مدارسة من الحديث الثامن و الثلاثون الى الحديث الثاني و الاربعون

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مدارسة من الحديث الثامن و الثلاثون الى الحديث الثاني و الاربعون


    السلام عليكم و رحمة الله

    الحديث 38

    1 كيف تكون محبة الله للعبد
    2ما انواع ولاية الله
    3ما انواع اوامر الله

    الحديث 39

    1عرفي ما يلي
    *الخطأ
    *النسيان
    *الاستكراه
    2ما الشاهد من القرآن على الاعذار التي ذكرت في الحديث
    3اذكري مثالا للاستكراه وا خر للنسيان من مجموع الامثلة الواردة في الشرح

    الحديث 40

    1ما الحكمة من امساك الرسول عليه الصلاة و السلام بمنكبي ابن عمر رضي الله عنهما
    2ماذا يعني ابن عمر بقوله اذا امسيت فلا تنتظر الصباح
    3ما الفرق بين الغريب و عابر سبيل

    الحديث 41

    1ما اقسام الهوى
    2ما الاية التي توجب تحكيم الشرية في الامور كلها
    3ما درجة الحديث حسب النووي رحمه الله و ما درجته حسب ابن رجب رحمه الله

    الحديث 42

    1ما اقسام الدعاء
    2عرفي *المغفرة
    *عنان السماء
    *قراب الارض
    3 اين يتجلى تكريم الله سبحانه و تعالى للانسان في هذا الحديث
    4ما شرط استجابة الدعاء
    5ما شروط التوبة بدون تفصيل
    6اذكري الاية التي توافق الحديث "ثُمَّ لَقِيتَنِي لاَتُشْرِك بِي شَيْئَاً"

    الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
    و اسأل المولى كما جمعنا في دنيا فانية ان يجمعنا في جنة قطوفها دانية
    السلام عليكم و رحمة الله

  • #2
    سبحان الله و بحمده

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته

      الحديث 38

      1 كيف تكون محبة الله للعبد؟

      الجواب:
      اذ احب الله عبده كان سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده الذي يبطش بها ورجله التي يمشي بها .

      2ما انواع ولاية الله؟


      الجواب؟

      نوعان خاصة وعامة:

      فالعامة: ولايته على الخلق كلهم تدبيرا وقياما بشؤونهم، وهذا عام لكل أحد، للمؤمن والكافر، والبر والفاجر.
      والخاصة: وهي ولاية الله عزوجل للمتقين.

      3ما انواع اوامر الله؟


      أوامر الله عز وجل نوعان: فريضة، ونافلة.
      والنافلة: الزائد عن الفريضة، ووجه هذا التقسيم قوله: "وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه"

      الحديث 39

      1عرفي ما يلي؟

      *الخطأ هو أن يرتكب الإنسان العمل عن غير عمد.

      *النسيان هو شرود القلب عن شيءٍ معلوم من قبل.

      *الاستكراه هو أن يكرهه شخص على عمل محرم ولايستطيع دفعه.

      2ما الشاهد من القرآن على الاعذار التي ذكرت في الحديث؟


      الجواب:

      قوله تعالى في الخطأ والنسيان :( رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا )(البقرة: الآية286) وقال الله عزّ وجل: ( وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ )(الأحزاب: الآية5) .

      أما الإكراه: فقال الله عزّ وجل: (مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْأِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) (النحل:106)

      3اذكري مثالا للاستكراه وا خر للنسيان من مجموع الامثلة الواردة في الشرح؟


      الجواب :
      مثالا للإستكراه: رجل أكره على أن يأكل في نهار رمضان فأكل، فلا يفسد صومه لأنه مكره،لكن يشترط في الإكراه أن يكون المكره قادراً على تنفيذ ما أكره به، أما إذا كان غير قادر مثل أن يقول لشخص: يافلان كل هذا التمر وإن لم تأكل ضربتك، أو قيدتك وهو أضعف من الصائم، والصائم يستطيع أن يأخذه بيد واحدة ويقذفه، فهذا ليس بإكراه لأنه قادر على التخلّص

      مثال للنسيان : رجل يصلي، فاستأذن عليه رجل - أي قرع الباب - فقال: تفضّل، نسي أنه في صلاة، فلاتبطل صلاته لأنه ناسٍ ولم يتعمّد الإثم.


      الحديث 40

      1ما الحكمة من امساك الرسول عليه الصلاة و السلام بمنكبي ابن عمر رضي الله عنهما؟


      الجواب؟

      وذلك من أجل أن يستحضر مايقوله النبي صلى الله عليه وسلم وقال: "كُنْ فِي الدُّنِيا كَأَنَّكَ غَرِيْبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيْلٍ" .

      2ماذا يعني ابن عمر بقوله اذا امسيت فلا تنتظر الصباح؟


      الجواب:

      اعمل العمل قبل أن تصبح ولاتقل غداً أفعله، لأن منتظر الصباح إذا أمسى يؤخر العمل إلى الصباح، وهذا غلط، فلا تؤخر عمل اليوم لغد.

      3ما الفرق بين الغريب و عابر سبيل؟


      الجواب؟

      فالغريب لم يتخذ الدنيا سكناً وقراراً، وعابر السبيل: لم يستقر فيها أبداً، بل هو ماشٍ.

      تعليق


      • #4
        السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
        مدارسة من الحديث الثامن و الثلاثون الى الحديث الثاني و الاربعون
        الحديث 38

        1/كيف تكون محبة الله للعبد?

        إن الله تعالى إذا أحب عبداً سدده في سمعه وبصره ويده ورجله، أي في كل حواسه بحيث لايسمع إلا ما يرضي الله عزّ وجل، وإذا سمع انتفع، وكذلك أيضاً لايطلق بصره إلا فيما يرضي الله وإذا أبصر انتفع، كذلك في يده: لايبطش بيده إلا فيما يرضي الله، وإذا بطش فيما يرضي الله انتفع، وكذلك يقال في الرِّجل.

        الحديث 39

        1/عرفي ما يلي:

        الخطأ: أن يرتكب الإنسان العمل عن غير عمد.

        النسيان: ذهول القلب عن شيءٍ معلوم من قبل.

        الاستكراه: أن يكرهه شخص على عمل محرم ولايستطيع دفعه، أي: الإلزام والإجبار.

        /2ما الشاهد من القرآن على الاعذار التي ذكرت في الحديث ?

        أما الخطأ والنسيان فقد قال الله عزّ وجل: ( رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا )(البقرة: الآية286) وقال الله عزّ وجل: ( وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ )(الأحزاب: الآية5) .

        وأما الإكراه: فقال الله عزّ وجل: (مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْأِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) (النحل:106)

        الحديث 40

        2/ماذا يعني ابن عمر بقوله اذا امسيت فلا تنتظر الصباح:
        إِذَا أَمْسَيْتَ فَلا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ تعني: اعمل العمل قبل أن تصبح ولاتقل غداً أفعله، لأن منتظر الصباح إذا أمسى يؤخر العمل إلى الصباح، وهذا غلط، فلا تؤخر عمل اليوم لغد.

        الحديث 41

        3/ما درجة الحديث حسب النووي رحمه الله و ما درجته حسب ابن رجب رحمه الله
        درجة الحديث حسب النووي حديث حسن صحيح،أما ابن رجب فقال :لايصح ولذلك يحسن تتبع شرح ابن رجب ء رحمه الله ء ونقل تعقيبه على الأحاديث، لأن ابن رجب ء رحمه الله ء حافظ من حفّاظ الحديث، وهو إذا أعلّ الأحاديث التي ذكرها النووي ء رحمه الله ء يبيّن وجه العلة.

        الحديث 42


        2/عرفي


        *المغفرة:هي ستر الذّنب والتجاوز عنه.
        *عنان السماء:أي أعلى السماء،وقيل إن "عَنَانَ السَّمَاء" ما عنَّ لك حين تنظر إليها ، وقيل "عَنَانَ السَّمَاء" أي السحاب أعلاه،

        *قراب الارض:أي مايقاربها، إما ملئاً،أو ثقلاً، أو حجماً،

        3 اين يتجلى تكريم الله سبحانه و تعالى للانسان في هذا الحديث?

        يتجلى تكريم الله عز وجل للانسان في هذا الحديث بمناداته "يا ابن آدم"لأنه كرم ابن آدم وفضله على كثير من خلقه سبحانه وتعالى.
        sigpic[B]"]



        اللهم ارحم أختي رحمة واسعة ،اللهم طهرها بالماء والثلج والبرد
        فراقك أختي ألامنا ولانقول إلا مايرضي ربنا "إنّا لله وإنا إليه راجعون"

        ex veer_zara

        تعليق


        • #5
          بارك الله فيكما و اثابكما

          تعليق

          المتواجدون الآن 1. الأعضاء 0 والزوار 1.

          أكبر تواجد بالمنتدى كان 2,525, 26-09-2016 الساعة 21:58.

          شاركي الموضوع

          تقليص

          يعمل...
          X