اسئلة اليوم الثاني من مسابقة"عشر عظام واجر فضال"

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اسئلة اليوم الثاني من مسابقة"عشر عظام واجر فضال"

    [frame="11 98"]



    "عشر عظام واجر فضال"


    الحمد لله الذي أنعم علينا بنعمة الإسلام ، والصلاة والسلام على من بعثه الله تعالى بشيراً ونذيراً ، وسراجاً مُنيراً للناس كافةً ، وعلى آله وصحبه أجمعين ، والتابعين وتابع التابعين إلى يوم الدين.



    * فضائل الحج والعمرة:


    قال الله تعالى: { وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالعُمْرَةَ لِلَّه } ، وقال عز وجل: { وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير }.
    وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(( إنما جعل الطواف بالبيت،وبين الصفا والمروة،ورمي الجمار ،لإقامة ذكر الله))


    فالمقصود من تشريع الحج والعمرة أن يحضروا منافع لهم أي يحصلوها وإقامة ذكرالله عزوجل في تلك البقاع التي عظمها سبحانه وشرفها وجعل زيارتها على الوجه الذي شرعه من تعظيم حرماته وشعائر دينه، وذلك خير لصاحبه في العاجلة والآجلة، وأمارة على تقوى القلوب، التي - جعل الله لأهلها البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة وذلك من أعظم المنافع.


    وقال صلى الله عليه وسلم: (( العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة )) وقال صلى الله عليه وسلم: ((ما من مسلم يلبي إلا لبى ما عن يمينه وشماله من حجر أو شجر أو مدر حتى تنقطع الأرض من ههنا وههنا ))
    وقوله صلى الله عليه وسلم : (( ما ترفع إبل الحاج رجلا ولا تضع يدا إلا كتب الله له بها حسنة، أو محا عنه سيئة، أو رفع له درجة )) وهذا يدل على فضل السفر إلى الحج والعمرة.


    وقوله صلى الله عليه وسلم :((الحجاج والعمار وفد الله،دعاهم فأجابوه،وسألوه فأعطاهم )) وفي ذلك تنبيه على ما لهم عند الله من الضيافة وإجابة الدعاء.



    فكل هذه الفضائل من المنافع العظيمة التي يحصلها الحجاج بحجهم إلى بيت الله الحرام.
    ومن المنافع العظيمة: أن الحج اجتماع عام للمسلمين يلتقون فيه من شتى أقطارالأرض، يكون من أسباب جمع كلمتهم ووحدة صفهم، وإصلاح ذات بينهم، وتقوية أواصرالمودة والإخاء فيما بينهم، مع ما يحصل فيه من التفقه في الدين والتعاون على مصالح الدنيا، وقيام كل شخص وطائفة بما يجب عليه نحوإخوانه مغ الدعوة إلى الله تعالى والأمر بالمغروف، والنهي عن المنكر، والتواصي بالحق والصبر والمرحمة، والتفاهم في القضايا المهمة والحوادث المستجدة وتحصيل مارتب الله على القيام بهذه الطاعات من الأجورالعظيمة.


    ومن المنافع الدنيوية: ما يصيبونه من لحوم الهدي من البدن وغيرها- مع عبوديتهم لله فيها بذكراسمه عليها -، فيأكلون ويهدون ويتصدقون، قال تعالى:{ لكم فيها منافع إلى أجل مسمى }.


    الله أسأل أن يمن علينا جميعا أخواتي في الله الحبيبات بزيارة بيته الحرام والطواف بالكعبة المشرفة ووقوف عرفات و لايحرمنا أبدا ذلك الشوق الذي ملأ أفئدتنا وأنارها بفضله...سبحانه جل في علاه.

    اسئلة اليوم الثاني



    أخواتي الفضليات،إليكن أسئلة اليوم الثاني من مسابقة "عشر عظام واجر فضال"



    1* ماهو الإحرام،تعريفه،أقسامه؟


    2* للإحرام محظورات،ولكل منها كفارة
    فماهي كفارة تغطية الرأس (بالنسبة للرجال)


    3* يقول العلماء:من ترك ركنا من أركان الحج فحجه غير تام ،ومن ترك واجبا فقد وجب عليه جبره بدم:
    الوقوف بعرفة والمبيت بمنى،أيهما ركن وأيهما واجب؟



    وفقكن الله وتقبل صالح اعمالكن


    اختكن في الله محبة الحج


    [/frame]






  • #2
    حظ موفق.. وبالتوفيق للجميع.
    أخيتـي في الله ..إن غبتُ فاعذرينـي
    ودعوة منكِ صادقة تكفينـي


    تعليق


    • #3
      السلام عليكم ورحمةالله وبركاته


      1* ماهو الإحرام،تعريفه،أقسامه؟



      الإحرام هو أن تحرم من الميقات الذي تمر منه وذلك بلبس الإزار والرداء وخلع كل مخيط من الثياب، وينقسم الإحرام للحج إلى ثلاثة أقسام وهي: الأفراد و القران و التمتع ويلزم في القران و التمتع ذبح هدي.


      تعريف أقسام الإحرام الثلاثة


      1.الأفراد وهو الإحرام للحج وحدة ولا يحل الإحرام إلا بعد الرمي والحلق أو التقصير ولا يلزمه هدي يذبحه.


      2.القران و هو الإحرام للحج و العمرة معاً و لا يحل الإحرام إلا بعد الرمي و ذبح الهدي و الحلق أو التقصير ويلزم المحرم بالقران هدي يوم النحر وإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج و سبع إذا رجع.


      3.التمتع وهو الإحرام للعمرة كاملة في أشهر الحج ثم التحلل من الإحرام ثم الإحرام للحج من مكانه في ضحى اليوم الثامن ويلزم المحرم بالتمتع هدي يوم النحر وإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج و سبع إذا رجع.



      أقسام الإحرام الثلاثة



      (1) الإحرام بالأفراد






      1 وهو أن يحرم الحاج من الميقات الذي يمر منه ويقول يعد أن يغتسل أن أمكنه ذلك "لبيك حجاً، لبيك اللهم لبيك, لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد و النعمة لك و الملك لا شريك لك".


      2 عند وصوله إلى مكة علية طواف القدوم حول الكعبة المشرفة سبعة أشواط مبتدئاً من الحجر الأسود ثم يسعى بين الصفا و المروة سبعة مرات مبتدئاً من الصقا.


      3 وبعد طلوع الشمس من اليوم الثامن يتوجه إلى منى للمبيت و هو يوم التروية, و تكون صلاته الرباعية المفروضة ركعتين.


      4 وفي اليوم التاسع و بعد طلوع الشمس يتوجه إلى عرفة للوقوف هناك حتى مغيب الشمس و يصلى الظهر و العصر جمع تقديم ركعتين ركعتين و بعد غروب الشمس يذهب إلى مزدلفة ويصلى المغرب و العشاء (جمع تأخير) و الفجر.


      5 وبعد طلوع الشمس من اليوم العاشر و هو يوم النحر يتوجه الحاج إلى منى كي يرمي جمرة العقبة الأولى بسبع حجرات ثم يحلق أو يقصر من شعره و لا يلزمه هدي، وبعد ذلك يخلع أحرمه ويحل له كل محظورات الإحرام إلا النساء ويسمى هذا التحلل الأول.


      6 بعدها يذهب كي يطوف طواف الإفاضة سبعة أشواط وليس عليه سعي إذا أتى بالسعي عند القدوم وبهذا يحل له كل محظورات الإحرام حتى النساء ويسمى هذا بالتحلل الثاني.

      7 بعد طواف الإفاضة يتوجه إلى مني لمبيت ليله الحادي عشر و الثاني عشر و الثالث عشر كي يرمي في كل يوم الجمرات الثلاث كل جمره سبع حجرات، وإذا أراد التعجل فعليه أن يغادر منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس ثم يتوجه إلى مكة حتى يطوف طواف الوداع وبهذا ينتهي الحج.

      (2) الإحرام بالقران


      1 وهو أن يحرم الحاج من الميقات الذي يمر منه ويقول يعد أن يغتسل أن أمكنه ذلك "لبيك عمرة وحجا, لبيك اللهم لبيك, لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد و النعمة لك و الملك لا شريك لك".


      2 عند وصوله إلى مكة علية طواف القدوم حول الكعبة المشرفة سبعة أشواط مبتدئاً من الحجر الأسود ثم يسعى بين الصفا و المروة سبعة مرات مبتدئاً من الصقا.

      3 وبعد طلوع الشمس من اليوم الثامن يتوجه إلى منى للمبيت و هو يوم التروية, و تكون صلاته الرباعية المفروضة ركعتين.
      4 وفي اليوم التاسع و بعد طلوع الشمس يتوجه إلى عرفة للوقوف هناك حتى مغيب الشمس و يصلى الظهر و العصر جمع تقديم ركعتين ركعتين و بعد غروب الشمس يذهب إلى مزدلفة ويصلى المغرب و العشاء (جمع تأخير) و الفجر.
      5 وبعد طلوع الشمس من اليوم العاشر و هو يوم النحر يتوجه الحاج إلى منى كي يرمي جمرة العقبة الأولى بسبع حجرات ثم يذبح هديه ثم يحلق أو يقصر من شعره و، وبعد ذلك يخلع أحرمه ويحل له كل محظورات الإحرام إلا النساء ويسمى هذا التحلل الأول.
      6 بعدها يذهب كي يطوف طواف الإفاضة سبعة أشواط وليس عليه سعي إذا أتى بالسعي عند القدوم وبهذا يحل له كل محظورات الإحرام حتى النساء ويسمى هذا بالتحلل الثاني.

      7 بعد طواف الإفاضة يتوجه إلى مني لمبيت ليله الحادي عشر و الثاني عشر و الثالث عشر كي يرمي في كل يوم الجمرات الثلاث كل جمره سبع حجرات، وإذا أراد التعجل فعليه أن يغادر منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس ثم يتوجه إلى مكة حتى يطوف طواف الوداع وبهذا ينتهي الحج.


      (3) الإحرام بالتمتع




      1 وهو أن يحرم الحاج من الميقات الذي يمر منه ويقول يعد أن يغتسل أن أمكنه ذلك "لبيك عمرة, لبيك اللهم لبيك, لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد و النعمة لك و الملك لا شريك لك".


      2 عند وصوله إلى مكة علية طواف القدوم حول الكعبة المشرفة سبعة أشواط مبتدئاً من الحجر الأسود ثم يسعى بين الصفا و المروة سبعة مرات مبتدئاً من الصقا وبعد ذلك يحلق أو يقصر من شعره و يحل إحرامه بهذا تنتهي عمرة المتمتع و في اليوم الثامن و يعد طلوع الشمس يحرم الحاج للحج من النفس المكان الذي هو موجود فيه ثم يتوجه إلى منى للمبيت وتكون الصلاة الرباعية المفروضة ركعتين.

      3 وفي اليوم التاسع و بعد طلوع الشمس يتوجه إلى عرفة للوقوف هناك حتى مغيب الشمس و يصلى الظهر و العصر جمع تقديم ركعتين ركعتين و بعد غروب الشمس يذهب إلى مزدلفة ويصلى المغرب و العشاء (جمع تأخير) و الفجر.
      4 وبعد طلوع الشمس من اليوم العاشر و هو يوم النحر يتوجه الحاج إلى منى كي يرمي جمرة العقبة الأولى بسبع حجرات ثم يذبح هديه ثم يحلق أو يقصر من شعر وبعد ذلك يخلع أحرمه ويحل له كل محظورات الإحرام إلا النساء ويسمى هذا التحلل الأول.
      5 بعدها يذهب كي يطوف طواف الإفاضة سبعة أشواط ثم يسعى بين الصفا و المروة وبهذا يحل له كل محظورات الإحرام حتى النساء ويسمى هذا بالتحلل الثاني.
      6 بعد طواف الإفاضة يتوجه إلى مني لمبيت ليله الحادي عشر و الثاني عشر و الثالث عشر كي يرمي في كل يوم الجمرات الثلاث كل جمره سبع حجرات، وإذا أراد التعجل فعليه أن يغادر منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس ثم يتوجه إلى مكة حتى يطوف طواف الوداع وبهذا ينتهي الحج.



      2* للإحرام محظورات،ولكل منها كفارة

      فماهي كفارة تغطية الرأس (بالنسبة للرجال)




      صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين أو فدي شاة





      3* يقول العلماء:من ترك ركنا من أركان الحج فحجه غير تام ،ومن ترك واجبا فقد وجب عليه جبره بدم:


      الوقوف بعرفة والمبيت بمنى،أيهما ركن وأيهما واجب؟






      + الوقوف بعرفة من أركان الحج



      + المبيت بمنى من واجبات الحج




      تعليق


      • #4
        [frame="15 90"]

        1* ماهو الإحرام،تعريفه،أقسامه؟

        الإحرام هو نية الدخول في الحج أو العمرة أو فيهما معا، فمن نوى الدخول في أحد النسكين يقال فيه أحرم أي: تلبس بحال يحرم عليه فيها ما كان مباحا له قبلها، كتغطية الرأس ولبس المخيط، ومس الطيب والنساء والصيد.



        2* للإحرام محظورات،ولكل منها كفارة
        فماهي كفارة تغطية الرأس (بالنسبة للرجال)

        كفارة تغطية الرأس عمداً للرجال شاة (علىالأحوط وجوباً) ولا كفارة في صورة الجهل والنسيان.


        3* يقول العلماء:من ترك ركنا من أركان الحج فحجه غير تام ،ومن ترك واجبا فقد وجب عليه جبره بدم:
        الوقوف بعرفة والمبيت بمنى،أيهما ركن وأيهما واجب؟

        الوقوف بعرفة ركن والمبيت بمنى واجب

        [/frame]
        أنا ما كتبت الشعر يوما متباهية...وما شدوت بمجد أسلافي أو نسبي أو مالِيةْ
        ولا استجدت كلماتي منّة قوم تذللا ... تعاف نفسي صغارا فما كنت له ساعية
        إنما حرك نبضَ يراع ســــــــاكن ..... مصائبُ حلّت بأمتي متتــــــــــالية










        تعليق


        • #5
          [gdwl]
          وهو ركن من أركان الحج والعمرة ، والمقصود به : نية الدخول في النسك . ويستحب أن يغتسل الإنسان له ، ويتنظف ويتطيب ، وأن يكون بعد صلاة ، ثم ينوى الحج إن كان مُفْرِداً ، أو الحج والعمرة معاً إن كان قارناً ، أو العمرة متمتعاً بها إلى الحج لمن كان ممتعاً ، ويستحب له أن يشترط ويقول : اللهم محلي حيث حبستني ، فإن حصل له ما يمنعه من أعمال النسك تحلل ولا شي عليه


          [align=center]

          الإحرام هو أن تحرم من الميقات الذي تمر منه وذلك بلبس الإزار والرداء وخلع كل مخيط من الثياب، وينقسم الإحرام للحج إلى ثلاثة أقسام وهي: الأفراد و القران و التمتع ويلزم في القران و التمتع ذبح هدي.



          تعريف أقسام الإحرام الثلاثة



          1.الأفراد وهو الإحرام للحج وحدة ولا يحل الإحرام إلا بعد الرمي والحلق أو التقصير ولا يلزمه هدي يذبحه.



          2.القران و هو الإحرام للحج و العمرة معاً و لا يحل الإحرام إلا بعد الرمي و ذبح الهدي و الحلق أو التقصير ويلزم المحرم بالقران هدي يوم النحر وإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج و سبع إذا رجع.



          3.التمتع وهو الإحرام للعمرة كاملة في أشهر الحج ثم التحلل من الإحرام ثم الإحرام للحج من مكانه في ضحى اليوم الثامن ويلزم المحرم بالتمتع هدي يوم النحر وإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج و سبع إذا رجع.




          أقسام الإحرام الثلاثة




          (1) الإحرام بالأفراد







          1 وهو أن يحرم الحاج من الميقات الذي يمر منه ويقول يعد أن يغتسل أن أمكنه ذلك "لبيك حجاً، لبيك اللهم لبيك, لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد و النعمة لك و الملك لا شريك لك".



          2 عند وصوله إلى مكة علية طواف القدوم حول الكعبة المشرفة سبعة أشواط مبتدئاً من الحجر الأسود ثم يسعى بين الصفا و المروة سبعة مرات مبتدئاً من الصقا.



          3 وبعد طلوع الشمس من اليوم الثامن يتوجه إلى منى للمبيت و هو يوم التروية, و تكون صلاته الرباعية المفروضة ركعتين.



          4 وفي اليوم التاسع و بعد طلوع الشمس يتوجه إلى عرفة للوقوف هناك حتى مغيب الشمس و يصلى الظهر و العصر جمع تقديم ركعتين ركعتين و بعد غروب الشمس يذهب إلى مزدلفة ويصلى المغرب و العشاء (جمع تأخير) و الفجر.



          5 وبعد طلوع الشمس من اليوم العاشر و هو يوم النحر يتوجه الحاج إلى منى كي يرمي جمرة العقبة الأولى بسبع حجرات ثم يحلق أو يقصر من شعره و لا يلزمه هدي، وبعد ذلك يخلع أحرمه ويحل له كل محظورات الإحرام إلا النساء ويسمى هذا التحلل الأول.



          6 بعدها يذهب كي يطوف طواف الإفاضة سبعة أشواط وليس عليه سعي إذا أتى بالسعي عند القدوم وبهذا يحل له كل محظورات الإحرام حتى النساء ويسمى هذا بالتحلل الثاني.


          7 بعد طواف الإفاضة يتوجه إلى مني لمبيت ليله الحادي عشر و الثاني عشر و الثالث عشر كي يرمي في كل يوم الجمرات الثلاث كل جمره سبع حجرات، وإذا أراد التعجل فعليه أن يغادر منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس ثم يتوجه إلى مكة حتى يطوف طواف الوداع وبهذا ينتهي الحج.


          (2) الإحرام بالقران



          1 وهو أن يحرم الحاج من الميقات الذي يمر منه ويقول يعد أن يغتسل أن أمكنه ذلك "لبيك عمرة وحجا, لبيك اللهم لبيك, لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد و النعمة لك و الملك لا شريك لك".



          2 عند وصوله إلى مكة علية طواف القدوم حول الكعبة المشرفة سبعة أشواط مبتدئاً من الحجر الأسود ثم يسعى بين الصفا و المروة سبعة مرات مبتدئاً من الصقا.


          3 وبعد طلوع الشمس من اليوم الثامن يتوجه إلى منى للمبيت و هو يوم التروية, و تكون صلاته الرباعية المفروضة ركعتين.
          4 وفي اليوم التاسع و بعد طلوع الشمس يتوجه إلى عرفة للوقوف هناك حتى مغيب الشمس و يصلى الظهر و العصر جمع تقديم ركعتين ركعتين و بعد غروب الشمس يذهب إلى مزدلفة ويصلى المغرب و العشاء (جمع تأخير) و الفجر.
          5 وبعد طلوع الشمس من اليوم العاشر و هو يوم النحر يتوجه الحاج إلى منى كي يرمي جمرة العقبة الأولى بسبع حجرات ثم يذبح هديه ثم يحلق أو يقصر من شعره و، وبعد ذلك يخلع أحرمه ويحل له كل محظورات الإحرام إلا النساء ويسمى هذا
          التحلل الأول.
          6 بعدها يذهب كي يطوف طواف الإفاضة سبعة أشواط وليس عليه سعي إذا أتى بالسعي عند القدوم وبهذا يحل له كل محظورات الإحرام حتى النساء ويسمى هذا
          بالتحلل الثاني.


          7 بعد طواف الإفاضة يتوجه إلى مني لمبيت ليله الحادي عشر و الثاني عشر و الثالث عشر كي يرمي في كل يوم الجمرات الثلاث كل جمره سبع حجرات، وإذا أراد التعجل فعليه أن يغادر منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس ثم يتوجه إلى مكة حتى يطوف طواف الوداع وبهذا ينتهي الحج.



          (3) الإحرام بالتمتع





          1 وهو أن يحرم الحاج من الميقات الذي يمر منه ويقول يعد أن يغتسل أن أمكنه ذلك "لبيك عمرة, لبيك اللهم لبيك, لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد و النعمة لك و الملك لا شريك لك".



          2 عند وصوله إلى مكة علية طواف القدوم حول الكعبة المشرفة سبعة أشواط مبتدئاً من الحجر الأسود ثم يسعى بين الصفا و المروة سبعة مرات مبتدئاً من الصقا وبعد ذلك يحلق أو يقصر من شعره و يحل إحرامه بهذا تنتهي عمرة المتمتع و في اليوم الثامن و يعد طلوع الشمس يحرم الحاج للحج من النفس المكان الذي هو موجود فيه ثم يتوجه إلى منى للمبيت وتكون الصلاة الرباعية المفروضة ركعتين.


          3 وفي اليوم التاسع و بعد طلوع الشمس يتوجه إلى عرفة للوقوف هناك حتى مغيب الشمس و يصلى الظهر و العصر جمع تقديم ركعتين ركعتين و بعد غروب الشمس يذهب إلى مزدلفة ويصلى المغرب و العشاء (جمع تأخير) و الفجر.
          4 وبعد طلوع الشمس من اليوم العاشر و هو يوم النحر يتوجه الحاج إلى منى كي يرمي جمرة العقبة الأولى بسبع حجرات ثم يذبح هديه ثم يحلق أو يقصر من شعر وبعد ذلك يخلع أحرمه ويحل له كل محظورات الإحرام إلا النساء ويسمى هذا
          التحلل الأول.
          5 بعدها يذهب كي يطوف طواف الإفاضة سبعة أشواط ثم يسعى بين الصفا و المروة وبهذا يحل له كل محظورات الإحرام حتى النساء ويسمى هذا
          بالتحلل الثاني.
          6 بعد طواف الإفاضة يتوجه إلى مني لمبيت ليله الحادي عشر و الثاني عشر و الثالث عشر كي يرمي في كل يوم الجمرات الثلاث كل جمره سبع حجرات، وإذا أراد التعجل فعليه أن يغادر منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس ثم يتوجه إلى مكة حتى يطوف طواف الوداع وبهذا ينتهي الحج.




          2* للإحرام محظورات،ولكل منها كفارة

          فماهي كفارة تغطية الرأس (بالنسبة للرجال)





          صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين أو فدي شاة






          3* يقول العلماء:من ترك ركنا من أركان الحج فحجه غير تام ،ومن ترك واجبا فقد وجب عليه جبره بدم:



          الوقوف بعرفة والمبيت بمنى،أيهما ركن وأيهما واجب؟







          الوقوف بعرفة من أركان الحج




          و المبيت بمنى من واجبات الحج




          [/align]
          [/gdwl]
          VESOUL 70
          depot dossier CCM le 28-novembre-2012CCM pret le 15 -janvier- 2013

          demande cnf certificat nationalite francaise le 04--fevrier retiré le meme jour 24- janvier-2013
          casier judicier national demande et delivrance a rabat le meme jour 04-fevrier-2013
          acte marriage adoulaire 11 MARS
          Envoi dossier transription nantes 25/3/
          livret famille khraj 30AVRIL
          RAJLI MOSLIM FARANSI[/][/url

          تعليق


          • #6
            السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

            السؤال الأول:

            يمكن أداء فريضة الحج على واحد من ثلاثة وجوه: الإِفراد - القِران -
            التَّمتع، ويُسن للمسلم أن يحدد عند الإِحرام أيَّ وجه من هذه الوجوه يريد،
            فإذا أحرم دون أن يقصد أحد هذه الوجوه يصح إحرامه وحجُّه إن فعل أحد هذه
            الوجوه. ويجوز لمن نوى التمتع أن يعدل عنه إلى القران، كما يجوز للمفرد أن
            يعدل أيضاً إلى القران، ويجوز للقارن أن يعدل للإِفراد على أن يتم العدول قبل
            الطواف.
            الإحرام شرعًا يعني: نية الدخول في النسك

            كيفية الإحرام بأنواع الحج الثلاثة:

            ‏ أولاً: الإِفراد:

            هو أن ينوي عند الإِحرام الحج فقط ويقول: (لبيكَ بحجٍ) فيدخل مكة ويطوف طواف
            القُدوم، ويبقى محرماً إلى وقت الحج، فيؤدي مناسكه من الوقوف بعرفة والمبيتِ
            بمزدلفة، ورمي جمرة العقبة، وطواف الإِفاضة والسَّعي بين الصفا والمروة،
            والمبيت في منى لرمي الجمرات أيام التشريق، حتى إذا أنهى المناسك بالتحلل
            الثاني خرج من مكة وأحرم مرة أخرى بنيَّةِ العمرة، إن شاء، وأدَّى مناسكها.
            والإِفراد أفضل أنواع النسك عند الشافعية والمالكية، لأنه لا يجب فيه دم.
            ووجوب الدم إنما يكون لجبر النقص الحاصل. كما أن حجة الرسول صلى الله عليه
            وسلم كانت عندهم بالإِفراد.


            ‏ ثانياً: التمتع:

            وهو أن ينوي أولاً أداء العمرة فيحرم بها من الميقات، ويقول: (لبيك بعُمرة)
            ويدخل مكة ويتم مناسكها من الطواف والسَّعي والحلق أو التقصير، ثم يتحلل من
            الإِحرام، ويحل له كل شيء حتى النساء، ويظل كذلك إلى يوم الثامن من ذي الحجة
            فيُحرم بالحج ويؤدِّي مناسكه من الوقوف بعرفة وطواف الإِفاضة، والسعي وسِواه،
            فيكون قد أدى مناسك العمرة كاملة ثم أتبعها بمناسك الحج كاملة أيضاً. والتمتع
            هو أفضل الأنواع عند الحنابلة.
            ويشترط لصحة التمتع أن يجمع بين العمرة والحج في سفر واحد، وفي أشهر الحج، وفي
            عام واحد عند جمهور الفقهاء، وزاد الأحناف شرطاً آخر هو أن لا يكون مكياً وذلك
            لقوله تعالى: {... فمن تمتَّع بالعُمرةِ إلى الحج فما استَيْسرَ من الهَدْي
            فمن لم يجدْ فصيام ثلاثة أيامٍ في الحج وسبعة إذا رَجعتم تلك عشرة كاملة ذلك
            لمن لم يكن أهلُه حاضري المسجد الحرام...} [البقرة: 196]. والضمير في «ذلك»
            راجع عند الأحناف إلى التمتع بالعمرة، بينما أرجعه الآخرون إلى الهَدي أو
            الصيام.


            ثالثاً: القِران:

            وهو أن ينوي عند الإِحرام الحج والعمرة معاً فيقول: (لبيك بحج وعمرة) فيدخل
            مكة ويطوف طواف القدوم، ويبقى محرماً إلى أن يحين موعد مناسك الحج، فيؤديها
            كاملة من الوقوف بعرفة، ورَمي جمرة العقبة، وطَواف الإِفاضة، والسعي بين الصفا
            والمروة، وسائر المناسك، وليس عليه أن يطوف ويَسعى مرة أخرى للعمرة، بل يكفيه
            طواف الحج وسعيه لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائِشة: «طوافك
            بالبَيْت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعُمرتك» رواه مسلم.
            والقران أفضل أنواع النسك عند الحنفية .

            ويجب على المتمتع والقارن هدي، وأقله شاة، فمن لم يستطع فعليه صيام عشرة أيام:

            ‏ 1 - ثلاثة منها في الحج، أي في وقت الحج بعد الشروع فيه بالإِحرام، والأفضل
            أن تكون في عشر ذي الحجة، ويجوز صيامها أيام التشريق أيضاً لحديث البخاري: «لم
            يرخص في أيام التشريق أن يُصَمْن إلّا لمن لم يجد الهدي» وإذا فاته صيام
            الأيام الثلاثة في وقتها، وجب عليه قضاؤها.

            ‏ 2 - وسبعة إذا رجعتم، أي إلى بلادكم. ولا يشترط التتابع لا في الثلاثة
            الأولى، ولا في السبعة الأخيرة.

            السؤال الثاني :

            كفارة تغطية الرأس للمحرم :شاة تذبح بمكة وتوزع على المساكين هناك، أو صوم ثلاثة أيام، أو التصدق بثلاثة آصعٍ من طعام، أي سبعة كيلوجرام على ستة مساكين، ويكون ذلك في مكة أيضاً.

            السؤال الثالث :
            الوقوف بعرفة ركن من اركان الحج "الحج عرفة"
            المبيت بمنى واجب



            قد كفاني علم ربي من سؤالي و اختياري
            فدعائى و ابتهالي شاهد لي بافتقاري

            فلهذا السر ادعو فى يساري و عساري
            أنا عبد صار فخرى ضمن فقرى و اضطرارى

            يا الهى و مليكى انت تعلم كيف حالي
            و بما قد حل قلبى من هموم واشتغالي

            فتداركني بلطف منك يا مولي الموالي
            يا كريم الوجه غثنى قبل ان يفنى اصطباري

            يا سريع الغوث غوثاً منك يدركنى سريعا
            يهزم العسر و يأتى بالذى أرجو جميعاً

            sigpic

            تعليق


            • #7
              1* ماهو الإحرام،تعريفه،أقسامه؟
              وهو ركن من أركان الحج والعمرة ، والمقصود به : نية الدخول في النسك .
              ويستحب أن يغتسل الإنسان له ، ويتنظف ويتطيب ، وأن يكون بعد صلاة ،
              ثم ينوى الحج إن كان مُفْرِداً ، أو الحج والعمرة معاً إن كان قارناً ،
              أو العمرة متمتعاً بها إلى الحج لمن كان ممتعاً ، ويستحب له
              أن يشترط ويقول : اللهم محلي حيث حبستني ، فإن حصل له ما يمنعه من أعمال النسك تحلل ولا شي عليه



              2* للإحرام محظورات،ولكل منها كفارة
              فماهي كفارة تغطية الرأس (بالنسبة للرجال)
              كفارة تغطية الرأس عمداً للرجال شاة (على
              الأحوط وجوباً) ولا كفارة في صورة الجهل والنسيان.



              3* يقول العلماء:من ترك ركنا من أركان الحج فحجه غير تام ،ومن ترك واجبا فقد وجب عليه جبره بدم:
              الوقوف بعرفة والمبيت بمنى،أيهما ركن وأيهما واجب؟
              1//* الوقوف بعرفة من أركان الحج



              2//** المبيت بمنى من واجبات الحج
              عاشقة تراب

              واصبر لحكم ربك فإنك بأعيينا وسبح بحمد ربك حين تقوم
              أمنيتي اني نشوف
              أم أبو بكر/زهر الخزامى/أم الصالحين ** أم الصالحين بنتك منى رجعت و توحشتك بزاف// إحساسي قوي اني غادي نشوفكم في القريب العاجل أحبكن في الله
              {...
              سبحانك يا رب أعصيك وترحمني ،،
              سبحانك يا رب أعصيك فتعطيني،،
              لك الحمد يا رب ،،
              آنسني بقربك يا رب،،
              ...}

              تعليق


              • #8
                1-الاحرام هو نية احد النسكين العمرة او الحج او هما معا وهو من اركان الحج واقسامه هي القران وهو ان يحرم من عند الميقات بالحج والعمرة2التمتع وهو ان يحرم من الميقات بالعمرة وحدها 3 الافراد وهو ان يحرم من يريد الحج من الميقات بالحج وحده

                2- اذا فعل ذلك عمدا تجب عليه الفدية او اطعام ستة مساكين او صيام ثلاثة ايام

                3- الوقوف بعرفة ركن والمبيت بنمى واجب
                بسم الله الرحمن الرحيم
                قال رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏{ استحيوا من الله حق الحياء قال قلنا يا رسول الله إنا ‏ ‏نستحيي والحمد لله قال ليس ذاك ولكن ‏ ‏الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى والبطن وما ‏ ‏حوى ‏ ‏ولتذكر الموت ‏ ‏والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء}

                ربِّ إنّي قد مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

                [SIZE=7[/SIZE]

                تعليق


                • #9
                  ب الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته لهلا يحرمنا من داك المقام ونحن و جميع العضوات سم اللهياربي

                  تعليق


                  • #10
                    [frame="11 98"]


                    أخواتي الفضليات،بارك الله فيكن جميعا عن مشاركاتكن الطيبة وأجوبتكن المثرية والتي نأمل أن تكون مفيدة لنا جميع تعلمنا أمور ديننا التي ربما كنا نجهلها...زادكن الله علما ويقينا وأتحفكن يارب بزيارة بيته الحرام والطواف بالكعبة المشرفة وسقاكن من ماء زمزم يارب آمين..آمين..آمين.


                    إليكن أجوبة اليوم الثاني من المسابقة:


                    1* ماهو الإحرام،تعريفه،أقسامه؟



                    الإحرام للحج


                    الإحرام هو أن تحرم من الميقات الذي تمر منه وذلك بلبس الإزار والرداء وخلع كل مخيط من الثياب، وينقسم الإحرام للحج إلى ثلاثة أقسام وهي: الأفراد و القران و التمتع ويلزم في القران و التمتع ذبح هدي.


                    تعريف أقسام الإحرام الثلاثة


                    1. الأفرادوهو الإحرام للحج وحدة ولا يحل الإحرام إلا بعد الرمي والحلق أو التقصير ولا يلزمه هدي يذبحه.

                    2. القران و هو الإحرام للحج و العمرة معاً و لا يحل الإحرام إلا بعد الرمي و ذبح الهدي و الحلق أو التقصير ويلزم المحرم بالقران هدي يوم النحر وإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج و سبع إذا رجع.

                    3. التمتع وهو الإحرام للعمرة كاملة في أشهر الحج ثم التحلل من الإحرام ثم الإحرام للحج من مكانه في ضحى اليوم الثامن ويلزم المحرم بالتمتع هدي يوم النحر وإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج و سبع إذا رجع.


                    2* للإحرام محظورات،ولكل منها كفارة
                    فماهي كفارة تغطية الرأس (بالنسبة للرجال)


                    تغطية الرأس:صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين أو فدي شاة

                    3* يقول العلماء:من ترك ركنا من أركان الحج فحجه غير تام ،ومن ترك واجبا فقد وجب عليه جبره بدم:
                    الوقوف بعرفة والمبيت بمنى،أيهما ركن وأيهما واجب؟

                    الوقوف بعرفة من أركان الحج

                    المبيت بمنى من واجبات الحج





                    أعاننا الله وإياكن على ذكره وشكره وحسن عبادته يارب.
                    [/frame]
                    أخيتـي في الله ..إن غبتُ فاعذرينـي
                    ودعوة منكِ صادقة تكفينـي


                    تعليق

                    المتواجدون الآن 1. الأعضاء 0 والزوار 1.

                    أكبر تواجد بالمنتدى كان 2,525, 26-09-2016 الساعة 21:58.

                    شاركي الموضوع

                    تقليص

                    يعمل...
                    X