عنه.

    فإن قال قائل: لماذا حملتموه على نفي الكمال؟

    فالجواب: أنَّا حملناه على ذلك لأنه لايصدق في كل مسألة، لأن الإنسان قد يكون هواه تبعاً لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم في أكثر مسائل الدين، وفي بعض المسائل لايكون هواه تبعاً، فيحمل على نفي الكمال، ويقال: إن كان هواه لايكون تبعاً لماجاء به الرسول صلى الله عليه وسلم في كل الدين فحينئذ يكون مرتدّاً.

    .2 أنه يجب علىالإنسان أن يستدلّ أولاً ثم يحكم ثانياً،لا أن يحكم ثم يستدل، بمعنى أنك إذا أردت إثبات حكم في العقائد أو في الجوارح فاستدل أولاً ثم احكم، أما أن تحكم ثم تستدلّ فهذا يعني أنك جعلت المتبوع تابعاً وجعلت الأصل عقلك والفرع الكتاب والسنة.

    ولهذا تجد بعض العلماء - رحمهم الله، وعفا عنهم-الذين ينتحلون لمذاهبهم يجعلون الأدلة تبعاً لمذاهبهم، ثم يحاولون أن يلووا أعناق النصوص إلى ما يقتضيه مذهبهم علىوجه مستكره بعيد، وهذا من المصائب التي ابتلي بها بعض العلماء، والواجب أن يكون هواك تبعاً لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم .

    .3 تقسيم الهوى إلى محمود ومذموم، والأصل عند الإطلاق المذموم كما جاء ذلك في الكتاب والسنة، فكلما ذكر الله تعالى اتباع الهوى فهوعلى وجه الذم، لكن هذا الحديث يدلّ على أن الهوى ينقسم إلى قسمين:

    محمود: وهو ما كان تبعاً لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم .

    ومذموم: وهو ماخالف ذلك.

    وعند الإطلاق يحمل على المذموم، ولهذايقال: الهدى، ويقابله الهوى.

    .4-وجوب تحكيم الشريعة في كل شيء، لقوله: "لِمَا جِئتُ به" والنبي صلى الله عليه وسلم جاء بكل ما يصلح الخلق في معادهم ومعاشهم، قال الله تعالى: (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ)(النحل: الآية89)

    فليس شيء يحتاج الناس إليه في أمور الدين أو الدنيا إلا بيّنه - والحمد لله - إما بياناً واضحاً يعرفه كل أحد، وإما بياناً خفياً يعرفه الراسخون في العلم.

    .5أن الإيمان يزيد وينقص كما هو مذهب أهل السنة والجماعة. والله أعلم.

    تعليق


    • #3
      الحديث الواحد و الأربعون : أتباع النبي صلى الله عليه و سلم

      عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: (لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به)
      حديث حسن صحيح رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح


      ماشاء الله لا قوة بالا بالله
      احسنت
      حملة " لن نجعل القرآن مهجورا"



      لا تملكين العربية وتريدين التخلص من اللوحة؟ تفضلي من هنا..
      http://www.anaqamaghribia.com/vb/sho...9246&highlight

      تعليق


      • #4
        السلام عليكم
        عن ابي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به." حديث حسن صحيح رويناه في كتاب الحجة باسناد صحيح.

        ماشاء الله لا قوة بالا بالله
        احسنت
        بسم الله الرحمن الرحيم
        قال رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏{ استحيوا من الله حق الحياء قال قلنا يا رسول الله إنا ‏ ‏نستحيي والحمد لله قال ليس ذاك ولكن ‏ ‏الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى والبطن وما ‏ ‏حوى ‏ ‏ولتذكر الموت ‏ ‏والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء}

        ربِّ إنّي قد مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

        [SIZE=7[/SIZE]

        تعليق


        • #5
          السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
          الحديث الحادي والأربعون
          عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به"حديث حسن صحيح رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح.


          ماشاء الله لا قوة بالا بالله
          احسنت
          sigpic[B]"]



          اللهم ارحم أختي رحمة واسعة ،اللهم طهرها بالماء والثلج والبرد
          فراقك أختي ألامنا ولانقول إلا مايرضي ربنا "إنّا لله وإنا إليه راجعون"

          ex veer_zara

          تعليق


          • #6
            عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به" حديث حسن صحيح رويناه في كتاب الحجة باسناد صحيح

            ماشاء الله لا قوة بالا بالله
            احسنت



            تعليق


            • #7
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
              الحديث الحادي والأربعون : اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم

              عن أبي عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لايؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به .
              حديث حسن صحيح رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح .

              ماشاء الله لا قوة بالا بالله
              احسنت
              [SIGPIC][/SIGPIC]

              تعليق


              • #8

                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


                الحديث الحادي والأربعون


                عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال :

                قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

                "لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به "


                حديث حسن صحيح رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح







                ماشاء الله لا قوة بالا بالله
                احسنت

                تعليق


                • #9
                  السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
                  الحديث الحادي والأربعون اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم
                  عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به" حديث صحيح رويناه في كتاب الحجة باسناد حسن

                  تعليق


                  • #10
                    الحديث الواحد و الأربعون : أتباع النبي صلى الله عليه و سلم

                    عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: (لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به)
                    حديث حسن صحيح في كتاب الحجة بإسناد صحيح

                    [RIGHT]

                    تعليق

                    المتواجدون الآن 1. الأعضاء 0 والزوار 1.

                    أكبر تواجد بالمنتدى كان 2,525, 26-09-2016 الساعة 21:58.

                    شاركي الموضوع

                    تقليص

                    يعمل...
                    X