Warning: Use of undefined constant rank - assumed 'rank' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 102 Warning: Use of undefined constant joindate - assumed 'joindate' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 131 Warning: Use of undefined constant posts - assumed 'posts' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 137 Warning: Use of undefined constant rank - assumed 'rank' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 102 Warning: Use of undefined constant joindate - assumed 'joindate' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 131 Warning: Use of undefined constant posts - assumed 'posts' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 137 Warning: Use of undefined constant rank - assumed 'rank' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 102 Warning: Use of undefined constant joindate - assumed 'joindate' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 131 Warning: Use of undefined constant posts - assumed 'posts' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 137 Warning: Use of undefined constant rank - assumed 'rank' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 102 Warning: Use of undefined constant joindate - assumed 'joindate' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 131 Warning: Use of undefined constant posts - assumed 'posts' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 137 Warning: Use of undefined constant rank - assumed 'rank' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 102 Warning: Use of undefined constant joindate - assumed 'joindate' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 131 Warning: Use of undefined constant posts - assumed 'posts' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 137 Warning: Use of undefined constant rank - assumed 'rank' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 102 Warning: Use of undefined constant joindate - assumed 'joindate' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 131 Warning: Use of undefined constant posts - assumed 'posts' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 137 Warning: Use of undefined constant rank - assumed 'rank' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 102 Warning: Use of undefined constant joindate - assumed 'joindate' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 131 Warning: Use of undefined constant posts - assumed 'posts' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 137 Warning: Use of undefined constant rank - assumed 'rank' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 102 Warning: Use of undefined constant joindate - assumed 'joindate' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 131 Warning: Use of undefined constant posts - assumed 'posts' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 137 Warning: Use of undefined constant rank - assumed 'rank' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 102 Warning: Use of undefined constant joindate - assumed 'joindate' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 131 Warning: Use of undefined constant posts - assumed 'posts' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 137 Warning: Use of undefined constant rank - assumed 'rank' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 102 Warning: Use of undefined constant joindate - assumed 'joindate' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 131 Warning: Use of undefined constant posts - assumed 'posts' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/anaqam5/public_html/vb/includes/vb5/template.php(399) : eval()'d code on line 137 سنة مهجورة اجرها كبير قتل الوزغ بوبريص - أناقة مغربية
ArabicEnglishFrenchSpanish

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

سنة مهجورة اجرها كبير قتل الوزغ بوبريص

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
    • WhatsApp

    سنة مهجورة اجرها كبير قتل الوزغ بوبريص



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    سنة مهجورة أجرها كبير ,,, قتل الوزغ ( البرص )

    اليوم سأذكركم بسنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم تكاد هذه السنة تهجر بوقتنا الحالي
    لما فيها من عزوف البعض عنها
    وربما كانوا قد أستخدموا ادوات اخرى متطوره لذلك

    ولكن يبقى الاصل على هذا الحديث الصحيح الذي رواه الإمام مسلم رحمه الله تعالى

    قتل الوزغ أو ما يسمى البريعصي او السحليه

    فإنه سنة وفيه أجر عظيم قد أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم

    لان الوزغ كان ينفخ النار على إبراهيم عليه السلام حين ألقي فيها


    88888888888888888888

    قال الحبيب صلى الله عليه وسلم : " من قتل وزغة في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الأولى وإن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية وحديث جريرا فيه من قتل وزغا في أول ضربة كتبت له مائة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك )رواه مسلم

    88888888888888888888

    عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
    (( من قتل وزغا في أول ضربة كتبت له مئة حسنة ، وفي الثانية دون ذلك ، وفي الثالثة دون ذلك ))

    88888888888888888888

    وعن عائشة ان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏

    ‏(‏ان ابراهيم حين القي في النار لم يكن في الارض دابة الا تطفئ النار غير الوزغ

    فانه كان ينفخ على ابراهيم‏ )‏،

    ( فامرنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بقتله ‏)

    اخرجه ابن ابي حاتم وفي بعض الروايات

    88888888888888888888

    ان امراة دخلت على عائشة فوجدت عندها رمحاً فقالت‏:‏ ما تصنعين بهذا الرمح ؟

    ‏ فقالت‏:‏ نقتل به الاوزاغ ، وذكرت الحديث‏


    88888888888888888888

    وهذه فتاوي للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

    السؤال:

    جزاكم الله خيرا يقول رَغَّبَ الرسول صلى الله عليه وسلم في قتل الوزغ

    وبأن أن الذي يقتله من أول مرة يكون له مائة حسنة

    ما حكم قتل الوزغ وما حكم قتل الضفادع؟

    الجواب :

    الشيخ: أما قتل الوزغ فإنه سنة وفيه أجر عظيم

    قد أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان ينفخ النار على إبراهيم

    حين ألقي فيها ، ثم أن فيه مضرة وأذى وأصواتا قبيحة مكروهة

    وأما الضفادع فلا تقتل إلا إذا آذت فإن آذت فلا بأس بقتلها لأن كل مؤذٍ يقتل

    كما قال الفقهاء رحمهم الله يسن قتل كل مؤذٍ

    88888888888888888888

    السؤال :

    حفظكم الله يقول هذا السائل ما الثواب المترتب على قتل الوزغ يا فضيلة الشيخ؟

    الجواب :

    الشيخ :الوزغ أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله

    وأخبر أنه كان ينفخ النار على إبراهيم

    وقتله بأول مرة ثوابه مائة حسنة وفي الثانية أظنها سبعين

    ووجه ذلك أنه إذا قتله في أول مرة دل ذلك على صدق بغضه له ومحبة هلاكه

    وإذا تأخر صار ضربه إياه سهلاً.

    88888888888888888888

    يقول الشيخ المنجد

    قتل الوزغ مشروع بأدلة كثيرة وذلك بآلة ونحوها

    وليس في شيء من الروايات تخصيص اليد أو الندب إلى قتله باليد المباشرة

    ولا أظن ذلك صحيحاً ولا وارداً فمثل هذا بعيد عن هدي الإسلام ومعالي الأخلاق

    وكان عند عائشة رمح مخصص لقتل الوزغ

    وزيادة الحسنات بقتله من اول ضربة للحث على قتله

    88888888888888888888

    فتوى للشيخ سامي بن عبد العزيز الماجد

    عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

    السؤال :

    قرأت فتوى عن قتل الوزغ، وفيها جاء المفتي بتعليل غريب يبرر قتل الوزغ،

    وهو أنه كان ينفخ في النار التي أعدت لحرق نبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام.

    وهذه الفتوى تشعرني بالإحباط؛ لأنها تجعل الإسلام يبدو بربرياً ومستهجناً في عيون

    الكفار ومثل هذه الفتاوى لا تخدم الدعوة إلى الإسلام.

    فالوزغ حيوان صغير لا يؤثر في نفخ النار، وحتى لو صح ذلك:

    فلماذا يقتل كل وزغ في الأرض،

    كما قد يقال بأنه يجب قتل كل الناس بسبب قتل شخص لآخر؟ أرجو التوضيح.

    الجواب :

    وعليكم السلام ورحمة الله

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد

    فإن الأمر بقتل الوزغ لا يختلف عن الأمر بقتل العقرب والحية والفأرة والكلب العقور،

    وهو الكلب المفترس الذي يعدو على الناس.

    وقد صح الحديث بالأمر بقتل الفواسق الخمس في الحل والحرم،

    وهي الحية والعقرب والكلب العقور والفأرة والحدأة وهي طائر من الجوارح

    وانظر صحيح البخاري وصحيح مسلم .

    فالأمر بقتل الوزغ هو للعلة نفسها التي أمر لأجلها أمر بقتل الفواسق الخمس وهي الإيذاء

    فكل مؤذٍ يشرع قتله،

    فليس قتل الوزغ لأجل أنه كان ينفخ على إبراهيم عليه السلام في النار فحسب،

    بل أمر بقتله لأنه مؤذٍ فهو سامّ، ولذا تسميه العرب سامّ أبرص،

    والإخبار بأنه كان ينفخ بالنار على إبراهيم عليه الصلاة والسلام بيان لخبثه وعظم

    إيذائه، فجنسه خبيث.

    88888888888888888888

    وأما الجواب عن قول السائل:

    ما ذنب الوزغ في عصرنا حتى تؤخذ جميع الوزغات بجريرة وزغة كانت تنفخ في النار

    على إبراهيم عليه الصلاة والسلام ؟

    فإن قتلها ليس لأجل جريرة واحد منها في عهد غابر،

    وإنما لأجل أنها مؤذية بطبعها تفسد الطعام وتسم الإنسان، فاقتضى ذلك قتلها،

    وما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم من كون الوزغ ينفخ بالنار على إبراهيم عليه

    الصلاة والسلام ، كاشف عن خبث طبيعة هذه الدويبة

    والله أعلم

    وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

    منقول
    اللهمَّ إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة تُطهر بها قلبي، وتكشف بها كربي، وتغفربها ذنبي، وتُصلح بها أمري، وتُغني بها فقري، وتُذهب بها شري، وتكشف بها همي وغمي، وتشفي بها سقمي، وتقضي بها ديني، وتجلو بها حزني، وتجمع بها شملي، وتُبيّض بها وجهي.
    • WhatsApp

    #2
    صراحة هناك اخد و رد كبير في هدا الموضوع و هناك فئة كبيرة من العلماء اللدين كدبو هده الاحاديث و شخصيا لا احبد قتل الحشرات او الحيوانات كيفما كانت لان وجودها هو لحكمة الاهية و هي ضرورية للحفاظ على التوازن الطبيعي خصوصا ادا كانت في مكانها الطبيعي و لا تسبب اي ازعاج مباشر لنا لكن ان توغلت البيوت و هددت صحتنا و راحتنا فانا معك في التخلص منها

    تعليق

      • WhatsApp

      #3
      jazak allah kheir,ana kankhaf menno

      تعليق

        • WhatsApp

        #4
        المشاركة الأصلية بواسطة قطوة بس اتخربش مشاهدة المشاركة


        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        سنة مهجورة أجرها كبير ,,, قتل الوزغ ( البرص )

        اليوم سأذكركم بسنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم تكاد هذه السنة تهجر بوقتنا الحالي
        لما فيها من عزوف البعض عنها
        وربما كانوا قد أستخدموا ادوات اخرى متطوره لذلك

        ولكن يبقى الاصل على هذا الحديث الصحيح الذي رواه الإمام مسلم رحمه الله تعالى

        قتل الوزغ أو ما يسمى البريعصي او السحليه

        فإنه سنة وفيه أجر عظيم قد أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم

        لان الوزغ كان ينفخ النار على إبراهيم عليه السلام حين ألقي فيها


        88888888888888888888

        قال الحبيب صلى الله عليه وسلم : " من قتل وزغة في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الأولى وإن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية وحديث جريرا فيه من قتل وزغا في أول ضربة كتبت له مائة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك )رواه مسلم

        88888888888888888888

        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
        (( من قتل وزغا في أول ضربة كتبت له مئة حسنة ، وفي الثانية دون ذلك ، وفي الثالثة دون ذلك ))

        88888888888888888888

        وعن عائشة ان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏

        ‏(‏ان ابراهيم حين القي في النار لم يكن في الارض دابة الا تطفئ النار غير الوزغ

        فانه كان ينفخ على ابراهيم‏ )‏،

        ( فامرنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بقتله ‏)

        اخرجه ابن ابي حاتم وفي بعض الروايات

        88888888888888888888

        ان امراة دخلت على عائشة فوجدت عندها رمحاً فقالت‏:‏ ما تصنعين بهذا الرمح ؟

        ‏ فقالت‏:‏ نقتل به الاوزاغ ، وذكرت الحديث‏


        88888888888888888888

        وهذه فتاوي للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

        السؤال:

        جزاكم الله خيرا يقول رَغَّبَ الرسول صلى الله عليه وسلم في قتل الوزغ

        وبأن أن الذي يقتله من أول مرة يكون له مائة حسنة

        ما حكم قتل الوزغ وما حكم قتل الضفادع؟

        الجواب :

        الشيخ: أما قتل الوزغ فإنه سنة وفيه أجر عظيم

        قد أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان ينفخ النار على إبراهيم

        حين ألقي فيها ، ثم أن فيه مضرة وأذى وأصواتا قبيحة مكروهة

        وأما الضفادع فلا تقتل إلا إذا آذت فإن آذت فلا بأس بقتلها لأن كل مؤذٍ يقتل

        كما قال الفقهاء رحمهم الله يسن قتل كل مؤذٍ

        88888888888888888888

        السؤال :

        حفظكم الله يقول هذا السائل ما الثواب المترتب على قتل الوزغ يا فضيلة الشيخ؟

        الجواب :

        الشيخ :الوزغ أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله

        وأخبر أنه كان ينفخ النار على إبراهيم

        وقتله بأول مرة ثوابه مائة حسنة وفي الثانية أظنها سبعين

        ووجه ذلك أنه إذا قتله في أول مرة دل ذلك على صدق بغضه له ومحبة هلاكه

        وإذا تأخر صار ضربه إياه سهلاً.

        88888888888888888888

        يقول الشيخ المنجد

        قتل الوزغ مشروع بأدلة كثيرة وذلك بآلة ونحوها

        وليس في شيء من الروايات تخصيص اليد أو الندب إلى قتله باليد المباشرة

        ولا أظن ذلك صحيحاً ولا وارداً فمثل هذا بعيد عن هدي الإسلام ومعالي الأخلاق

        وكان عند عائشة رمح مخصص لقتل الوزغ

        وزيادة الحسنات بقتله من اول ضربة للحث على قتله

        88888888888888888888

        فتوى للشيخ سامي بن عبد العزيز الماجد

        عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

        السؤال :

        قرأت فتوى عن قتل الوزغ، وفيها جاء المفتي بتعليل غريب يبرر قتل الوزغ،

        وهو أنه كان ينفخ في النار التي أعدت لحرق نبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام.

        وهذه الفتوى تشعرني بالإحباط؛ لأنها تجعل الإسلام يبدو بربرياً ومستهجناً في عيون

        الكفار ومثل هذه الفتاوى لا تخدم الدعوة إلى الإسلام.

        فالوزغ حيوان صغير لا يؤثر في نفخ النار، وحتى لو صح ذلك:

        فلماذا يقتل كل وزغ في الأرض،

        كما قد يقال بأنه يجب قتل كل الناس بسبب قتل شخص لآخر؟ أرجو التوضيح.

        الجواب :

        وعليكم السلام ورحمة الله

        الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد

        فإن الأمر بقتل الوزغ لا يختلف عن الأمر بقتل العقرب والحية والفأرة والكلب العقور،

        وهو الكلب المفترس الذي يعدو على الناس.

        وقد صح الحديث بالأمر بقتل الفواسق الخمس في الحل والحرم،

        وهي الحية والعقرب والكلب العقور والفأرة والحدأة وهي طائر من الجوارح

        وانظر صحيح البخاري وصحيح مسلم .

        فالأمر بقتل الوزغ هو للعلة نفسها التي أمر لأجلها أمر بقتل الفواسق الخمس وهي الإيذاء

        فكل مؤذٍ يشرع قتله،

        فليس قتل الوزغ لأجل أنه كان ينفخ على إبراهيم عليه السلام في النار فحسب،

        بل أمر بقتله لأنه مؤذٍ فهو سامّ، ولذا تسميه العرب سامّ أبرص،

        والإخبار بأنه كان ينفخ بالنار على إبراهيم عليه الصلاة والسلام بيان لخبثه وعظم

        إيذائه، فجنسه خبيث.

        88888888888888888888

        وأما الجواب عن قول السائل:

        ما ذنب الوزغ في عصرنا حتى تؤخذ جميع الوزغات بجريرة وزغة كانت تنفخ في النار

        على إبراهيم عليه الصلاة والسلام ؟

        فإن قتلها ليس لأجل جريرة واحد منها في عهد غابر،

        وإنما لأجل أنها مؤذية بطبعها تفسد الطعام وتسم الإنسان، فاقتضى ذلك قتلها،

        وما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم من كون الوزغ ينفخ بالنار على إبراهيم عليه

        الصلاة والسلام ، كاشف عن خبث طبيعة هذه الدويبة

        والله أعلم

        وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

        منقول
        جزك اللله خير ودليل هاهو عندي لكيقولا ليس هناك دليلhttp://www.youtube.com/watch?v=W8vVFlG5ftY




        #مساعدة

        تعليق

          • WhatsApp

          #5
          بارك الله فيك صدقت سنة مهجورة من منا يفعل هذا أنا شخصيالا افعل ذلك ومن الان ان رايته ساقتله جزاك الله كل الخير اختي

          تعليق

            • WhatsApp

            #6
            jazaki alah khayran yalah ktaltou ghir youmayan hadi

            تعليق

              • WhatsApp

              #7
              جزاك الله خيرا .

              تعليق

                • WhatsApp

                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة om abdalmalik مشاهدة المشاركة
                جزك اللله خير ودليل هاهو عندي لكيقولا ليس هناك دليلhttp://www.youtube.com/watch?v=W8vVFlG5ftY
                حبيبة الفيديو هذا اكد بزيادة صحة اللي نقلتو عن قتل الوزغ سنة اللي هو بوبريص وبعتقد ابن عثيمين رحمه الله دارس الموضوع كثر منا من جميع الجوانب وماغاديش يقولينا شي حاجة باطلة او ضعيفة اوموضوعة
                اللهمَّ إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة تُطهر بها قلبي، وتكشف بها كربي، وتغفربها ذنبي، وتُصلح بها أمري، وتُغني بها فقري، وتُذهب بها شري، وتكشف بها همي وغمي، وتشفي بها سقمي، وتقضي بها ديني، وتجلو بها حزني، وتجمع بها شملي، وتُبيّض بها وجهي.

                تعليق

                  • WhatsApp

                  #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة sweetdream مشاهدة المشاركة
                  صراحة هناك اخد و رد كبير في هدا الموضوع و هناك فئة كبيرة من العلماء اللدين كدبو هده الاحاديث و شخصيا لا احبد قتل الحشرات او الحيوانات كيفما كانت لان وجودها هو لحكمة الاهية و هي ضرورية للحفاظ على التوازن الطبيعي خصوصا ادا كانت في مكانها الطبيعي و لا تسبب اي ازعاج مباشر لنا لكن ان توغلت البيوت و هددت صحتنا و راحتنا فانا معك في التخلص منها
                  حبيبة الاخذ الكبير هو على اللي تيقول ما تقتلوش بوبريص راه شريف ولا كان فقيه
                  هاانتي اختي تشوفي واش ماشي التصطية شريف تمسخ لبوبريص غير هاكداك وتيتشرطو ما نقتلوهش ايوا والطوبة اش كانت وصراق الزيت وشنيولة
                  الحشرات اللي برات البيت ما كاين لاش نقتلوها بنظري وهي بعيدة علينا ولكن اللي دخل الدار واخا ما يدير لينا والو خاصنا نقتلوه ولا شوية وولي هو مول الدار يهجم علينا نوليو خارجين من الدار بلا ما يتبتو لينا
                  الطوبة اختي حكمتها انها تدير الطاعون وابتلاء للمؤمن او عذاب للعاصي ما عندها حتى فائدة اخرى في نظري والله اعلم
                  اللهمَّ إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة تُطهر بها قلبي، وتكشف بها كربي، وتغفربها ذنبي، وتُصلح بها أمري، وتُغني بها فقري، وتُذهب بها شري، وتكشف بها همي وغمي، وتشفي بها سقمي، وتقضي بها ديني، وتجلو بها حزني، وتجمع بها شملي، وتُبيّض بها وجهي.

                  تعليق

                    • WhatsApp

                    #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة scot مشاهدة المشاركة
                    jazaki alah khayran yalah ktaltou ghir youmayan hadi
                    سعداتك بالحسنات اللي خديتي هههه
                    انا بيني وبينك تنخاف منو وتنخاف نقتلو هههه ولكن غنولي نعيط على راجلي يقتلوليا باش يشاركني الاجر
                    اللهمَّ إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة تُطهر بها قلبي، وتكشف بها كربي، وتغفربها ذنبي، وتُصلح بها أمري، وتُغني بها فقري، وتُذهب بها شري، وتكشف بها همي وغمي، وتشفي بها سقمي، وتقضي بها ديني، وتجلو بها حزني، وتجمع بها شملي، وتُبيّض بها وجهي.

                    تعليق

                    يعمل...
                    X