إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

سنن مهجورة ......متجدد

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سنن مهجورة ......متجدد

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
    حياكن الباري على طاعته
    وبعد أخياتي الكريمات فهذه محاولة بسيطة لجمع لسنن مهجورة
    و
    أرجوا أن يكون عملا خالصا لوجه الله وينفع به الجميع

    وقال ابن سيرين رحمه الله :
    ( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
    )


    أموت ويبقى كل ماقد كتبته
    فياليت من يقرأ مقالي دعا لي
    لعل إلهي أن يمن بلطفه
    ويرحم َ تقصيري وسوء فعاليا


  • #2

    سنة يغفل عنها كثير من الناس بعد تلاوة القرآن



    يُسْتَحَبُّ بعد الانتهاء من تلاوة القرآن أن يُقال:
    (سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ،لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ).
    والدليل على ذلك:
    عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
    مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَجْلِسًا قَطُّ، وَلاَ تَلاَ قُرْآناً، وَلاَ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ،
    قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِساً، وَلاَ تَتْلُو قُرْآنًا، وَلاَ تُصَلِّي صَلاَةً إِلاَّ خَتَمْتَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ؟
    قَالَ نَعَمْ،
    مَنْ قَالَ خَيْراً خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرّاً كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً:
    سُبْحَانَكَ [اللَّهُمَّ] وَبِحَمْدِكَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ).
    ولقد بَوَّب الإمامُ النسائي على هذا الحديث بقوله:[ما تُختم به تلاوة القرآن].
    إسناده صحيح: أخرجه النسائي في "السنن الكبرى". وقال الحافظ ابن حجر في "النكت" (733/2): [إسناده صحيح]، وقال الشيخ الألباني في "الصحيحة" (495/7):
    [هذا إسنادٌ صحيحٌ أيضاً على شرط مسلم]، وقال الشيخ مُقْبِل الوادعي في "الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين" (128/2): [هذا حديثٌ صحيح].
    و الناس اليوم تركوا هذه السنة فقالوا بعد قراءة القرآن يقال: صدق الله العظيم! و هذا غير صحيح .

    التعديل الأخير تم بواسطة أم صابرين; الساعة 04-06-2014, 19:49.
    وقال ابن سيرين رحمه الله :
    ( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
    )


    أموت ويبقى كل ماقد كتبته
    فياليت من يقرأ مقالي دعا لي
    لعل إلهي أن يمن بلطفه
    ويرحم َ تقصيري وسوء فعاليا

    تعليق


    • #3
      وقال ابن سيرين رحمه الله :
      ( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
      )


      أموت ويبقى كل ماقد كتبته
      فياليت من يقرأ مقالي دعا لي
      لعل إلهي أن يمن بلطفه
      ويرحم َ تقصيري وسوء فعاليا

      تعليق


      • #4
        عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال :
        قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
        "
        إذا أكلَ أحَدُكم طعامًا ، فلا يمسحْ أصابعَه حتى يَلْعَقها أو يُلْعِقها
        " [متفق عليه]

        قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
        (( ينبغي للإنسانِ إذا انتهى من الطعام أن يَلعَق أصابعَه قبل أن يمسَحَها بالمنديل ، كما أمر بذلك النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ؛
        يَلْعَقها هو أو يُلْعِقها غيره .


        أما كونه يَلعَقُها : فالأمر ظاهر .

        وكونه يُلعِقها غيرَه : هذا أيضا ممكن ، فإنه إذا كانت المحبة بين الرجل وزوجتِه محبةً قوية ، يسهل عليه جدا أن تَلعَق أصابعه ، أو أن يَلعق أصابعَها، فهذا ممكن .

        وقول بعض الناس :
        إن هذا لا يمكن أن يقولَه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ؛ لأنه كيف يَلعقُ الإنسانُ أصابعَ غيرِه ؟

        نقول : إن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - لا يقول إلا حقًّا، ولا يمكن أن يقول شيئًا لا يمكن ، فالأمر في هذا ممكن جدا .

        وكذلك الأولاد الصغار ، أحيانا الإنسانُ يحبُّهم ويَلعَق أصابعَهم بعد الطعام ، هذا شيء ممكن .

        فالسُّنة أن تَلعَقها أو تُلْعِقها غيرَك .

        والأمر -والحمد لله- واسع ، ما قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - : (فلْيُلْعِقْها غيرَه)؛ حتى تقول هذا إجبارٌ للناس على شيء يشق عليهم . الْعَقْها أنتَ ، أو ألْعِقْها غيرَك )).


        شرح رياض الصالحين، تحت الحديث رقم (748).
        وقال ابن سيرين رحمه الله :
        ( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
        )


        أموت ويبقى كل ماقد كتبته
        فياليت من يقرأ مقالي دعا لي
        لعل إلهي أن يمن بلطفه
        ويرحم َ تقصيري وسوء فعاليا

        تعليق


        • #5
          الله يجازيك بخير



          اللهم احفظ لي امي حياتي و زوجي توام روحي وابنائي قرة عيني




          تعليق


          • #6
            و إياك أختي في الله
            وقال ابن سيرين رحمه الله :
            ( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
            )


            أموت ويبقى كل ماقد كتبته
            فياليت من يقرأ مقالي دعا لي
            لعل إلهي أن يمن بلطفه
            ويرحم َ تقصيري وسوء فعاليا

            تعليق


            • #7
              الاكتحال عند النوم



              عن جابر -رضي الله عنه- قال: سمعتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
              " عليكم بالإثمدِ عند النوم؛ فإنه يجلو البصر، ويُنبِت الشَّعر " ["الصحيحة" (724)].



              والهدي النبوي في ذلك:
              " كان -صلى الله عليه وسلم- يكتحل وِترًا " ["الصحيحة" (2746)].



              وكيفيته:
              عن أنس -رضي الله عنه-:
              " كان -صلى الله عليه وسلم- يكتحل في عينِه اليُمنى ثلاث مرَّات، واليُسرى مرتين " ["الصحيحة" (633)].



              ــــ
              وقال ابن سيرين رحمه الله :
              ( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
              )


              أموت ويبقى كل ماقد كتبته
              فياليت من يقرأ مقالي دعا لي
              لعل إلهي أن يمن بلطفه
              ويرحم َ تقصيري وسوء فعاليا

              تعليق


              • #8
                إفشاء السلام


                عن ابن الزبير - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال :
                ( دب إليكم داء الأمم قبلكم ، البغضاء والحسد ، والبغضاء هي الحالقة ، ليس حالقة الشعر ، ولكن حالقة الدين،
                والذي نفسي بيده ، لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، ألا أنبئكم بما يثبت لكم ذلك : أفشوا السلام بينكم )
                ( حسن لغيره ) رواه البزار بإسناد جيد .
                انظر : [ صحيح الترغيب جــ 3 رقم 2695 ] .
                وقال ابن سيرين رحمه الله :
                ( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
                )


                أموت ويبقى كل ماقد كتبته
                فياليت من يقرأ مقالي دعا لي
                لعل إلهي أن يمن بلطفه
                ويرحم َ تقصيري وسوء فعاليا

                تعليق


                • #9
                  وقال ابن سيرين رحمه الله :
                  ( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
                  )


                  أموت ويبقى كل ماقد كتبته
                  فياليت من يقرأ مقالي دعا لي
                  لعل إلهي أن يمن بلطفه
                  ويرحم َ تقصيري وسوء فعاليا

                  تعليق


                  • #10
                    من السنن المتروكة في هذه الأيام الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء


                    عَنْ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ الله عَنْهُ،‏ أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَعَا فِي مَسْجِدِ الْفَتْحِ ثَلاثًا يَوْمَ ‏ ‏الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الثُّلاثَاءِ وَيَوْمَ الأربعاء فَاسْتُجِيبَ لَهُ يَوْمَ الأربعاء بَيْنَ الصّلاتَيْنِ فَعُرِفَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ،
                    ‏ قَالَ ‏ ‏جَابِرٌ: ‏ "‏فَلَمْ يَنْزِلْ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غَلِيظٌ إِلا ‏ ‏تَوَخَّيْتُ ‏ ‏تِلْكَ السَّاعَةَ ‏ ‏فَأَدْعُو فِيهَا فَأَعْرِفُ الإجابة ".
                    رواه البخاري في الأدب المفرد وأحمد والبزار وغيرهم وحسنه الألباني في "صحيح الأدب المفرد" (1/246) رقم: ( 704).

                    قال الشيخ حسين العوايشة حفظه الله في "شرح صحيح الأدب المفرد" (2/380-381)::
                    ( فاستجيب له بين الصلاتين مِنْ يوم الأربعاء):
                    قال الشيخ الألباني رحمه الله : لولا أَنَّ الصحابي رضي الله عنه أفادنا أَنَّ دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت من يوم الأربعاء كان مقصوداً، والشاهد يرى ما لا يرى الغائب وليس الخبر كالمعاينة، لولا أَنَّ الصحابيّ أخبَرنا بهذا الخبر؛ لكنّا قُلْنا هذا قد اتفق لرسول الله صلى الله عليه وسلم أَّنه دعا فاستجيب له، في ذلك الوقت من ذلك اليوم. لكن أَخذ هذا الصحابي يعمل بما رآه من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً ووقتاً ويستجاب له. إِذاً هذا أمرٌ فهمناه بواسطة هذا الصحابي وأَنّه سنّةٌ تعبدية لا عفوية. انتهى كلامه رحمه الله.

                    قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "اقتضاء الصراط" ( 1 / 433): وهذا الحديث يعمل به طائفة من أصحابنا وغيرهم فيتحرون الدعاء في هذا كما نقل عن جابر ولم يُنقل عن جابر رضي الله عنه أنه تحرى الدعاء في المكان بل في الزمان.

                    وقال البيهقي في "شعب الإيمان" ( 2 / 46): ويتحرى للدعاء الأوقات والأحوال والمواطن التي يرجى فها الإجابة تماما فأما الأوقات فمنها ما بين الظهر والعصر من يوم الأربعاء.

                    وقال ابن سيرين رحمه الله :
                    ( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
                    )


                    أموت ويبقى كل ماقد كتبته
                    فياليت من يقرأ مقالي دعا لي
                    لعل إلهي أن يمن بلطفه
                    ويرحم َ تقصيري وسوء فعاليا

                    تعليق

                    يعمل...
                    X